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摘要:古典中醫(yī)學(xué)著作《金匱要略》,由于其文字質(zhì)樸,義理深?yuàn)W,條文簡約,給本科教學(xué)工作帶來了一定的挑戰(zhàn)。以問題為導(dǎo)向,從學(xué)生學(xué)情、課程特點(diǎn)分析入手,總結(jié)了青年教師提高教學(xué)效果的措施和方法。
關(guān)鍵詞:教學(xué)法;金匱要略;本科教學(xué);中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)
1目前教學(xué)中存在的問題
1.1學(xué)生學(xué)情分析
學(xué)生、教材、教師是教學(xué)活動(dòng)的核心三要素。客觀、全面的學(xué)情分析是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要前提。目前我校中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生在大三學(xué)習(xí)《金匱》。這些學(xué)生以95后居多,班級(jí)中男女比例大約為3:7左右,大部分學(xué)生思維比較活躍,對(duì)《金匱》學(xué)習(xí)熱情較高,但是仍有部分學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差,重點(diǎn)條文背誦不過關(guān),方證病機(jī)、藥物組成掌握不熟練;重點(diǎn)條文病機(jī)理解不深入。部分學(xué)生寄希望于教師期末劃重點(diǎn),應(yīng)付考試,平時(shí)上課聽講不專心,缺乏積極思考能力,自主學(xué)習(xí)能力十分薄弱。這些情況,授課教師必須有清醒地認(rèn)識(shí)。
1.2課程特點(diǎn)分析
《金匱》課程相比較其他中醫(yī)課程而言,有其自身的特點(diǎn)。就知識(shí)結(jié)構(gòu)而言,《金匱》是先秦兩漢時(shí)期內(nèi)傷雜病、婦科疾病醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的匯總,知識(shí)體系相對(duì)龐雜,加之后世在傳抄過程中存在脫簡、訛誤,北宋醫(yī)家在整理校訂時(shí)又從《外臺(tái)秘要》《千金要方》等著作中加入相關(guān)知識(shí),雖然彌補(bǔ)了《金匱》在治療方面的不足,但是卻顯得全書體系松散、壅腫,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)顯得重點(diǎn)不突出。以漢代散文、駢偶文寫作的《金匱》條文,語言簡潔質(zhì)樸,誦讀易于理解。就條文性質(zhì)而言,《金匱》條文從宏觀上包含兩大類,一類是理論性條文,重在闡述疾病概念、分類、病機(jī)、治法;另一類是證治條文,重在闡述疾病治療。這兩類條文特點(diǎn)差異十分顯著。《金匱》理論性條文中,從脈學(xué)闡述病機(jī)的占有相當(dāng)?shù)谋壤@部分是教學(xué)的難點(diǎn),主要是學(xué)生缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)脈象的含義、病機(jī)理解不夠深入。另一方面,古今脈學(xué)理論存在一定的差異,這給教學(xué)帶來了一定的挑戰(zhàn)。比如《痰飲咳嗽病脈證并治第十三》篇12條說:“脈雙弦者,寒也,皆大下后善虛;脈偏弦者,飲也?!?《中醫(yī)診斷學(xué)》認(rèn)為,弦脈主氣滯、痰飲、肝膽病、血瘀,但是在《金匱》中弦脈為陰脈,主要是虛寒證與痰飲病。比如同篇21條“脈沉而弦者,懸飲內(nèi)痛”便是佐證。實(shí)際上,痰飲病典型的脈象是弦脈,其他的如沉脈、緊脈也見于痰飲病。比如同篇24條木防己湯證說:“膈間支飲,……,面色黧黑,其脈沉緊?!贝送猓簧贄l文的脈學(xué)理論,有自相矛盾之處,給授課和學(xué)生學(xué)習(xí)帶來了困擾。比如《黃疸病脈證并治第十五》第2條說:“趺陽脈緊而數(shù),數(shù)則為熱,熱則消谷,緊則為寒,食即為滿”臨床上很難碰到既有消谷善饑,又有腹?jié)M不食的情況。再比如《胸痹心痛短氣病脈證治第九》3條“胸痹之病,喘息咳唾,胸背痛,短氣,寸口脈沉而遲,關(guān)上小緊數(shù),栝樓薤白白酒湯主之”,本條描述了遲數(shù)并見的脈象,似乎有矛盾之處,授課教師需要結(jié)合醫(yī)案或者現(xiàn)代研究進(jìn)展予以合理解釋。還有,《金匱》條文十分簡潔,往往寥寥數(shù)十字,對(duì)于今天以病機(jī)為核心的課程教學(xué)模式帶來了極大的挑戰(zhàn),這些也需要授課教師通過聯(lián)系中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷、方劑學(xué)、傷寒論等課程予以解釋。
2提高教學(xué)效果的措施和方法
在前期調(diào)查問卷、學(xué)生座談以及教學(xué)反思的基礎(chǔ)上,熟悉學(xué)生學(xué)情特點(diǎn)、熟悉課程的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、授課的難點(diǎn)重點(diǎn),通過學(xué)院青年教師導(dǎo)師制的培養(yǎng)以及參加相關(guān)教學(xué)研討活動(dòng),總結(jié)了以下教學(xué)方法。
2.1傳承“三點(diǎn)”教學(xué)法,注重知識(shí)形成的要素
如前所述,由于《金匱》知識(shí)體系相對(duì)松散,條文敘證簡潔的特點(diǎn),我們教學(xué)團(tuán)隊(duì)在長期的教學(xué)過程中形成了“三點(diǎn)教學(xué)法”予以解決。所謂三點(diǎn)就是重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn),具體在授課中力求釋義明理,講清重點(diǎn);多管齊下,講透難點(diǎn);比較鑒別,講活特點(diǎn)[2]。比如痰飲病的治療原則“病痰飲者,當(dāng)以溫藥和之”是本篇的重點(diǎn),單純的理論闡述,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高,為此在闡述理論的同時(shí),結(jié)合日常生活中進(jìn)食火鍋可以燥濕散寒,增進(jìn)食欲,緩解痰濕咳嗽的現(xiàn)象進(jìn)行生動(dòng)的講解,可以提高教學(xué)效果,同時(shí)結(jié)合射干麻黃湯、小青龍湯證中用干姜(或生姜)、細(xì)辛、麻黃、桂枝等溫陽散寒,解表化飲的藥物,來總結(jié)痰飲咳嗽的治療特點(diǎn)?!督饏T》中不少知識(shí)點(diǎn)理解比較困難,可以通過聯(lián)系《傷寒論》知識(shí),對(duì)比學(xué)習(xí)予以掌握。比如《傷寒論》中使用桂枝湯,取其養(yǎng)正力大,發(fā)汗力弱,善于解肌祛風(fēng),調(diào)和營衛(wèi)治療太陽中風(fēng)。但是在《金匱》中,仲景使用桂枝湯主要是治療內(nèi)傷雜病,目的不是調(diào)和營衛(wèi),而是滋陰溫陽,和胃降逆,如用以治療妊娠惡阻之“其人嘔,不能食,無寒熱”等。再比如仲景用于治療虛勞病之小建中湯、黃芪建中湯、桂枝加龍骨牡蠣湯皆來源于桂枝湯,目的是補(bǔ)益中焦為主。通過教師及時(shí)的提問“《傷寒論》與《金匱》皆使用桂枝湯,二者有何區(qū)別?”引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比思考,進(jìn)而掌握中醫(yī)經(jīng)典課程的學(xué)習(xí)特點(diǎn),體會(huì)知識(shí)形成的過程和要素,對(duì)于學(xué)好本門課程大有意義。
2.2結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),突出中西醫(yī)融合教學(xué)理念
《金匱》是先秦兩漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)作品,其論述疾病的方法、概念對(duì)于生活在當(dāng)代的醫(yī)學(xué)生而言,理解上有一定的困難。充分利用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究成果特別是生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)的知識(shí)來解讀《金匱》,是一項(xiàng)嶄新的創(chuàng)舉,但目前少有學(xué)者問津。筆者在教學(xué)的過程中,針對(duì)相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行了有益地探索。比如痙病之葛根湯主癥有“惡寒小便反少,氣上沖胸,口噤不得語,欲作剛痙表現(xiàn)”,從中醫(yī)學(xué)病機(jī)角度而言,是寒邪束表,肺衛(wèi)失宣,氣機(jī)上逆所致。教師可以要求學(xué)生試從破傷風(fēng)發(fā)病機(jī)理去闡述這些表現(xiàn)。通過查閱資料,學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)中醫(yī)痙病與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)破傷風(fēng)表現(xiàn)十分類類似,加深了中西醫(yī)知識(shí)的融合。再比如,要求學(xué)生從心力衰竭的病理學(xué)、診斷學(xué)角度分析木防己湯證,通過查閱資料,學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到,木防己湯證就是肺心病后期心力衰竭的表現(xiàn),而木防己湯中諸藥具有利水消腫,強(qiáng)心利尿等治療作用,在這個(gè)過程中,學(xué)生學(xué)會(huì)了如何中西醫(yī)匯通。再比如提問學(xué)生,《金匱》黃疸病中的女勞疸與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的哪些疾病關(guān)系密切,發(fā)病機(jī)理如何?引導(dǎo)學(xué)生從中西醫(yī)結(jié)合角度去分析和研究。《金匱》條文十分簡潔,大部分?jǐn)⒆C不全,比如大黃牡丹湯治療腸癰病條文中記載“……其脈遲緊者,膿未成,可下之,當(dāng)有血。脈洪數(shù)者,膿已成,不可下也?!痹牟]有告訴為何膿已成不可下?或許東漢時(shí)期醫(yī)學(xué)家也并不一定能闡述清楚。今天借助已有的解剖學(xué)、病理學(xué)、外科學(xué)的知識(shí),或許能為歷史做出答案。教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料作出合理解釋。
2.3結(jié)合辨證論治、方證辨證,培養(yǎng)經(jīng)典思維能力
長期以來,學(xué)術(shù)界大部分認(rèn)為《金匱要略》是辨證論治的典范,實(shí)際上通過全面研讀,會(huì)發(fā)現(xiàn)《金匱》實(shí)際上是先秦兩漢以前醫(yī)學(xué)知識(shí)特別是方劑學(xué)知識(shí)的匯總,它既有鮮活的樸素的經(jīng)驗(yàn)用藥比如單方、驗(yàn)方的雛形,也有方證辨證的烙印,后世更多從辨證論治角度分析《金匱》,人為地拔高了其醫(yī)學(xué)成就,加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。比如《嘔吐噦下利病脈證治第十七》12條云:“諸嘔吐,谷不得下者,小半夏湯主之?!北砻餍“胂臏侵委焽I吐之專方,雖然也可以從病機(jī)理論予以解讀,但是會(huì)掩蓋仲景治療嘔吐善用半夏、生姜藥對(duì)的經(jīng)驗(yàn)。再比如《消渴小便不利淋病脈證并治第十三》中11條說:“小便不利,蒲灰散主之;滑石白魚散、茯苓戎鹽湯并主之?!彪m然可以辨證論治的角度予以解釋,但是這些方劑效果有限,從條文表述的方式來講,這是古人治療小便不利的經(jīng)驗(yàn)方。方證辨證雖然也是《金匱》的特點(diǎn),但也有其不足之處,現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)教學(xué)受“辨證論治”思維的影響,逐漸拋棄了方證辨證樸素的認(rèn)識(shí)觀,由此給經(jīng)方學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用產(chǎn)生了一定的影響。在實(shí)際教學(xué)中,若能結(jié)合方證辨證與辨證論治,則教學(xué)效果會(huì)有很大改進(jìn)。比如《腹?jié)M寒疝宿食病脈證第十》附方柴胡桂枝湯“治心腹卒中痛者”,條文十分簡單,卻反映了氣滯寒凝腹痛的特點(diǎn),臨床上只要抓住腹痛的特點(diǎn),突然發(fā)作,或者冷痛,或者脹痛,脈弦緊,皆可以使用,收效十分滿意。柴胡桂枝湯治療腹痛實(shí)際上是《傷寒論》100條仲景治療腹痛之小柴胡湯、桂枝湯經(jīng)驗(yàn)的組合,所以通過抓住方證辨證的關(guān)鍵點(diǎn),“卒中痛”這一典型特點(diǎn),便可以考慮使用柴胡桂枝湯。再比如,要求學(xué)生反復(fù)誦讀原文,感悟經(jīng)典精神,由意達(dá)悟也是學(xué)習(xí)的重要手段。比如《金匱》婦人產(chǎn)后病中用小柴胡湯治療婦人郁冒兼大便難,其機(jī)理比較模糊。通過引導(dǎo)學(xué)生分析小柴胡湯中半夏、生姜和胃降逆功效,人參、甘草、大棗補(bǔ)益脾胃功能,闡明小柴胡湯具有治療此病的藥效學(xué)基礎(chǔ),同時(shí)結(jié)合學(xué)生誦讀、回憶《傷寒論》230條“陽明病,脅下硬滿,不大便而嘔,舌上白苔者,可與小柴胡湯。上焦得通,津液得下,胃氣因和,身濈然汗出而解”,感悟到小柴胡湯通過調(diào)理上下表里氣機(jī),促使機(jī)體氣血津液布散正常,發(fā)揮治療作用,即古人所說“小柴胡湯乃少陽樞機(jī)之劑,和解表里之總方”。除此之外,在授課過程中,結(jié)合典型的病案教學(xué),可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,促使經(jīng)典回歸臨床。同時(shí)通過必要的4F引導(dǎo)教學(xué)法、PBL教學(xué)法、開放式教學(xué)、病案討論等方法和環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。針對(duì)《金匱》條文簡短,病機(jī)表述較少的特點(diǎn),教師需要引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用以方測證思維,解讀條文,理解病機(jī),對(duì)提高教學(xué)效果很有幫助[3]。比如膠艾湯治療三種出血,其病機(jī)完全是從方劑功效逆向推理而來。
3小結(jié)
經(jīng)典課程,特別是《金匱》教學(xué)是一項(xiàng)比較艱苦的教學(xué)任務(wù),難學(xué)難講是其最大特點(diǎn)[4]。由于古今醫(yī)學(xué)知識(shí)體系、社會(huì)環(huán)境變遷,以今天的視角來解讀1800年前的醫(yī)學(xué)作品,仍然存在著一定困難。同時(shí)面對(duì)人文、歷史文化素養(yǎng)日漸衰微的新一代醫(yī)學(xué)生,如何提高《金匱》教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)經(jīng)典思維,使他們比較熟練地掌握40多種疾病的理法方藥知識(shí),成為中醫(yī)藥事業(yè)的建設(shè)者,是一代代從事經(jīng)典課程教學(xué)的教師們不斷思考與努力的方向。對(duì)于青年教師而言,除了研究教學(xué)方法、熟悉學(xué)生學(xué)習(xí)情況之外,更應(yīng)該深入研讀經(jīng)典,勤于臨床,不斷提高自身的醫(yī)學(xué)素養(yǎng),提高教學(xué)駕馭能力,力求把經(jīng)典知識(shí)講透、講清、講活[5]。
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作者:屈杰 楊景鋒 牛銳 譚穎穎 單位:陜西中醫(yī)藥大學(xué)