民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代美術(shù)中運(yùn)用

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摘要：中國民間美術(shù)在我國傳統(tǒng)文化中占據(jù)了非常重要的地位，是民間傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的結(jié)晶，它源于民眾的日常生活，代表了他們對于日常事物的普遍審美和淳樸的藝術(shù)思想。民間藝術(shù)家將這些藝術(shù)思想進(jìn)行升華，創(chuàng)造出多姿多彩的民間美術(shù)，這都是值得人們傳承和發(fā)揚(yáng)的文化瑰寶。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)和民間美術(shù)藝術(shù)的聯(lián)系頗為密切，將兩者結(jié)合起來進(jìn)行合理的藝術(shù)創(chuàng)新，對于民間美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展都有著十分重要的意義。基于此，該文論述中國民間美術(shù)藝術(shù)，探討民間美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的聯(lián)系，提出民間美術(shù)的造型和藝術(shù)色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式，以期為相關(guān)工作者提供參考。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)造型色彩現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)

民間美術(shù)源于我國廣大的勞動(dòng)人民在幾千年歷史長河中的辛勤勞作，歷經(jīng)多年的勞動(dòng)實(shí)踐，將日常生活和生產(chǎn)融入美術(shù)創(chuàng)作，才形成了我國極富地域特色和民族魅力的民間美術(shù)藝術(shù)。我國的民間美術(shù)以其夸張、獨(dú)特的平面造型和變化多彩、絢麗多姿的色彩給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)在我國傳統(tǒng)民間美術(shù)藝術(shù)造型的基礎(chǔ)上融入了更多先進(jìn)的元素和設(shè)計(jì)理念，二者在造型和色彩方面有著許多共通之處。民間美術(shù)豐富的文化底蘊(yùn)和多姿多彩的色彩搭配，給現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)靈感。因此，將民間美術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)，能夠使現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)更富有傳統(tǒng)文化色彩，也能使其形成極其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，更能得到消費(fèi)者的認(rèn)可。

一、中國民間美術(shù)簡述

中國民間美術(shù)體系龐大，是我國幾千年源遠(yuǎn)流長的文化瑰寶。民間美術(shù)是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造出的藝術(shù)，在很大程度上豐富了人們的勞動(dòng)生活，滿足了人們在辛勤勞動(dòng)過程中的文化需求，跨越了現(xiàn)實(shí)生活和精神世界兩個(gè)層面。民間美術(shù)中蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民真實(shí)而質(zhì)樸的內(nèi)心情感和審美情趣，也是勞動(dòng)人民藝術(shù)品位的體現(xiàn)。由于民間美術(shù)是在勞動(dòng)過程中創(chuàng)作并發(fā)展的，因此它也可以被視為一種生產(chǎn)創(chuàng)作活動(dòng)。民間美術(shù)的作品往往具有實(shí)用性，但又不缺乏審美價(jià)值，反映了人們內(nèi)心的美好愿望和真實(shí)信仰[1]。人們在整體審視和欣賞民間美術(shù)作品時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著較為樸素的道德觀念。民間美術(shù)和民俗活動(dòng)之間有著密切的聯(lián)系。尤其是在一些民俗活動(dòng)中，民間美術(shù)從中汲取了許多特殊的文化元素。在一些婚喪嫁娶、祭祀廟會(huì)等民俗活動(dòng)中，民間美術(shù)創(chuàng)作極為活躍。此外，在一些傳統(tǒng)佳節(jié)中，民間美術(shù)形式多樣，令人目不暇接。特別是在一些少數(shù)民族的民俗活動(dòng)中，民間美術(shù)更為活躍和豐富多彩。民間美術(shù)創(chuàng)作通常使用一些簡單易得的材料，如布料、竹子、泥土等，但是對于技巧的要求較為嚴(yán)格，創(chuàng)作者很少再現(xiàn)客觀事物，而是通過大膽的想象和夸張表達(dá)內(nèi)心的強(qiáng)烈情感。經(jīng)過了數(shù)千年的沉淀和積累，民間美術(shù)仍然有著純樸和本真的藝術(shù)品質(zhì)，完整地反映了勞動(dòng)人民的精神世界。

二、民間美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的聯(lián)系

1.民間美術(shù)色彩是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的靈感源泉

民間美術(shù)的色彩不僅是我國傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)和歷史傳承的主要文化特征，而且是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的體現(xiàn)。從民間美術(shù)色彩中獲取靈感和設(shè)計(jì)元素是重要的設(shè)計(jì)途徑。我國民間美術(shù)色彩是以五行思想為依據(jù)的，講究金、木、水、火、土相生相克，典型的代表就是紅色。在中國人的思想中，紅色是民族的象征，中國人對于紅色有著強(qiáng)烈的情感認(rèn)同。紅色在五行思想中代表火，有著喜慶尊貴和吉祥的思想內(nèi)涵，創(chuàng)作者也通常用這種色彩表現(xiàn)美好和欣喜[2]。從古至今，紅色的地位難以被撼動(dòng)，在今天被賦予了新的內(nèi)涵，有了更深遠(yuǎn)的象征意義，體現(xiàn)出中華民族的民族情結(jié)。許多國際品牌在進(jìn)入中國市場時(shí)，仍會(huì)選擇紅色作為品牌的顏色。如：斯沃琪手表在新年推出紅色的特別款；蘋果公司網(wǎng)站上具有中國風(fēng)味的傳統(tǒng)插畫以紅色和黃色為主，體現(xiàn)出濃郁的中國風(fēng)。

2.民間美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)在視覺感受方面的相似性

中國民間美術(shù)的主要特征是裝飾性和表現(xiàn)性，民間美術(shù)的色彩具有強(qiáng)烈的視覺效果。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)多將字體、圖形等元素進(jìn)行疊加吸引消費(fèi)者的注意力，這在本質(zhì)上與民間美術(shù)的表現(xiàn)形式相似，都比較重視視覺感受。用這種最簡單的視覺表達(dá)方式傳遞作品蘊(yùn)含的深層情感，是美術(shù)設(shè)計(jì)追求的最高境界，而民間美術(shù)在這一方面有著非常卓越的表現(xiàn)。因此，如果現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)師能夠找到這一共性并加以利用，往往能創(chuàng)作出具有深遠(yuǎn)意境的美術(shù)設(shè)計(jì)作品[3]。

3.現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)借鑒了民間美術(shù)的創(chuàng)作概念

民間美術(shù)創(chuàng)作過程中運(yùn)用的多是天然材料，美術(shù)作品中也保留了材料的質(zhì)地和肌理，其中一些自然材料的色澤會(huì)隨著時(shí)間的流逝而發(fā)生改變，產(chǎn)生神奇的時(shí)間效應(yīng)，加上因材施藝，材質(zhì)美和造型美可以巧妙契合。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)追求自然和綠色，同樣強(qiáng)調(diào)材質(zhì)和造型的結(jié)合，這與民間美術(shù)十分契合[4]。

三、民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.民間美術(shù)藝術(shù)造型主要包含的符號元素

在中國傳統(tǒng)文化中，人們崇尚“源”和“體”兩方面的力量。“源”即自然界的萬事萬物，這也是傳統(tǒng)文化的源泉；“體”就是勞動(dòng)人民發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造出的事物。前者主要體現(xiàn)了自然之美，強(qiáng)調(diào)非人工雕琢的自然事物，即自然符號；后者主要體現(xiàn)了人類的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)人民在自然事物的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)明創(chuàng)造出的人工符號，也叫人造符號。生生不息的文化孕育出這些傳統(tǒng)符號，但是文化的范圍是極其廣泛的，尤其是傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的中國元素，從手工藝品到民間建筑、服飾、文學(xué)等，都包含著各式各樣的文化元素。很多國際品牌為了打開中國市場，積極在商品包裝設(shè)計(jì)中加入中國元素，以更好地適應(yīng)中國消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣。

2.民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中融入民間美術(shù)的傳統(tǒng)文化元素，能夠符合國人傳統(tǒng)的審美觀和消費(fèi)習(xí)慣。如，肯德基在進(jìn)入中國市場后，除了保留原本的商標(biāo)，在商品海報(bào)和包裝中都加入了大量的中國文化元素，以獲得消費(fèi)者的認(rèn)可。肯德基在春節(jié)期間推出的全家桶海報(bào)和包裝就運(yùn)用了大量的紅色元素，還加入了龍紋、鞭炮等元素符號[5]。此外，肯德基在“五一”期間推出的節(jié)日桶中加入了一些自然符號，并將各地區(qū)標(biāo)志性的建筑物印在包裝紙上，還加入了各種傳統(tǒng)器物的裝飾紋樣，營造出濃郁的節(jié)日氛圍。肯德基在設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝時(shí)融合傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素，位于北京的肯德基餐廳將京劇作為設(shè)計(jì)主題，融入了京劇臉譜等戲劇元素，創(chuàng)作出許多種雞的形象，同時(shí)融入撞色元素，打造以京劇臉譜為主題的餐廳環(huán)境。這樣的設(shè)計(jì)充分展示出民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的魅力，有助于增強(qiáng)品牌的影響力。

四、民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.民間美術(shù)色彩

民間美術(shù)作品中的色彩富有藝術(shù)魅力和深刻的象征意義，與我國傳統(tǒng)文化的色彩觀念息息相關(guān)。民間藝術(shù)創(chuàng)作中的色彩元素往往具有一定的生活氣息，選自日常生活中的色彩元素，能反映出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。民間美術(shù)作品中的色彩奔放而熱情，反映出勞動(dòng)人民勤勞積極的精神面貌。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)借鑒民間美術(shù)的色彩元素，對于彰顯設(shè)計(jì)的積極意義具有十分重要的作用[6]。

2.民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

近年來，民間美術(shù)色彩運(yùn)用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在以下方面。首先是在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)要將設(shè)計(jì)理念扎根于民族文化，設(shè)計(jì)師應(yīng)深入了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，然后加以創(chuàng)新運(yùn)用，如此才能賦予設(shè)計(jì)作品新的內(nèi)涵和特質(zhì)。民間美術(shù)色彩中蘊(yùn)含豐富的文化特征、大膽簡樸的設(shè)計(jì)理念，深刻影響了當(dāng)前的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格，催生出一大批帶有中國傳統(tǒng)色彩元素的平面設(shè)計(jì)作品。其次是民間美術(shù)色彩在包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用。包裝設(shè)計(jì)以吸引消費(fèi)者的注意、刺激消費(fèi)行為為目標(biāo)，這與民間美術(shù)作品中的絢麗色彩有著密切的聯(lián)系。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)可以這些奪目的色彩吸引消費(fèi)者的注意，達(dá)到宣傳產(chǎn)品的目的。最后是在服裝設(shè)計(jì)及相關(guān)裝飾設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用。服裝設(shè)計(jì)的色彩變化豐富，也是影響消費(fèi)者購買欲望的重要因素，因此許多服裝設(shè)計(jì)師會(huì)從民間美術(shù)中選取色彩設(shè)計(jì)服裝。在裝飾方面，很多裝飾設(shè)計(jì)體現(xiàn)出復(fù)古的風(fēng)格，設(shè)計(jì)師不僅會(huì)從民間美術(shù)作品中選取色彩元素，而且會(huì)結(jié)合相關(guān)的文化特點(diǎn)進(jìn)行再創(chuàng)作。

四、結(jié)語

現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品中蘊(yùn)含著豐富的民間美術(shù)元素，這些民間美術(shù)元素中蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，既為設(shè)計(jì)師提供了豐富的靈感，又引發(fā)了人們對于傳統(tǒng)文化的思考，為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)開辟了廣闊的發(fā)展空間。

參考文獻(xiàn)：

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作者:劉潔 單位:閩江師范高等專科學(xué)校