旅游文化紀念品開發設計研究
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紹興是一座建成2500年的文化古城，地理位置在長江三角洲的南部，具有“東方威尼斯”的美譽，也是中國大文豪家魯迅的故里。紹興也是首批國家級歷史文化古城，首批中國優秀旅游城市，吸引著大批的游客前來參觀，每年因為旅游的收入都在增加。來到紹興就好像來到了如夢境一樣的水鄉，它的朦朧含蓄之美仿佛讓人們走進了如詩畫一樣的地方，小橋、流水和人家。紀念品要能夠很好的體現紹興的文化性，我們首先要了解紹興的元素。魯迅故里。說起紹興，人們的第一印象就是“魯迅故里”，作為紹興的“鎮城之寶”，獨具江南風情的歷史街區成為人們解讀大文豪家的地方。來到這里，可以讓游客深刻體味魯迅當時的生活情境，窄窄的青石板、粉墻黛瓦在向人們訴說著歷史。烏篷船。烏篷船是江南也是紹興的古文化象征之一，兩頭尖翹，半圓形的船篷覆蓋在船身，中夾竹籬涂上桐油黑漆就是紹興烏篷船的形象，它搖曳的船槳蕩漾著詩畫紹興的人文千古，在夢里水鄉駛過千年的烏篷船承載著紹興人們走進美好的生活。紹興古建筑。紹興的建筑風格以徽派建筑為主，白墻黑瓦，配以小橋流水將江南韻味發揮到了極致。千年的古城張開它的懷抱迎接來自四面八方的游客。紹興古橋。“無橋不成路、無橋不成村”，或婉約或簡樸的古橋是紹興水鄉間的另一道獨特的風光。黃酒。紹興黃酒以誘人的芳香聲譽斐然，在清朝時被評為全國十大名產之一。紹興黃酒主要呈琥珀色，透明清澈再在其中加入少許糖色。
二、綜合以上的元素，我們在設計紀念品的時候，就要融合這些古文化情感
提高游客對文化遺產的體驗值，可以從以下幾個方面出發。
第一，故事性。蘇珊•朗格在其名著《情感與形式》中指出，“有意味”的形式（其確實有意味）是各類藝術的本質。有故事性的產品可以增加產品的趣味，故事情節的加入可以讓紀念品活起來，感受到文化的靈魂。比如杭州的西湖和雷峰塔正是因為有了白蛇與許仙的故事才會讓游客充滿了想象力與期望。旅游紀念品作為文化遺產與游客的橋體，本身來說就是在講訴故事。對于不了解故事的游客，通過旅游紀念品就會讓他們了解這些故事的存在，加深了對文化遺產的了解。比如蓑燈的設計，這款燈的材質采用了江南這一帶比較常見的竹子，造型上吸取了坐在紹興特有的烏篷船上戴著蓑帽的漁民形象，好像一個漁民在垂釣紹興的美景。當開燈的時候，燈體上會出現紹興這座城市的剪影，給人一種朦朧之美，讓人沉醉其中。
第二，文化符號。旅游體驗其實也可以說是文化符號體驗的過程。旅游文化紀念品也可以看作是一種遺產文化符號，我們可以將這些符號物化出來，讓游客多層次感知文化遺產。作為設計師要深刻多角度挖掘文化符號，來豐富紀念品的表現形式，從而讓游客有更多的選擇。比如文化衫圖案的設計就吸取了紹興的烏篷船和古建筑元素，通過中國水墨畫的形式來展現，體現了紹興的地域性和文化性。
第三，愉悅體驗。旅游本質上是一種休閑運動，主要在于給人一種愉悅的體驗。在忙碌的生活中抽離出來需要身心的放松、精神的陶冶。陶具在設計上吸取了紹興的茶文化和建筑特征，以黑白為主色調，并且在每件器具上都會繪上紹興一些城市元素剪影。它的造型吸取了魯迅故里的七巧板桌子造型，既有現代感，又有傳統文化的韻味。
第四，實用和參與性。如今已經進入到了體驗的時代，人們更享受自己能夠參與其中的樂趣。旅游紀念品在追求美觀的同時，它的實用性也受到人們的重視。比如茶具的設計在造型上吸取了紹興的建筑元素，讓人們在品茶的時候仿佛就置身在小橋流水如夢境的紹興城市。
作者：張冬松 鄭月嬋 單位：浙江農業商貿職業學院
