歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新個性的培育

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中共十八大五中全會通過關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議中，提出實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。強調(diào)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推動理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等多方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)。教育創(chuàng)新應(yīng)是一切創(chuàng)新的基礎(chǔ)，因此我們要緊跟形勢，大力培育學(xué)生的創(chuàng)新個性，為實現(xiàn)“十三五”發(fā)展規(guī)劃奠定堅實基礎(chǔ)。如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新個性？本人就教學(xué)中的幾點體會談幾點看法，請同行斧正。

一、直面權(quán)威，大膽創(chuàng)新

我國現(xiàn)行教材均以個別權(quán)威學(xué)者觀點為統(tǒng)帥，雖頗具說服力，為大多數(shù)同仁所贊同，也利于學(xué)生掌握和理解，但卻在有意無意，或多或少限制了學(xué)生對相關(guān)問題的探討和表述。教學(xué)中，一方面教師在闡述有關(guān)觀點時要注意提出自己的看法，同時更要鼓勵同學(xué)們提出自己的觀點，及時捕捉他們的閃光點，讓他們的觀點進(jìn)一步豐富“歷史理解”的內(nèi)涵。如對中國古代戰(zhàn)爭的認(rèn)識，傳統(tǒng)觀點認(rèn)為農(nóng)民戰(zhàn)爭是推動我國封建社會向前發(fā)展的根本動力，而有的同學(xué)通過對相關(guān)知識的考察，卻認(rèn)為農(nóng)民戰(zhàn)爭或者失敗，或者成為改朝換代的工具，它雖然打擊了地主階級，促進(jìn)統(tǒng)治政策調(diào)整，在一定程度上解放了生產(chǎn)力，但卻不能從根本上改變封建制度，因而對社會發(fā)展的推動作用是有限的，不應(yīng)談過分夸大。又如，對洋務(wù)派民用工業(yè)認(rèn)識，傳統(tǒng)觀點認(rèn)為其不屬于資本主義企業(yè)，但有些同學(xué)以經(jīng)濟學(xué)角度分析，認(rèn)為民用工業(yè)的生產(chǎn)，遵循市場價值規(guī)律，以賺取利潤為目的，應(yīng)為官辦或官商合辦的資本主義企業(yè)，同學(xué)們的這些觀點無不閃爍著創(chuàng)新思維的火花。

二、勇于質(zhì)疑，疑中創(chuàng)新

懷疑是探索的動力，是創(chuàng)新的前提。引疑的關(guān)鍵在于教師善于設(shè)疑，宋代教育家朱熹：“讀書無疑者，須教有疑?！痹O(shè)疑的方法很多，首先可利用教材本身的內(nèi)容設(shè)疑?，F(xiàn)行的教材，利用的是敘事為主的體裁，對眾多的事實不可能面面俱到提示本質(zhì)，也并非法定的東西，往往有些陳舊滯后?，F(xiàn)在中學(xué)生信息量大，知識面廣，求知欲旺盛。針對這種情況，我們在上課時，合理地引進(jìn)課外知識，加強信息的補充，及時地對現(xiàn)有的觀點提出質(zhì)疑，則能力的培養(yǎng)就事半功倍了。例如：半殖民地半封建的社會代替封建社會到底是社會的進(jìn)步還是歷史的倒退？我們應(yīng)該怎樣評價西方殖民者的入侵？問題提出后，學(xué)生必然去思考，各抒己見，這樣潛在的創(chuàng)新意識也就隨之顯現(xiàn)出來。其次，可透過歷史內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生從其他角度思考問題，提出問題，師生共同探討問題，從而使僵化的歷史問題煥發(fā)新的思想活力。如隋唐經(jīng)濟的繁榮，涉及耕地面積大量增加，“大量開辟荒田”“人口大大增加”等等，其論其史均事出有典。學(xué)生們有的用環(huán)保的眼光去看，認(rèn)為它是以破壞生態(tài)環(huán)境為代價的；有的人用人口論的觀點看，認(rèn)為那導(dǎo)致人口增長與自然資源的失衡，產(chǎn)生了一系列的社會問題；還有的聯(lián)系當(dāng)前不少地方“退耕還林還草”，保護(hù)自然生態(tài)的事例來思考，可謂創(chuàng)新氣息撲面來。

三、深入探究，以深創(chuàng)新

一切創(chuàng)新源于問題的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生通過積極思考，可由已知信息延伸到未知領(lǐng)域，在知識的組合創(chuàng)新中，提高思維的質(zhì)量。教師要善于授之以漁，教育學(xué)生在提問時，兼顧全局，求異標(biāo)新，把握思維的技巧規(guī)律。如：在學(xué)習(xí)《西安事變》時，啟發(fā)學(xué)生站在世界的角度探索有關(guān)問題，學(xué)生在活躍的思維過程中提出：1936年中外歷史發(fā)生了什么事件？這些事件折射到國際形勢有何特點？各派政治力量在復(fù)雜的國際環(huán)境中表現(xiàn)出那些政治主張或態(tài)度？這些主張有哪些歷史影響？這幾道問題步步深入，頗見創(chuàng)造性。學(xué)生從全局出發(fā)，較理性地注意了國際形勢的特點及世界主要矛盾的變化等有價值的問題，創(chuàng)新意識，令人樂觀。

四、操作鍛煉，實踐創(chuàng)新

思維是動作的內(nèi)化，動作是思維的外觀，教師要有的放矢地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些探索性的實踐活動。如，可進(jìn)行地方史的考查；進(jìn)行編輯、發(fā)行文史小報；文物考古；制作教學(xué)模型；制作小課件、網(wǎng)頁設(shè)計等。我曾指導(dǎo)學(xué)生制作“秦朝兵馬俑”、“張衡地動儀”、用電腦設(shè)計“一戰(zhàn)”、“二戰(zhàn)”場面的課件……從制作到演示的過程，無不顯示出學(xué)生們的創(chuàng)意水平。這些豐富多彩的實踐活動，使學(xué)生的多種思維在實踐中發(fā)揮，在實踐中創(chuàng)新。

五、激發(fā)聯(lián)想，變更創(chuàng)新。

聯(lián)想是通過兩種或兩種以上的歷史事件，歷史現(xiàn)象之間存在的關(guān)聯(lián)性與可比性，去擴展人腦中固有的思維。變更則是變換角度，變換條件。通過聯(lián)想，變更可由舊見新，由已知推未知，從而獲得更多的設(shè)想，預(yù)見和推測。其方式有：

1.互換如：中國的抗日戰(zhàn)爭壯大了人民民主力量，其他反法西斯國家也有這種情況嗎？

2.拆卸如：商品經(jīng)濟的發(fā)展是導(dǎo)致資本主義萌芽興起的最直接因素，可以中國和西歐為例進(jìn)行拆卸分析。

3.嫁接如：明清時期為什么會產(chǎn)生反封建民主思想？可從經(jīng)濟、政治兩方面嫁接合并。

（1）經(jīng)濟上：商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽興起。

（2）政治上，封建統(tǒng)治日趨腐朽。

4.分解如1938年后，日本改變侵華戰(zhàn)略方針的影響可分為三個方面：

（1）汪偽政權(quán)建立，

（2）集團(tuán)政策轉(zhuǎn)向反動，

（3）抗日根據(jù)地出現(xiàn)嚴(yán)重困難。

5.重組如：兩次國共合作，可以目的、方式、結(jié)果和影響等方面比較重組，從而準(zhǔn)確理解把握每次合作的特點。在教學(xué)中采用這些方式，激發(fā)聯(lián)想，變更條件，可激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的靈感，有助于學(xué)生創(chuàng)造思維的活躍與深化。

六、營造氣氛，激勵創(chuàng)新

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，還需要良好的教育環(huán)境，包括有利于充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造能力的物質(zhì)環(huán)境，（如文物、掛圖等）以及促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新智能發(fā)展的心理環(huán)境。根據(jù)教育的開放性原則，要適當(dāng)改換傳統(tǒng)教學(xué)模式，開辟寬松的民主教學(xué)環(huán)境，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)主角，加強學(xué)生間的信息交流。辨析、討論、導(dǎo)演歷史小劇目等多種形式，可激發(fā)其自主意識，刺激他們的創(chuàng)新興趣。讓他們在積極參與的過程中各抒己見，想人之所不想，見人之所不見，能人之所不能，從而優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)造心理環(huán)境，激活他們想象的沖動。聯(lián)想的新穎，思路的開闊，能有效調(diào)動學(xué)生的潛意識智能，使之成為創(chuàng)新思維的策源地。

七、原型啟發(fā)，遷移創(chuàng)新原型

在解決問題，培養(yǎng)創(chuàng)新中具有重要作用。教學(xué)時，首先要弄清“原型”的來龍去脈，前因后果及其本質(zhì)，然后抓住原型與新問題之間的某些相似點，由此及彼，通過類比遷移，從而找到解決問題的新思路。如在講《羅斯福新政》一節(jié)時，可先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清“原型”，然后提出以下問題：①美國為什么要推行新政？（綜合分析）②美國為什么能夠推行新政？（抽象思維和創(chuàng)造性思維）③從內(nèi)容來看，羅斯福新政有什么顯著特點？（集中思維→引申再創(chuàng)造思維即國家壟斷資本主義）④新政的成功推行，對美國國內(nèi)局勢產(chǎn)生什么重大影響？（發(fā)散思維能力）⑤討論：設(shè)想新政失敗，美國的法西斯上臺執(zhí)政，世界政局會出現(xiàn)怎樣變化？（創(chuàng)造思維能力）在這一節(jié)的提問設(shè)計中，步步深入揭示重點和難點，不僅訓(xùn)練了綜合抽象與概括等思維品質(zhì)，而且在認(rèn)清“原型”的基礎(chǔ)上，遷移出創(chuàng)造思維能力。在歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新個性的方法很多。本文只談了培育學(xué)生創(chuàng)新個性的幾條思路。教無定法，貴在得法，培養(yǎng)創(chuàng)新個性是教學(xué)重要而長期的任務(wù)，教師要為此而不懈努力。

作者：蘇建偉 單位：福建省泉州市第一中學(xué)