新媒體傳播下紅色旅游文化形象構建

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摘要：中國共產黨自1921年成立以來，即始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，帶領中國人民努力實現(xiàn)從民族獨立到民族富強，留下了許多精神財富。這些寶貴的精神財富在當下仍舊有著重要的借鑒意義。隨著物質生活水平的不斷提高，人們對于精神生活的追求也在不斷變化。旅游作為深受人們喜愛的娛樂方式，在當下得到了快速的發(fā)展，紅色旅游也逐漸受到重視。文章分析紅色旅游文化內涵，分析當下我國紅色旅游文化形象構建情況，并提出新媒體傳播背景下我國紅色旅游文化構建策略，以促進紅色旅游文化的可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：新媒體；紅色旅游；文化形象

紅色旅游在當下的熱度較高，受歡迎程度也較高，做好紅色旅游文化的形象構建不僅具有精神層面上的意義，更在某種程度上具有政治層面的影響。隨著社會主義精神文明建設的不斷推進，相關部門更應重視紅色旅游文化的積極作用，做好文化形象的構建，借助新媒體，更好地傳播紅色文化。

一、紅色旅游文化內涵

（一）含義

隨著人們物質生活水平的不斷提高，旅游也有了極大程度的發(fā)展，各類旅游模式不斷興起。相較從前，旅游在內容和形式上均有了較大程度的創(chuàng)新。而在旅游模式中，紅色旅游是重要的組成部分，其依托紅色精神而存在，如井岡山精神、延安精神以及西柏坡精神等。從紅色旅游的含義來看，指的是以革命發(fā)生地、革命紀念物以及其所蘊含的革命精神為旅游的載體，利用各種方式，擴大其影響力，并組織游客進行參觀，使之深刻感受其中的革命精神，并接受傳統(tǒng)教育，實現(xiàn)自身思想認知水平不斷提升的一種旅游模式。相較于其他形式的旅游來說，紅色旅游不僅具有休閑娛樂性，更有著豐富的教化含義，同時有著深刻的經濟意義。從經濟學的角度來看，紅色旅游屬于旅游經濟的一種表現(xiàn)形式，可實現(xiàn)經濟效益與社會效益的有機結合。在紅色旅游中，紀念館、人物故居以及展覽館等，均體現(xiàn)出豐富的紅色文化內涵[1]。

（二）分類

紅色旅游文化囊括內容多樣，文化形象的類型也較多，是受眾對于文化的主體以及其衍生品的一種認知方式、評價方式。這種認知方式在該文化主題優(yōu)秀的內涵以及形象的基礎上衍生而來，有較高的文化價值。從詳細分類來看，紅色旅游文化形象一般主要包括人物類以及紀事類兩種。從人物類形象來看，在黨長期的斗爭史中，涌現(xiàn)出大批的代表人物，他們不畏艱險、英勇奮斗的形象在當下仍舊值得被銘記。在紅色旅游發(fā)展過程中，這類名人的故居、工作地和斗爭地以及烈士陵園和紀念館等，也開始面向公眾開放。發(fā)展紅色旅游，需結合當?shù)氐闹匾宋镆约坝绊懥^大的人物開展形象的構建工作[2]。紀事類形象也屬于紅色旅游文化構建中的重要組成部分。紅色文化形象的構建不局限在人物形象中，更通過物質精神得以折射出來，這也促使紅色文化呈現(xiàn)出精神與物質的兩種屬性，其是紅色人物、紅色事件等的綜合體。除重要的人物之外，還有一些重要事件也對革命產生了深遠影響。紀事類形象在構建和傳播方面發(fā)展情況較好。許多革命遺址類場所已經和當?shù)亟逃块T實現(xiàn)了合作，成為學生接受革命教育的主要基地，也促使了紅色革命精神在當下更好傳播。影視作品中加入紅色紀事類形象內容，如結合重慶渣滓洞的電視劇《紅巖》，在推出之后收視率極高，人們在觀看的同時，也增進了對于先輩堅持信念、不畏生死的英勇奮斗歷史的理解[3]。

（三）影響

我國許多地區(qū)均有著大量的紅色文化積淀，這也為紅色旅游的興起奠定了堅實的基礎。當下我國的紅色旅游文化形象一般分為兩類，一類為重要人物曾經生活或工作過的地方，如人物故居、起義紀念館等，另一類為一些重大歷史事件的發(fā)生地，如渣滓洞、盧溝橋等。紅色旅游由于自身特征與其他旅游模式不同，其在影響上也與常規(guī)旅游模式有著較大的差異。從影響來看，紅色旅游的政治影響力較大，歷史內涵的指向性極為明顯，歷史價值極高，深刻體現(xiàn)了社會主義核心價值觀以及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。紅色旅游文化還具有經濟影響。從紅色旅游的性質來看，其本質上仍舊屬于旅游，是旅游行業(yè)的重要組成部分。發(fā)展旅游業(yè)可帶動周邊配套產業(yè)的發(fā)展，對于提升當?shù)亟洕l(fā)展水平有著極為重要的作用。尤其是很多紅色旅游地區(qū)所在的革命老區(qū)，交通并不發(fā)達，經濟發(fā)展較為落后。而加大力度發(fā)展紅色旅游，可帶動這些革命老區(qū)各項配套產業(yè)鏈的不斷完善，促進當?shù)亟洕陌l(fā)展，全面發(fā)揮紅色旅游的社會效益和經濟效益[4]。

二、紅色旅游文化形象構建原則

（一）資源開發(fā)

我國大多數(shù)地區(qū)均有著豐富的紅色文化資源。而在當下，隨著市場經濟的不斷發(fā)展，紅色旅游作為旅游業(yè)的重要組成部分，受關注度也在不斷提高。為更好地突出紅色旅游的文化內涵，需在紅色旅游文化形象構建的過程中遵循一定的原則。在具體的實施過程中，需做好資源的開發(fā)工作，深度挖掘其內涵，在保證紅色資源歷史原貌的基礎之上，結合歷史事實，深度挖掘紅色文化內涵。因此，在紅色旅游文化形象的構建中，需深度挖掘當?shù)刭Y源，結合當?shù)氐赜蛭幕卣鳎蛟炀C合性的旅游文化，完善各方的聯(lián)動機制，實現(xiàn)紅色旅游文化形象的更好構建[5]。

（二）產品開發(fā)

在紅色旅游文化形象的構建中，為更好地提升經濟效益，還需做好產品開發(fā)工作。在深度挖掘旅游資源的基礎之上，開發(fā)具有當?shù)靥厣奈膭?chuàng)產品，全面助推紅色旅游的發(fā)展，拓寬其發(fā)展的廣度。旅游產品的開發(fā)也應遵循一定的原則，即旅游景點結合自身特征，有針對性地設計文化服務內容以及開發(fā)旅游紀念品。與傳統(tǒng)旅游紀念品相比，紅色旅游文創(chuàng)產品有著更高的珍藏價值和紀念價值，可長時間保存。

（三）形象開發(fā)

在紅色旅游開發(fā)的過程中，形象開發(fā)是吸引游客關注與參與的主要渠道。旅游經濟從某種程度上來說也是注意力經濟的一種形式。在紅色旅游開發(fā)的過程中，提升旅游形象可提升旅游的內涵，實現(xiàn)其在旅游市場上核心競爭力的不斷提升。這也使得紅色文化除拓寬傳播的深度和廣度之外，還需拓寬寬度，利用傳播媒介來加大宣傳力度，在內容上需與時俱進。因此，紅色旅游文化在開發(fā)過程中，還需做好形象開發(fā)工作，結合當?shù)氐膶嶋H情況，遵循開發(fā)原則，提升旅游開發(fā)質量。

（四）營銷開發(fā)

在紅色旅游的開發(fā)過程中，除做好形象、產品以及資源的開發(fā)之外，為更好地吸引游客，還需做好營銷工作，加大宣傳力度，提升當?shù)芈糜萎a業(yè)的知名度。相關開發(fā)人員應做好市場定位工作，在推進市場化的過程中保護紅色文化的本質，始終保持紅色文化的生命力。而隨著科學技術水平的不斷提高，信息傳播方式和渠道也發(fā)生了較大變化，新媒體在當下的普及率也在不斷提高。因此，在紅色旅游宣傳的過程中，可利用新媒體的方式來開展宣傳。在宣傳上，除運用傳統(tǒng)廣播、報紙、電視之外，還需利用各類推廣軟件、各類應用程序等進行推廣，實現(xiàn)紅色旅游景區(qū)影響力的全面提升[6]。

三、新媒體傳播背景下紅色旅游文化形象構建策略

（一）深度挖掘紅色旅游文化內涵

紅色文化在特定年代形成，不僅具有歷史價值和文化價值，更具有深刻的政治影響力，加大對其形象的構建力度可有效保障社會主義精神文明建設的順利進行。相關開發(fā)人員應邀請黨史學家和規(guī)劃專家，深度了解當?shù)氐募t色文化旅游資源，恢復重建受損較為嚴重的紀念地、建筑物。同時可借鑒延安模式，明確發(fā)展定位，拓寬紅色旅游文化的輻射范圍，打造品牌體系[7]。

（二）完善配套產業(yè)鏈

在我國，紅色旅游文化資源多集中在一些山區(qū)，其基本保留了原始的形態(tài)。為更好地促進紅色旅游文化形象的構建，除深度挖掘當?shù)丶t色資源之外，對于各種配套產業(yè)也需及時進行完善，更可整合當?shù)馗黝愘Y源。在具體的實施過程中，可將紅色旅游與鄉(xiāng)村游以及生態(tài)游進行有機結合，完善交通、餐飲、購物以及住宿等配套服務設施，增強游客體驗感，提升服務質量；對于重要的紀念館，需及時進行維護，使之逐步恢復當年歷史風貌；更需完善當?shù)氐慕煌ㄔO施，完善與周邊區(qū)域的利益共享機制，做好區(qū)域之間的配合工作，打造紅色文化旅游圈，形成疊加效應，提升景點的影響力和服務水平[8]。

（三）擴大宣傳范圍

在新媒體環(huán)境下，為更好地擴大紅色文化旅游的宣傳范圍和影響力，可利用新媒體渠道進行傳播，如微博、微信等，擴大紅色旅游文化在年輕群體中的影響力，擴大其受眾范圍。隨著科學技術的快速發(fā)展，在紅色旅游文化形象的構建上，也應引入多元化的形式，實現(xiàn)紅色旅游在當下的可持續(xù)發(fā)展。如可借鑒劉少奇同志紀念館的發(fā)展模式，加大政治傳播力度，在免費開放紀念館的同時，深入基層開展活動，舉辦流動展覽和移動講壇活動，宣傳劉少奇同志的事跡及其思想精神，強化社會教育。同時，紅色文化旅游在宣傳方式上，也可轉變傳統(tǒng)單一的文字宣傳方式，利用藝術團和文藝演出擴大宣傳張力，更好地展示自身文化內核[9]。

（四）做好營銷工作

為打造紅色旅游文化的全新形象，相關人員需做好定位工作，打造紅色旅游文化的全新形象，深化其文化內涵。同時做好營銷工作，結合當?shù)貙嶋H情況制定營銷方案，打造完整的營銷體系，實現(xiàn)紅色旅游文化形象構建的有序發(fā)展。以往由于受到經濟發(fā)展以及傳統(tǒng)觀念的影響，受眾極易對紅色文化產生枯燥嚴肅以及刻板的形象認知。一些紅色文化在營銷力度上也存在不足，一定程度上降低了紅色文化的影響力。因此，相關人員需做好營銷工作，在傳統(tǒng)營銷方式的基礎之上，利用電影、電視劇等進行宣傳，打造當?shù)丶t色文化品牌，借助紅色戲曲、歌舞、工藝品等形式，提升紅色文化的知名度。而在營銷的過程中，還應注意在賦予紅色文化市場化性質的同時避免改變其紅色本質，保證紅色文化的本質特征不受影響；在創(chuàng)新營銷方式的同時，還需不斷提升紅色旅游的服務質量，提升游客的滿意度，從而提升紅色文化教育效果，更好地促進紅色文化的傳承與弘揚。紅色文化承載著革命戰(zhàn)爭年代的先輩英勇斗爭的事跡，加大對紅色文化的宣傳力度可實現(xiàn)其在新時代的更好傳承與弘揚，有著極為積極的作用。而在紅色文化的宣傳過程中，旅游是最為重要的傳播渠道，做好紅色旅游文化形象的構建可實現(xiàn)其在新時代的更好傳播，擴大其影響力和影響范圍。因此，需在紅色旅游文化形象的構建中深度挖掘文化內涵，完善其配套產業(yè)鏈，并借助新媒體來擴大紅色旅游文化的宣傳范圍，加大宣傳力度，做好相關營銷工作，豐富紅色旅游的文化形象，實現(xiàn)紅色旅游行業(yè)的長遠發(fā)展。

作者:陳燕 單位:中共安順市西秀區(qū)委黨校