特色旅游論文：南洞庭特色旅游進(jìn)展路徑探析

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本文作者：龔德寬 單位：湖南城市學(xué)院文學(xué)院

南洞庭旅游資源狀況

南洞庭有著極其豐富的自然旅游資源，山光水色，竹海蓮湖，美不勝收。先說(shuō)山吧，盡管沒(méi)有五岳等名山的高大雄峻、久負(fù)盛名，但正如劉禹錫《陋室銘》所說(shuō)的，“山不在高，有仙則靈”，這個(gè)“仙”，恐怕就是豐富的水源、茂密的植被與森林。如安化的九龍池，位于雪峰山北麓，海拔1622米，素稱湘中第一高峰；峰頂有一池，九股清泉從池底涌出，池水清澈見(jiàn)底，甘甜清冽，涌動(dòng)時(shí)的咕咚之聲清雅悅耳。相傳遠(yuǎn)古時(shí)候其主峰有九座峰巒，盡得天地之靈氣，黃帝登熊山時(shí)，將其點(diǎn)化為九條金龍，從池中遁入東海，九龍池因而得名。這里古木森森，溪流淙淙，奇花異草與珍稀野生動(dòng)物隨處可見(jiàn)，景色之美，不亞于名山[1]。桃江縣的洪山竹海，是一個(gè)特色鮮明的風(fēng)景區(qū)。景區(qū)總面積761.2公頃，綿延數(shù)萬(wàn)畝楠竹分布在一群最低海拔37米，最高海拔335.4米的山丘上；登臨竹海紅樓，極目遠(yuǎn)眺，但覺(jué)滿眼蒼翠，加上山丘高低起伏，頓時(shí)有碧波跳蕩的錯(cuò)覺(jué)。1995年，時(shí)任中共中央政治局委員、書(shū)記處書(shū)記的曾來(lái)到竹海，夸贊“這里風(fēng)景絕好”，并揮筆寫(xiě)下“楠竹之鄉(xiāng)”四個(gè)大字[2]。南洞庭境內(nèi)已經(jīng)建設(shè)成為景區(qū)和擬建設(shè)成景區(qū)的山為數(shù)眾多。據(jù)不完全調(diào)查，有益陽(yáng)赫山區(qū)的會(huì)龍山（會(huì)龍公園），桃江羞女山、鳳凰山、浮邱山，安化云霧山、大峰山、思游界，沅江明朗山等。

水是南洞庭自然旅游資源的招牌，以水為主要景點(diǎn)的景區(qū)比山更多。沅江的南洞庭湖，是域內(nèi)最大的湖泊，湖面16.8萬(wàn)公頃，散布著118個(gè)人跡罕至的湖洲和湖島，是一座大自然的迷宮。南洞庭湖旅游區(qū)由萬(wàn)子湖原生態(tài)濕地風(fēng)景區(qū)、胭脂湖休閑度假區(qū)、后江湖水上娛樂(lè)區(qū)和蠡山島風(fēng)景區(qū)四個(gè)特色各異而又緊密相連的景區(qū)組成，2.4萬(wàn)公頃的湖洲蘆葦是目前世界上最大的葦荻群落；萬(wàn)頃蘆蕩、百里柳林、萬(wàn)洲迷宮、湖上草原、蘆花噴雪、洞庭觀日是景區(qū)內(nèi)最為出名的景點(diǎn)。柘溪風(fēng)景區(qū)是域內(nèi)以水為依托的景區(qū)翹楚，已獲國(guó)家旅游局頒發(fā)的“A級(jí)風(fēng)景區(qū)”銘牌。它位于安化縣柘溪鎮(zhèn)境內(nèi)，距安化縣城10公里，由五個(gè)小景區(qū)構(gòu)成———群島羅列的神灣景區(qū)、青巒蒼翠的寶塔山景區(qū)、懸崖百丈的福壽山景區(qū)、陰河飛瀑的梅王洞景區(qū)、大壩雄踞的大溶塘景區(qū)。景區(qū)呈湖泊形，沿湖兩岸層巒疊嶂，山崖對(duì)峙，蕩舟于其中，令人心醉神迷，游客們譽(yù)之為“小三峽”[3]。大通湖風(fēng)景區(qū)也具有自己顯著的特色，水面8266.7公頃，被稱為“三湘第一湖”。碧波蕩漾的湖泛舟，荷葉亭亭的荷塘采蓮，弱柳扶風(fēng)的湖堤上放歌，綠蔭如蓋的樹(shù)下觀釣，讓人盡享江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特情韻。其他如益陽(yáng)市區(qū)的梓山水庫(kù)風(fēng)景區(qū)、秀峰湖公園，桃江的桃花江風(fēng)景區(qū)、桃花湖庫(kù)區(qū)、羅溪瀑布，安化六步溪自然保護(hù)區(qū)等等。

南洞庭古為荊州地域，春秋時(shí)期歸屬于楚國(guó)，秦始皇二十六年（公元前211年）設(shè)立縣治，因其地處益水（資水古稱）之北，故稱益陽(yáng)，距今2200多年的歷史。其間朝代更迭，名流代謝，給這里留下了無(wú)數(shù)的文化歷史旅游資源[4]。益陽(yáng)市區(qū)有裴公亭、棲霞寺、白鹿寺、陸賈山（漢代辯士陸賈兩次出使南越，曾停宿于此）、磨刀亭（關(guān)羽單刀赴會(huì)前在此磨刀利器）、魯肅堤（魯肅為拒關(guān)云長(zhǎng)而筑）、臨江亭（關(guān)羽、魯肅在此談判）、周立波故居，沅江有魁星樓、凌云塔、鎮(zhèn)江塔、洞庭湖博物館，南縣有南茅運(yùn)河、廠窖慘案紀(jì)念館，桃江有天問(wèn)閣、屈子釣魚(yú)臺(tái)、浮丘寺（有“小南岳”之稱），安化有茶馬古道、陶澍陵園景區(qū)、尚書(shū)宅、文廟、武廟、培英堂、聯(lián)元塔、北寶塔、扶王紀(jì)念堂、題詞紀(jì)念碑、永錫橋等等。

南洞庭旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

南洞庭有著豐富的旅游資源，近十多年來(lái)，地方政府也在著力于把發(fā)展旅游業(yè)來(lái)作為發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)的重頭戲。旅游業(yè)為南洞庭的發(fā)展創(chuàng)造了契機(jī)，注入了活力，取得了成果。2009年，益陽(yáng)市全市生產(chǎn)總值591.6億元，其中全年旅游總收入62.8億元，占到了10.6%[5]；2010年，益陽(yáng)市全市生產(chǎn)總值712.27億元，其中全年旅游總收入76.3億元，占10.7%[6]。但是對(duì)于一個(gè)工商業(yè)基礎(chǔ)先天不足而旅游資源得天獨(dú)厚的地級(jí)市來(lái)說(shuō)，旅游業(yè)創(chuàng)造的收入遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到理想的境地，這與旅游業(yè)的發(fā)展思路和營(yíng)運(yùn)狀況正相關(guān)，也就是說(shuō)，本地的旅游業(yè)發(fā)展?fàn)顩r還不夠景氣，筆者經(jīng)過(guò)調(diào)查，主要?dú)w結(jié)為如下幾種原因。

一是單打獨(dú)斗，沒(méi)有形成整體格局。各景區(qū)之間很少互通聲氣，都在各自埋頭做自己的生意，客源無(wú)法共享，一錘子買賣注定了這種經(jīng)營(yíng)方式難以形成整體氣候，做不成產(chǎn)業(yè)。

二是對(duì)旅游景點(diǎn)的利用和開(kāi)掘不足。自然風(fēng)光為主的景區(qū)缺少職業(yè)導(dǎo)游，人文景點(diǎn)為主的景區(qū)缺少職業(yè)講解員，旅游過(guò)程中缺乏方向與目的引導(dǎo)，全憑游客興致，不利于加深景區(qū)留在游客心中的印象。

三是旅游類型單一。本地游客多為節(jié)假日休閑，主要是刺激了農(nóng)家樂(lè)的發(fā)展，對(duì)景區(qū)建設(shè)和旅游層次的提升沒(méi)有很直接的效果；外地游客多為觀光休閑，對(duì)景區(qū)的歷史文化、民俗文化、宗教文化、飲食文化、商品文化缺乏全面接觸和了解的機(jī)會(huì)，使得旅游活動(dòng)的收獲停留在較淺的層次。

四是景區(qū)建設(shè)狀態(tài)不均衡。地域好、面積小、領(lǐng)導(dǎo)重視的景區(qū)投入多，建設(shè)快，態(tài)勢(shì)好，如益陽(yáng)市區(qū)的秀峰公園、梓山湖風(fēng)景區(qū)。地域差、面積大的景區(qū)投入不足，狀況不如人意；如裴公亭面積狹小，多年來(lái)沒(méi)有投入，現(xiàn)在已經(jīng)鮮有人問(wèn)津；安化茶馬古道因?yàn)榈赜颡M長(zhǎng)且不集中，政府和民間即使想大力投入，恐怕也無(wú)從借力。

南洞庭發(fā)展特色旅游的措施

一是地方政府旅游管理部門要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。旅游局或文化局（有的縣、區(qū)不設(shè)旅游局，旅游歸文化局對(duì)口管理）在對(duì)轄內(nèi)景區(qū)進(jìn)行行政管理的同時(shí)，更應(yīng)該把精力放在為景區(qū)提供全方位的服務(wù)上。如協(xié)助景區(qū)做好對(duì)外宣傳，樹(shù)立景區(qū)的外部形象，提高知名度；為景區(qū)的建設(shè)牽線搭橋，籌措資金等。

二是加強(qiáng)域內(nèi)各景區(qū)之間的橫向聯(lián)系。要把旅游業(yè)建設(shè)成為南洞庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展的品牌產(chǎn)業(yè)，一定要改變以往各景區(qū)獨(dú)力支撐的局面，實(shí)現(xiàn)景區(qū)之間的聯(lián)動(dòng)，做到客源共享。此舉能把游客旅游的偶發(fā)性行為引導(dǎo)成續(xù)發(fā)性行為，實(shí)現(xiàn)旅游在經(jīng)濟(jì)意義上的最大值，真正把旅游業(yè)做大。當(dāng)然要做到這一點(diǎn)，首先要旅游管理局牽頭，整體布局，統(tǒng)籌安排；其次還需要各景區(qū)消除門戶之見(jiàn)，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，通力合作。

三是大力開(kāi)發(fā)情境體驗(yàn)式旅游項(xiàng)目。觀光旅游中游客永遠(yuǎn)是客人的角色，即使憑相機(jī)攝下了珍貴的相片，但游客在感情上對(duì)景區(qū)還是有著較遠(yuǎn)距離的，因此留下的印象久而久之會(huì)淡漠。情境體驗(yàn)式旅游能夠改變這種狀況，游客的親身體驗(yàn)可以影響他或她一輩子，如坐纜車、攀援、漂流等旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，就是基于這個(gè)道理。對(duì)于南洞庭而言，這樣的項(xiàng)目還是挺多的，只是沒(méi)有做出規(guī)模而已。如南縣可以大力開(kāi)發(fā)荷塘采蓮、南茅運(yùn)河自駕項(xiàng)目，桃江鸕鶿渡可以開(kāi)發(fā)游客在資江上用鸕鶿捕魚(yú)的項(xiàng)目，安化茶馬古道可以開(kāi)發(fā)游客騎馬或驢子漫游古道的項(xiàng)目。這些項(xiàng)目做成了規(guī)模，就能真正體現(xiàn)出南洞庭旅游的特色二字。

四是拓展南洞庭旅游的文化內(nèi)涵，全面提升旅游品位。首先是精心梳理本地的歷史文化名流，他們的居住地與足跡還沒(méi)有建成景點(diǎn)的可以考慮修建。如安化龍?zhí)拎l(xiāng)黃自元，清末著名的書(shū)法家，同治七年榜眼；安化大福鎮(zhèn)浮山村人羅饒典，咸豐三年任云貴總督，太子少保。胡林翼，益陽(yáng)泉交河人，晚清中興名臣，湘軍重要首領(lǐng)，特別崇拜的人，蔣曾經(jīng)把曾國(guó)藩、胡林翼的治軍用兵之道編成《曾胡兵法》，作為黃埔軍校的教材；青年時(shí)代的特別崇拜他，而把自己的字改為“潤(rùn)芝”（胡林翼字潤(rùn)芝）。現(xiàn)當(dāng)代有周谷城、周揚(yáng)、葉紫等。他們的生平事跡都沒(méi)有專門的景點(diǎn)來(lái)反映，在名人效應(yīng)對(duì)旅游業(yè)至關(guān)重要的今天，這不能不說(shuō)是本地旅游業(yè)的一大損失。其次是已建成的文化景點(diǎn)要充分利用，可以考慮舉辦歷史文化專題旅游，把分布于域內(nèi)的文化景點(diǎn)串連起來(lái)，這樣做更易于產(chǎn)生品牌效應(yīng)。

藍(lán)天，白云，綠樹(shù)，碧草，逶迤的山，澄澈的水，勤勞淳樸的鄉(xiāng)民———南洞庭是靈秀的、詩(shī)意的。很少濃煙滾滾的煙囪聳立的天空是干凈健康的，很少噪聲四起的飛機(jī)、火車穿行的土地是寧?kù)o祥和的。假以時(shí)日，南洞庭一定會(huì)成為湖南旅游業(yè)的金字招牌。