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一、心里有孩子比教學(xué)更重要
每每參加科學(xué)教育的什么重要活動(dòng),總為發(fā)達(dá)地區(qū)師生們的精彩表現(xiàn)而頓足暗嘆,我常常想:是我們的老師能力愚拙?還是我們的學(xué)生慧不及人?如蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)下冊“形狀與結(jié)構(gòu)”單元《折形狀》一課,在實(shí)驗(yàn)材料上很多教師一般都會(huì)用A4或16K復(fù)印紙為載體開展形狀與承受力關(guān)系的探究活動(dòng)。一次新教師區(qū)域同課異構(gòu)交流活動(dòng)中,導(dǎo)入環(huán)節(jié)一教師提供某個(gè)較輕的重物讓學(xué)生想辦法去支撐它,然后動(dòng)手實(shí)踐,通過現(xiàn)象去比較發(fā)現(xiàn)形狀對承受力的影響;一教師則提供各種形狀的紙模型,讓學(xué)生去猜想、交流、實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)形狀不同承受力會(huì)發(fā)生一定的變化,從而產(chǎn)生新思考,繼續(xù)探究的欲望等。不管是哪種形式的教學(xué)設(shè)計(jì),我們都可以看到學(xué)生非常感興趣的場景。究其原因,一是平時(shí)農(nóng)村科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)開設(shè)率不高,孩子有著強(qiáng)烈的渴望;二是玩是孩子的天性,他們喜歡這樣的學(xué)習(xí)方式。但我們在學(xué)生研究三棱柱、四棱柱、五棱柱等不同形狀是否對承受力影響的實(shí)驗(yàn)時(shí)發(fā)現(xiàn),學(xué)生制作的紙模型測試下來的結(jié)果相差不大,且圓柱也不突出,不足以說明棱柱的承受力與棱數(shù)有關(guān),最后二位教師更多的只是通過貌似活力的課堂輸入了科學(xué)結(jié)論。相信他們當(dāng)時(shí)也在困惑:是前人研究的結(jié)論有誤?還是科學(xué)探究材料的結(jié)構(gòu)性出了問題?在課堂教學(xué)中,這樣的問題我想不是偶然,相信我們都有過這樣的糾結(jié):一節(jié)課下來,沒有整個(gè)丁丑寅卯出來總覺得說不過去,特別是現(xiàn)在質(zhì)量調(diào)研的評價(jià)方式還沒有完善的時(shí)候,更多的還是透過知識(shí)的掌握或規(guī)范的實(shí)驗(yàn)操作來認(rèn)定,對于科學(xué)教學(xué)三維目標(biāo)框架下我們顧此失彼的做法都是欠合理的。怎么辦?我想,當(dāng)我們面對這些可愛的孩子,特別是對于農(nóng)村學(xué)校科學(xué)教學(xué),就不應(yīng)在真空世界里假設(shè),更應(yīng)該身臨其境才能一覽眾山小?!凹垺淖冃螤睢惺芰Φ淖兓?,但凡認(rèn)真去做過的教師都不難發(fā)現(xiàn)看似過程簡單,教師事前是否做回學(xué)生親手實(shí)踐,都對教師能否智慧地處理教學(xué)至關(guān)重要。課后我直接用16K紙、A4紙折好形狀測試,又改用A4紙對拆取半利用,多次比較后發(fā)現(xiàn)后者更具結(jié)構(gòu)性,且教師帶著問題先行探究而不是抱著標(biāo)準(zhǔn)答案等待學(xué)生實(shí)驗(yàn)來附和應(yīng)證,才能真正知道孩子學(xué)習(xí)的“殼”卡在了什么位置,他需要你什么幫助或者你怎么才能帶他們走出探究的困境。教師要多一些本身的實(shí)踐,捧著一本書(一堆知識(shí))前來不如捧著一顆真心走進(jìn)孩子,再做一回孩子,這個(gè)過程,多多益善。
二、素養(yǎng)提升比成績更重要
從自然大綱到科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的改變,我們看到了國家對學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重視,但現(xiàn)實(shí)也讓我們深深地困惑。從2013年始,我所了解的地區(qū)將科學(xué)調(diào)研納入了課程質(zhì)量監(jiān)控項(xiàng)目,相信各方面的初衷是好的,但在績效考核的今天,量化質(zhì)量的指標(biāo)依然主要靠的是分?jǐn)?shù)。為了能在全縣市區(qū)域領(lǐng)先,很多的學(xué)校、教師不甘落后開始參照主學(xué)科應(yīng)試策略,調(diào)研前提綱講義輪番上陣,其結(jié)果學(xué)生叫苦之余“皆大歡喜”。然而對于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成最后只會(huì)帶來弊大于利的后果。一次,一個(gè)平時(shí)很優(yōu)秀的孩子問我“老師,我的優(yōu)秀和那些平時(shí)不好好學(xué)卻也考了優(yōu)秀的同學(xué)比一樣嗎?”樸實(shí)的童言讓我深深地自省。科學(xué)教育焉能如此?科學(xué)教育“為什么考?“”考什么?”“、用什么方式考?”,這個(gè)不思考清楚,就無法真正去關(guān)注孩子的科學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成教育。如某校一教師為了體現(xiàn)以生為本理念,在科學(xué)素養(yǎng)測試中出了三題:
1、本學(xué)期你做了幾次實(shí)驗(yàn)?說說你最喜歡的一次實(shí)驗(yàn)。
2、這學(xué)期你最大的收獲是什么?最大的遺憾是什么?
3、你對科學(xué)學(xué)習(xí)有什么好的建議?卷面交上來,各抒己見,與其說這是學(xué)期的質(zhì)量調(diào)研更像是教之前的問卷調(diào)查更合適。倒不如用學(xué)過的知識(shí)與能力去嘗試探究一個(gè)新現(xiàn)象新問題更實(shí)在。我們要讓孩子們通過我們傳遞的正能量、正效應(yīng),讓孩子們在科學(xué)中學(xué)會(huì)繼承和發(fā)展科學(xué)認(rèn)識(shí),有自己的觀察思考,用自己獨(dú)特的視角表達(dá)最真實(shí)的科學(xué)發(fā)現(xiàn),提升科學(xué)學(xué)習(xí)的志趣,對于不能足以彰顯學(xué)生能力發(fā)展的無效測試還是少點(diǎn)或不要的好。在學(xué)生的科學(xué)思維或思想的成長發(fā)展中,過程的意義不容忽視,作為從事科學(xué)教育的我們必須有所擔(dān)當(dāng),有所取舍。沉下心,蹲下身子,我們便不難看到?jīng)]有哪一種教育不是經(jīng)歷修枝剪葉、培土加肥,就像舞蹈,美麗的舞姿總能令人駐足陶醉,究其背后必有你我不可見但他人確為之的付出。
一、科學(xué)史賦予了科學(xué)廣闊的人文內(nèi)涵
科學(xué)并不是冷冰冰的工具,它其實(shí)是非常人性的,富含精神的。其次,我們認(rèn)識(shí)科學(xué)的本質(zhì)屬性要從科學(xué)史出發(fā),較好的辦法就是看一部科學(xué)史著作,許多著作都生動(dòng)的描述了科學(xué)過去的面貌和對未來的展望,仿佛就是告訴你“看,這就是科學(xué)!”把理解交給讀者。
二、教育需要科學(xué)史
這一點(diǎn)要多說幾句?,F(xiàn)在喊自然科學(xué)與人文相結(jié)合已經(jīng)很久了,眾所周知的通識(shí)教育即主張博學(xué)多識(shí),獨(dú)立思考。可這個(gè)橋梁實(shí)在不多,不難發(fā)現(xiàn),科學(xué)史特別是外史將各門自然科學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)乃至科學(xué)家的個(gè)人思想、生活經(jīng)歷融為一爐,有的著作甚至以社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)透視科學(xué)的發(fā)展歷程,顯得彌足珍貴。在此特別要指出的是素質(zhì)教育追求的一個(gè)核心方面——科學(xué)素養(yǎng),也是中國人普遍缺乏的,其關(guān)鍵是參悟科學(xué)的本質(zhì),造就理性的思維方法,鑄成科學(xué)探究的習(xí)慣,這是需要通過長期展現(xiàn)完整的科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程才能使學(xué)生領(lǐng)悟的。相比之下,國外對于科學(xué)教育、科學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成則很重視,其中不乏科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)方面的教育。在美國,除了著名的旨在提高全民科學(xué)素養(yǎng)的“2061計(jì)劃”外,幾十年前哈佛大學(xué)校長科南特曾用案例教學(xué)法嘗試科學(xué)史教育,其后又被人引入高中教育,乃至形成了專門以科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)為內(nèi)容的HPS教育?!?061計(jì)劃”以及《美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》都指出:要深刻理解科學(xué)的本質(zhì),必須了解科學(xué)發(fā)展的歷史,從科學(xué)發(fā)展的歷史中領(lǐng)悟科學(xué)的本質(zhì)。他們的教材里有規(guī)定的科學(xué)史內(nèi)容,有大量鮮活的科學(xué)素材。
三、學(xué)習(xí)、審視世界科學(xué)史及中國科學(xué)史
關(guān)注李約瑟難題、錢學(xué)森之問,我們學(xué)習(xí)科學(xué)史不但要求一個(gè)史實(shí),還要“近思”,想想當(dāng)下我們的教育和科技決策應(yīng)該怎么辦!我們應(yīng)該感謝李約瑟博士、錢學(xué)森先生,他們的發(fā)問是對我們教育和科技決策的有力鞭策,我們絕不能回避在經(jīng)濟(jì)文化大繁榮的背后缺乏杰出人才的軟肋!這個(gè)是有深刻社會(huì)歷史文化原因的,包括政治和社會(huì)環(huán)境,特別值得我們警醒。曾幾何時(shí),我們也有過領(lǐng)先世界的光榮歷史,后來衰落了還挨了打,這叫我們情何以堪?不錯(cuò),領(lǐng)教了科學(xué)技術(shù)的巨大威力之后,我們反思過、檢討過,也取得了一些成績,但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我們的成績只是步人后塵,原始創(chuàng)新能力嚴(yán)重不足,我們還是奇缺杰出人才。需要更深層次的反思、檢討,并拿出有效對策。這里尤其要指出的,不少人認(rèn)為這些是國家層面的事,與個(gè)人無關(guān),這是很危險(xiǎn)的想法,每個(gè)人都這樣想后果嚴(yán)重。事實(shí)上我們的社會(huì)文化傳統(tǒng)即是一個(gè)難解的癥結(jié),中國人的興趣很少放在科學(xué)探索上,想的只是自己現(xiàn)實(shí)的過日子,自古如此,“學(xué)而優(yōu)則仕”,讀書、搞科研的目的往往是背后的名利而不是科學(xué)本身,你叫他能忘我的進(jìn)入到科學(xué)深處嗎?不僅從事科研的人員價(jià)值觀如此,管理人員也是如此,學(xué)術(shù)腐敗、官僚主義、舍不得投入、急功近利等等也就不足為奇了!科學(xué)技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)滲透到了生活的各個(gè)角落,科學(xué)教育實(shí)際可以隨處進(jìn)行,可我們的大人們對科技漠不關(guān)心,沒有科學(xué)的意識(shí),兒童從小也就得不到相應(yīng)的知識(shí)和啟發(fā),等長大了,早已麻木了,就這樣一代代循環(huán)下去所以,有覺悟的國民應(yīng)該從我做起,通過言傳身教,自覺地弘揚(yáng)科學(xué)精神。
作者:徐義慶 單位:潛山縣黃鋪中學(xué)
一、課堂中的教育
課堂教學(xué)是教育的主陣地,通過課堂教學(xué),讓學(xué)生獲取知識(shí)和技能,培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)。由于小學(xué)科學(xué)知識(shí)的內(nèi)容具有綜合性和廣泛聯(lián)系性,使得科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容涉及自然科學(xué)、人文科學(xué)和生產(chǎn)生活實(shí)際。這正與三生教育中的生命教育、生存教育及生活教育緊密聯(lián)系。所以在小學(xué)科學(xué)教育中教師應(yīng)在課堂中滲透“三生教育”,有效地把科學(xué)知識(shí)和內(nèi)容與學(xué)生的德育教育結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。例如,講授教科版三年級(jí)科學(xué)上冊《尋訪小動(dòng)物》一課時(shí),本課旨在引導(dǎo)學(xué)生將觀察環(huán)境中的動(dòng)物和動(dòng)物生活的環(huán)境結(jié)合起來,從而領(lǐng)悟到動(dòng)物和環(huán)境之間的關(guān)系,思考如果我們破壞了動(dòng)物生活的環(huán)境,會(huì)給動(dòng)物造成什么樣的后果。這樣使學(xué)生明白,如果破壞了我們的環(huán)境,我們的生活同樣也會(huì)受到威脅,生命也會(huì)終止,所以我們就應(yīng)樹立認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命、關(guān)心自己和家人的認(rèn)識(shí)。這樣學(xué)生就獲取了生存的知識(shí),并認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性,懂得了要關(guān)心自然。
二、實(shí)踐中的教育
在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中,要提升學(xué)生的“三生教育”價(jià)值觀念,必須要把兩者結(jié)合起來,形成統(tǒng)一的整體,從而發(fā)揮其教育的功效。從不同角度、多個(gè)方面開展知識(shí)技能同品德教育。教師要不斷拓寬學(xué)生的思維空間,還要致力于課外實(shí)踐,和學(xué)生共同交流來達(dá)到預(yù)期效果。例如,教科版三年級(jí)科學(xué)上冊的《螞蟻》一課,讓學(xué)生到室外觀察螞蟻。首先我們面臨的問題就是捕捉螞蟻。怎樣才能既捕捉到螞蟻又不傷害到它呢?全班同學(xué)交流意見,發(fā)表各自看法:把羽毛或樹葉放在螞蟻出沒的地方,待螞蟻爬上去后,再將樹葉上的螞蟻放入瓶中;或在螞蟻出沒的地方放置螞蟻喜歡吃的食物,這樣就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生會(huì)列舉出許多辦法。使學(xué)生知道要珍愛小動(dòng)物、珍愛生命。在這次課外教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生可以直接感知、觀察,在實(shí)踐中去、學(xué)習(xí),了解自然奧秘,認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境。這樣的課外實(shí)踐活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神,學(xué)會(huì)關(guān)心他人,能讓學(xué)生在互動(dòng)交流中接受教育。另外,學(xué)生在實(shí)踐中熟悉環(huán)境,親近環(huán)境,可以使學(xué)生形成環(huán)保意識(shí)。
三、生活中的教育
教師要關(guān)心學(xué)生的身心發(fā)展,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,特別是我們采取教學(xué)策略時(shí),一定要考慮到學(xué)生的生活實(shí)際,從學(xué)生的生活入手,進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí),然后再把知識(shí)運(yùn)用到生活,幫助學(xué)生提高生活能力,培養(yǎng)他們樂觀堅(jiān)定的生活態(tài)度和健康向上的生活方式。例如,講授科版四年級(jí)科學(xué)上冊《我們關(guān)心天氣》時(shí),要讓學(xué)生充分體會(huì)到天氣與人們的生產(chǎn)生活有密切的關(guān)系。天氣既能給人們的生產(chǎn)生活帶來好處,也能產(chǎn)生負(fù)面的影響。好處有哪些方面,負(fù)面影響有哪些方面。讓學(xué)生通過生活中的實(shí)際,舉例說明天氣與人們生活之間的關(guān)系,從而把“三生教育”上升到更高的層次。在交流討論中,學(xué)生認(rèn)為天氣對生活是有影響的,有霧就不能開車,看不清東西;有雨時(shí),室外不能上體育課,出行時(shí)要帶好雨傘和漁具;有風(fēng)時(shí)就會(huì)冷,要多穿衣服,而且走路比較困難;同時(shí)天氣的情況也會(huì)影響到農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)等。通過讓學(xué)生列舉生活中的實(shí)際例子來認(rèn)識(shí)生活,建立與大自然的聯(lián)系,從而讓學(xué)生更好地理解生活,樹立主體的生活觀。
四、結(jié)語
一、科學(xué)教育與人文教育的內(nèi)涵及在人才培養(yǎng)中的作用
(一)科學(xué)教育在人才培養(yǎng)中的作用
1.傳授和發(fā)展科學(xué)知識(shí)
科學(xué)知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)自然,認(rèn)識(shí)世界的成果,是人類文明的重要組成部分??v觀人類文明發(fā)展歷程,科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,極大的增強(qiáng)的人類認(rèn)識(shí)、改造自然的能力,促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,科學(xué)教育作為科學(xué)知識(shí)傳授的載體,也是培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)思維的重要方式和有效途徑。大學(xué)生通過科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí),確立了符合科學(xué)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),了解了科學(xué)與技術(shù)的世界,培養(yǎng)了科學(xué)態(tài)度以及認(rèn)識(shí)自然的科學(xué)方法。
2.提高科學(xué)思維能力
科學(xué)思維不僅可以幫助大學(xué)生提高科學(xué)素養(yǎng),不斷增長才干,提高科學(xué)的鑒別能力,從而認(rèn)識(shí)當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的主流和趨勢,而且可以指導(dǎo)他們運(yùn)用自己的智慧,去進(jìn)行創(chuàng)新性的工作。時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步呼喚著創(chuàng)新,創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)是思維能力??茖W(xué)教育能夠使學(xué)生在學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、做科學(xué)的過程中,豐富思維經(jīng)驗(yàn),提高思維效率,構(gòu)建符合科學(xué)規(guī)律的思維模式,從而成為具有創(chuàng)新能力的人才。
3.培養(yǎng)科學(xué)精神
一、科學(xué)史能夠促進(jìn)學(xué)生對科學(xué)本質(zhì)的理解
1.科學(xué)史與科學(xué)的動(dòng)態(tài)性和發(fā)展性
科學(xué)是一種動(dòng)態(tài)、不斷進(jìn)步和持續(xù)變化的過程,而并非是一成不變的,即科學(xué)是一種動(dòng)態(tài)過程,而不僅僅是一種產(chǎn)品.有了這些科學(xué)史內(nèi)容,學(xué)生就容易理解教科書中所呈現(xiàn)出的科學(xué)不是靜態(tài)的,而是隨著社會(huì)發(fā)展不斷變化的,現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的科學(xué)知識(shí)只是科學(xué)發(fā)展歷程中的特定階段的成果,在將來還有可能發(fā)生變化和得到進(jìn)一步發(fā)展.因此,科學(xué)史的主要作用是為學(xué)生展示一種關(guān)于科學(xué)本質(zhì)的完全不同的觀點(diǎn),而不僅僅是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)當(dāng)前的科學(xué)理論、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作和分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)來理解科學(xué)的本質(zhì).例如,學(xué)生在學(xué)習(xí)“光合作用”時(shí),如果沒有相關(guān)科學(xué)史的介紹,學(xué)生所獲得的知識(shí)只是該領(lǐng)域當(dāng)前的研究成果,至于這些成果是如何獲得的,以及還有哪些有待進(jìn)一步研究的問題,學(xué)生很難獲取這方面的信息,這將導(dǎo)致學(xué)生對“光合作用”的認(rèn)識(shí)只是停留在靜態(tài)的層面,無法認(rèn)識(shí)到科學(xué)的發(fā)展過程,進(jìn)而限制其思維發(fā)展.經(jīng)由科學(xué)史的學(xué)習(xí),如果學(xué)生將來從事相關(guān)領(lǐng)域的研究,他們的研究視野在某種程度上會(huì)得到拓寬,而這反過來又會(huì)影響該學(xué)科的發(fā)展.因此,從這一點(diǎn)上講,科學(xué)史對學(xué)生理解科學(xué)的動(dòng)態(tài)和發(fā)展性本質(zhì),以及科學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展都將是有益的.
2.科學(xué)史與科學(xué)研究方法
科學(xué)的發(fā)展過程總是依賴于研究方法的不斷更新,根據(jù)其發(fā)展的不同階段所依賴的技術(shù)及其相應(yīng)的成果,可以將其視作是基于實(shí)證研究的發(fā)展過程.在科學(xué)教育中,學(xué)生不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)已知的科學(xué)知識(shí),還應(yīng)該經(jīng)歷科學(xué)探究的過程.這種探究過程既包括科學(xué)家曾經(jīng)實(shí)施的實(shí)驗(yàn)或教師設(shè)計(jì)的類似實(shí)驗(yàn),也包括教師引導(dǎo)學(xué)生對科學(xué)史資料的分析.不管采用何種形式的探究,其根本宗旨是訓(xùn)練學(xué)生的探究能力和解決問題的能力.當(dāng)前的科學(xué)課程雖然強(qiáng)調(diào)科學(xué)過程技能的訓(xùn)練,學(xué)生可能有機(jī)會(huì)體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)過程并學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)操作能力,但是對于這些科學(xué)過程技能在科學(xué)知識(shí)的構(gòu)建過程中扮演何種角色并未進(jìn)行深入思考.因此,這種課程只是以脫離情境的方式教給學(xué)生科學(xué)過程技能,未能向他們提供認(rèn)識(shí)和探討科學(xué)本質(zhì)的機(jī)會(huì).而強(qiáng)調(diào)依托特定情境的教學(xué)正說明了科學(xué)史在這方面所特有的教育價(jià)值.通過展示科學(xué)史中不同研究方法的研究成果,可以使學(xué)生感受到科學(xué)方法對于科學(xué)發(fā)展的重要性.同時(shí),學(xué)生還可以比較各種不同的研究方法,理解各自的優(yōu)點(diǎn)及其局限性,從而為其科學(xué)思維的發(fā)展搭建平臺(tái).例如,在教授高中生物學(xué)中“DNA是主要遺傳物質(zhì)”時(shí),教師可以先向?qū)W生展示艾弗里的肺炎雙球菌實(shí)驗(yàn),通過問題引導(dǎo)學(xué)生充分理解該實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)原理和目的,然后得出初步結(jié)論“R型和S型肺炎雙球菌中存在某種轉(zhuǎn)化因子”.基于這一結(jié)論,再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考“這種轉(zhuǎn)化因子是什么呢?”教師可以直接呈現(xiàn)格里菲斯的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和赫爾希的噬菌體侵染實(shí)驗(yàn),通過討論和引導(dǎo),確定遺傳物質(zhì)主要是DNA.在這一教學(xué)過程中,教師通過引導(dǎo)學(xué)生分析相關(guān)的科學(xué)史材料,使他們逐漸理解實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本原則.這對他們更加深刻地理解科學(xué)的本質(zhì)是必不可少的.在教學(xué)中,教師還可以根據(jù)科學(xué)史設(shè)計(jì)特定的教學(xué)活動(dòng),并非將科學(xué)史內(nèi)容像講述歷史故事那樣直接呈現(xiàn)給學(xué)生.例如,在上面的教學(xué)內(nèi)容中,教師引導(dǎo)學(xué)生分析完艾弗里的肺炎雙球菌轉(zhuǎn)化實(shí)驗(yàn)后,進(jìn)一步思考“這種轉(zhuǎn)化因子是什么呢?”接下來,教師不要急于展示格里菲斯和赫爾希的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),而是讓學(xué)生以小組為單位嘗試設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)回答這一問題,教師為他們提供必要的教學(xué)支持,例如,通過問題串引導(dǎo)逐步思考解決方案.通過這種基于科學(xué)史特定設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng),既可以使學(xué)生理解科學(xué)研究的設(shè)計(jì)原則,還可以訓(xùn)練他們設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)和解決問題的能力.
3.科學(xué)史與科學(xué)事業(yè)
科學(xué)的發(fā)展過程是不同時(shí)代諸多科學(xué)家、社會(huì)學(xué)家等多個(gè)研究群體共同努力的過程,是一項(xiàng)人類事業(yè).科學(xué)史正是反映這一科學(xué)本質(zhì)的重要教學(xué)媒介之一.科學(xué)史材料一方面可以呈現(xiàn)眾多科學(xué)家在同一研究領(lǐng)域的不同研究成果,例如,在細(xì)胞膜結(jié)構(gòu)模型的研究過程中,至少涉及歐文頓(E.Overton)、戈特(E.Gorter)和格倫德爾(F.Grendel)、弗雷(L.D.Frye)和埃迪登(H.Edidin)、桑格(S.J.Singer)和尼克森(G.Nicolson)等科學(xué)家的重要研究貢獻(xiàn).這可以使學(xué)生意識(shí)到當(dāng)前的科學(xué)成果是現(xiàn)代科學(xué)家在前人研究的基礎(chǔ)上的修正和完善,這將影響他們對科學(xué)的認(rèn)識(shí).作為社會(huì)中的個(gè)體,任何科學(xué)家都需要與同行及其研究成果有直接或間接的交流,只有在這種交互作用下,才有可能取得新的科學(xué)研究成果.另一方面,科學(xué)史還能使學(xué)生意識(shí)到某些科學(xué)家對于新發(fā)現(xiàn)的抵制,這也是科學(xué)社會(huì)學(xué)家和科學(xué)史學(xué)家所研究的重要主題.此外,將科學(xué)史恰當(dāng)?shù)卣系娇茖W(xué)課程中還能展示在科學(xué)發(fā)展過程中所經(jīng)歷的困境和曾經(jīng)受到的批評.科學(xué)研究、科學(xué)家的研究動(dòng)機(jī)等相關(guān)內(nèi)容,不僅可以用來解釋科學(xué)的本質(zhì)和優(yōu)勢,同時(shí)還應(yīng)呈現(xiàn)其不足之處.這也是科學(xué)得以持續(xù)不斷發(fā)展的原動(dòng)力所在.因此,對于科學(xué)是一項(xiàng)人類事業(yè)這一觀點(diǎn)的理解,將有助于學(xué)生更加充分地理解科學(xué)的本質(zhì),這是科學(xué)史無可替代的教育價(jià)值.
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