價(jià)值教育歷史教學(xué)論文

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了價(jià)值教育歷史教學(xué)論文范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

一、高中歷史價(jià)值教育提出的背景

歷史教學(xué)對(duì)歷史價(jià)值教育的根本性追問不夠，對(duì)人的本體需要和人類未來缺失關(guān)懷，使得學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)成為單純的應(yīng)試準(zhǔn)備。在實(shí)踐中，很多高中歷史課堂教學(xué)缺少深刻的價(jià)值追問。這是由于，“過于關(guān)注一般的、技術(shù)層面的操作問題，忽略個(gè)性的、理論層面的認(rèn)識(shí)問題；過于關(guān)注以學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的本本主義教授原則（以主觀性、技術(shù)性和工具性為基本特征），忽略學(xué)科教育理論為基礎(chǔ)的人本主義原則〔2〕”。通過這樣的高中歷史教學(xué)，學(xué)生雖然增長(zhǎng)了歷史知識(shí)，但其精神世界卻沒有得到同步成長(zhǎng)，這就弱化了歷史學(xué)科的教育價(jià)值。

二、高中歷史價(jià)值教育的核心目標(biāo)闡釋

高中歷史學(xué)科以古今中外人類發(fā)展歷程為研究對(duì)象，哪些歷史現(xiàn)象或歷史史實(shí)可以進(jìn)入研究的視野，這本身就是一種價(jià)值選擇。人們選擇那些對(duì)于今天人類發(fā)展最有啟示意義或?qū)τ谌祟愔腔圩钣袃r(jià)值的內(nèi)容作為研究對(duì)象，了解其內(nèi)容、思考其規(guī)律、探究其價(jià)值。而事實(shí)上，高中歷史學(xué)科價(jià)值教育的核心目標(biāo)應(yīng)當(dāng)指向人最核心、最本質(zhì)的需要，即追求有意義的生活和創(chuàng)造有價(jià)值的生命，讓人類的未來更美好。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)和求真、揚(yáng)善、唯美的情懷，提升學(xué)生的人生境界

高中歷史學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)只是記住現(xiàn)成的結(jié)論，而是要運(yùn)用歷史學(xué)的思想和方法去研究和解釋。高中歷史教育必須培養(yǎng)學(xué)生形成歷史研究的思維，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)批判和反思，揭示歷史的規(guī)律，形成對(duì)國家、民族和文化的認(rèn)同，使其具有歷史意識(shí)。歷史的學(xué)科特點(diǎn)決定了歷史的學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是求真的過程。通過歷史的學(xué)習(xí)，可以挖掘人類歷史上杰出人物的善與美、彰顯民族精神、傳遞積極的人生態(tài)度、激發(fā)進(jìn)取精神等，這些都有助于提升學(xué)生的人格與品性。

（二）引領(lǐng)學(xué)生感悟時(shí)代精神，以現(xiàn)代視角詮釋歷史價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

不同的時(shí)代有著不同的主題，人生的價(jià)值和意義都離不開時(shí)代所提供的舞臺(tái)。歷史上眾多杰出人物走在時(shí)代的前列，成為引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代先鋒，書寫了壯麗的人生價(jià)值篇章。通過高中歷史的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生形成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興的責(zé)任意識(shí)，將個(gè)人理想與時(shí)代需要結(jié)合起來，在歷史發(fā)展的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。總之，高中歷史價(jià)值教育在追求學(xué)生生命的完善和人生境界的提升的同時(shí)，還應(yīng)包括基于現(xiàn)代性思考的愛國情感、社會(huì)責(zé)任以及歷史使命等內(nèi)容，擔(dān)負(fù)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。

（三）拓展學(xué)生的歷史視野，培養(yǎng)學(xué)生樹立全球意識(shí)，尊重各國文化，關(guān)心人類共同命運(yùn)

歷史教育是通過了解過去、認(rèn)識(shí)過去來獲得認(rèn)識(shí)和感悟的，難免會(huì)面臨個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、國家和地區(qū)的共同價(jià)值與本土價(jià)值的沖突問題，這就需要?dú)v史學(xué)習(xí)者具備全球背景下的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的的能力，確定價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)。具體而言，高中生通過歷史學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有初步的文化理解能力和人類共同的情感認(rèn)同，理解文明的多樣性，尊重各國歷史，關(guān)心人類環(huán)境、能源，具有可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和霸權(quán)，具有同情心和正義感，等等。上述三方面具有內(nèi)在的統(tǒng)一性：提升學(xué)生的人生境界是高中歷史價(jià)值教育的內(nèi)在維度，是終極的指向；增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任是高中歷史價(jià)值教育的外在維度，是人生境界的外化；全球意識(shí)是高中歷史價(jià)值教育的輔助維度，是內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值的延伸和拓展。高中歷史教學(xué)價(jià)值教育的核心目標(biāo)應(yīng)關(guān)照人生，應(yīng)當(dāng)是人文性、全面性和多樣性的統(tǒng)一，表現(xiàn)為以人文精神涵養(yǎng)生命、以對(duì)過去的理解和對(duì)話構(gòu)筑教育與生命和現(xiàn)實(shí)的相融，實(shí)現(xiàn)教育促進(jìn)生命全面成長(zhǎng)的目標(biāo)。

三、基于核心目標(biāo)的高中歷史價(jià)值教育實(shí)踐策略

高中歷史價(jià)值教育應(yīng)在歷史教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用哲學(xué)思維和史學(xué)研究的方法，讓學(xué)生體驗(yàn)和感悟，挖掘歷史學(xué)科的價(jià)值資源，提升學(xué)生的人生境界；應(yīng)以現(xiàn)代性的視角去探索教育的價(jià)值立意，為人類當(dāng)下的美好生活服務(wù)；應(yīng)以全球視野、面向未來的態(tài)度尋找歷史價(jià)值教育的方向，引領(lǐng)人類生活走向美好未來。

（一）運(yùn)用唯物史觀的思維和方法，重視學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生形成價(jià)值認(rèn)識(shí)的能力

一個(gè)人的價(jià)值認(rèn)識(shí)能力既包括價(jià)值認(rèn)識(shí)的意識(shí)，也包括價(jià)值發(fā)現(xiàn)、價(jià)值判斷、價(jià)值感悟和價(jià)值創(chuàng)造的素養(yǎng)。引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀的思想方法分析與認(rèn)識(shí)歷史，讓學(xué)生具備基本的歷史學(xué)科素養(yǎng)，養(yǎng)成尊重歷史、實(shí)事求是和不斷超越的學(xué)科精神，形成正確的歷史意識(shí)，是培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值認(rèn)識(shí)能力的根本途徑。從歷史學(xué)科特點(diǎn)看，“論從史出，史論結(jié)合”、“有一分證據(jù)說一分話”和“大膽假設(shè)、小心求證”等史學(xué)方法和治史態(tài)度，其本身就蘊(yùn)含著深刻的價(jià)值意義，這些史學(xué)方法或治史態(tài)度既是學(xué)術(shù)精神，亦是人生態(tài)度。以《人教版高中歷史教材必修3》“西方人文主義思想的起源”一課為例，為了培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)和人文素養(yǎng)，筆者對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行了新的設(shè)計(jì)，提出了兩個(gè)問題供學(xué)生研究探討：一是蘇格拉底提出“有思想力的人是萬物的尺度”的歷史背景和現(xiàn)實(shí)意義，二是“蘇格拉底之死”的多重解讀。對(duì)這兩個(gè)問題的探討觸及了古希臘人文主義的核心問題，這種問題的探討過程既是歷史學(xué)科素養(yǎng)的提高過程，又有助于提高學(xué)生的歷史思維能力和價(jià)值判斷能力。

（二）以現(xiàn)代性的視角審視歷史教育，培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生德性養(yǎng)成，幫助學(xué)生構(gòu)建和豐富意義世界

教育現(xiàn)代性是教育現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，是教育的現(xiàn)代精神的彰顯，是對(duì)工業(yè)化時(shí)代教育工具性價(jià)值和統(tǒng)一性規(guī)范的超越。教育現(xiàn)代性視角下的歷史教育，關(guān)注人的精神豐富和生命幸福，關(guān)注人生命價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。比如，學(xué)習(xí)中國改革開放的歷史時(shí)，學(xué)生既要認(rèn)識(shí)到中國順應(yīng)歷史潮流這一選擇的正確性，更要透過歷史大幕看到一代中國人特別是鄧小平等時(shí)代偉人抓住機(jī)遇、順應(yīng)潮流、與時(shí)俱進(jìn)、銳意改革勇氣和智慧，從而提升學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的感悟。再如，通過學(xué)習(xí)工業(yè)革命的內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)一步樹立全球史觀和文明史觀，以更好地認(rèn)識(shí)中國今天改革開放的實(shí)踐，理解中國夢(mèng)的時(shí)代主題，培養(yǎng)學(xué)生的民族使命感和社會(huì)責(zé)任感?？傊?，在高中歷史教學(xué)中，教師要有強(qiáng)烈的價(jià)值使命，以“教學(xué)生做人，促進(jìn)學(xué)生形成完美人格，培養(yǎng)學(xué)生主體內(nèi)在的道德能力、道德意識(shí)、道德情感”為教學(xué)的最高追求，讓學(xué)生具有堅(jiān)定的真、善、美的信念。

（三）弘揚(yáng)傳統(tǒng)歷史文化，引領(lǐng)學(xué)生以全球眼光和關(guān)注人類未來發(fā)展的視角思考問題，樹立全球意識(shí)，關(guān)心人類共同命運(yùn)

歷史學(xué)科以人類歷史的發(fā)展為研究對(duì)象，縱橫古今中外，洞察人間萬象。首先，高中歷史價(jià)值教育必須大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生文化自信和文化認(rèn)同。比如，通過《人教版高中歷史教材必修3》“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變”一單元的學(xué)習(xí)，一方面，讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化的精髓，用傳統(tǒng)文化精華涵育學(xué)生的品性，樹立核心價(jià)值觀；另一方面，以全球視野審視中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，思考如何解決人類面臨的共同挑戰(zhàn)。中國傳統(tǒng)文化中“仁者愛人”、“天人合一”、“己所不欲勿施于人”、“君子和而不同”以及“君子周而不比”等思想主張是解決今天人類社會(huì)和平與發(fā)展諸多問題的智慧源泉，也有助于人們更好地對(duì)當(dāng)今世界進(jìn)行價(jià)值判斷。其次，高中歷史教育必須倡導(dǎo)包容、和平、合作的理念，讓學(xué)生具有全球視野和關(guān)心人類未來的胸懷，這也是中國傳統(tǒng)文化“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”主張的進(jìn)一步發(fā)展。目前，可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧相處等問題是人類面臨的共同挑戰(zhàn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的物質(zhì)條件下，人類幸福感的缺失、霸權(quán)主義、恐怖主義、種族殘殺和局部戰(zhàn)爭(zhēng)等問題無不困擾著現(xiàn)代人類?！皬娜祟惞餐娉霭l(fā)，進(jìn)行具有全球意識(shí)和以共同價(jià)值為內(nèi)容的價(jià)值教育，是必要的，也是可行的?！薄?〕因此，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的學(xué)習(xí)，除了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史要有客觀事實(shí)層面的了解，更應(yīng)該理性地審視戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的深層次原因，引領(lǐng)學(xué)生去關(guān)注“制度的缺陷，人性的貪婪，國際社會(huì)層面的公平和正義缺失”等更高的價(jià)值評(píng)判視角，讓學(xué)生思考人類社會(huì)如何更好地?fù)碛泻推健?/p>

作者：馬維林 黃敏 單位：西北師范大學(xué)教育學(xué)院