科學(xué)技術(shù)哲學(xué)下的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展

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摘要：中國(guó)幅員遼闊，擁有眾多歷史悠久的古城鎮(zhèn)。因地域差異使得各個(gè)古城鎮(zhèn)的發(fā)展不能只是簡(jiǎn)單的套用經(jīng)驗(yàn)，必須因地制宜，探索多渠道、多元化的發(fā)展方式。本文將以科學(xué)技術(shù)哲學(xué)為視角，審視云南省大理州巍山縣新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展，探析古城鎮(zhèn)新型城鎮(zhèn)化的科學(xué)發(fā)展道路。

關(guān)鍵詞：科技哲學(xué);新型城鎮(zhèn)化;科學(xué)發(fā)展

一、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)及其與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的關(guān)系

(一)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是哲學(xué)的一門(mén)分支，原稱自然辯證法，1990年，國(guó)務(wù)院委員會(huì)正式發(fā)文，將自然辯證法更名為科學(xué)技術(shù)哲學(xué)。該哲學(xué)最早出現(xiàn)在20世紀(jì)，理論化概況了人類對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)知，其涉及的領(lǐng)域?qū)挿?，其中以科學(xué)史、技術(shù)史、工程哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)為主，既有對(duì)自然規(guī)律以及人文社會(huì)科學(xué)的系統(tǒng)研究，又有對(duì)整體科學(xué)與技術(shù)及其各門(mén)分支學(xué)科所涉及的哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行反思與批判［1］?？茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)最鮮明的特點(diǎn)是跨學(xué)科特性，它既建立了自然科學(xué)家和哲學(xué)家的深度聯(lián)系，又是自然科學(xué)與人文科學(xué)的交匯點(diǎn)。生態(tài)哲學(xué)、量子力學(xué)、信息哲學(xué)、科學(xué)主義與人文主義等涉及科技倫理、科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展以及科技創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)調(diào)整等與時(shí)代密切相關(guān)的議題構(gòu)成了科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的研究?jī)?nèi)容［2］?？梢哉f(shuō)，馬克思主義哲學(xué)與各種自然科學(xué)和技術(shù)之間的實(shí)踐，因科學(xué)技術(shù)哲學(xué)得以實(shí)現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)也一定程度上促進(jìn)了歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐的真正統(tǒng)一。

(二)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的關(guān)系以科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)的相互關(guān)系為研究對(duì)象的科學(xué)技術(shù)與社會(huì)一直占據(jù)著科學(xué)技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域的重要位置。以科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的視角審視我國(guó)新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展，不僅能夠從已有建設(shè)案例中探析我國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，更能將經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)與提煉，結(jié)合各地新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中的實(shí)際情況，理論應(yīng)用于實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)科學(xué)、良性、可持續(xù)發(fā)展的新型城鎮(zhèn)奠定基礎(chǔ)。此外，在科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的研究中，科技創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)調(diào)整等內(nèi)容也是科技戰(zhàn)略與政策中重要的部分，在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與科技成果的應(yīng)用。

二、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)視角下的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展———以大理州巍山古城為例

新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的基礎(chǔ)是建立在鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)村振興很大程度上決定了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的示范性的實(shí)現(xiàn)路徑。2017年3月，云南省人民政府印發(fā)《云南省人民政府關(guān)于加快特色小鎮(zhèn)發(fā)展的意見(jiàn)》。位于云南省西部哀牢山麓、始建于元代、歷經(jīng)六百多年的中國(guó)歷史名城大理州巍山古城抓住機(jī)遇，依托紅河源頭、南詔文化發(fā)源地、少數(shù)民族文化等自然資源和人文資源，全面開(kāi)展巍山古城特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作。巍山縣委、縣政府結(jié)合《巍山縣城市總體規(guī)劃(2016－2035年》，對(duì)巍山古城的保護(hù)、建設(shè)、規(guī)劃做出詳細(xì)方案，完成對(duì)特色小鎮(zhèn)總體規(guī)劃、修建性詳規(guī)的修編，并成功創(chuàng)建省級(jí)文明縣城、省級(jí)衛(wèi)生縣城，積極推進(jìn)省級(jí)園林縣城創(chuàng)建，于2017年6月成功入選云南省創(chuàng)建國(guó)際水平特色小鎮(zhèn)。巍山縣各部門(mén)根據(jù)《巍山縣創(chuàng)建國(guó)際水平特色小鎮(zhèn)總體規(guī)劃》《巍山縣創(chuàng)建國(guó)際水平特色小鎮(zhèn)修建性詳規(guī)》引進(jìn)特色小鎮(zhèn)建設(shè)投資主體，開(kāi)創(chuàng)性采取“1+N”投資模式，充分利用現(xiàn)代科技、傳播媒體、“互聯(lián)網(wǎng)+”等多重手段，探索特色小鎮(zhèn)建設(shè)、發(fā)展新模式。巍山縣在探索與創(chuàng)建特色小鎮(zhèn)的道路上不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)行多地全方位調(diào)研考察，并邀請(qǐng)專家論證，始終堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、科學(xué)發(fā)展、文化為魂、創(chuàng)新發(fā)展、產(chǎn)業(yè)為重、融合發(fā)展的思路，深度結(jié)合本地地理、歷史、文化、民族等特色，合理利用信息技術(shù)手段，構(gòu)建智慧特色小鎮(zhèn)。

(一)運(yùn)用科技成果打造特色品牌，構(gòu)建智慧小鎮(zhèn)巍山縣委縣政府經(jīng)過(guò)多方考察調(diào)研、專家論證，編制出了《巍山縣創(chuàng)建國(guó)際水平特色小鎮(zhèn)總體規(guī)劃》《巍山縣創(chuàng)建國(guó)際水平特色小鎮(zhèn)修建性詳規(guī)》，科學(xué)規(guī)劃巍山古城的功能片區(qū)，保護(hù)明清古城遺跡;扶持特色小吃產(chǎn)業(yè)與少數(shù)民族傳統(tǒng)特色產(chǎn)品，堅(jiān)持線上與線下宣傳、推廣、銷售相結(jié)合，打造巍山品牌;合理開(kāi)發(fā)利用、提升改造閑置古民居院落，構(gòu)建特色客棧群與特色民居博物館;加快基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，完善并設(shè)置公益性崗位進(jìn)行后期保養(yǎng)維護(hù)。同時(shí)，巍山縣加快城鎮(zhèn)信息化建設(shè)，基本實(shí)現(xiàn)智慧旅游、智慧出行、智慧社區(qū)等生活、出游智能化，著力打造智慧古城，不僅構(gòu)建出游、購(gòu)、吃、住一體化的古城，使巍山古城通聯(lián)內(nèi)外，更增加了就業(yè)機(jī)會(huì)，解決了一部分人就業(yè)難的問(wèn)題。2019年7月巍山彝族傳統(tǒng)火把節(jié)舉行之際，巍山縣委、縣政府成立2019年云南巍山國(guó)際火把節(jié)組委會(huì)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)對(duì)此次火把節(jié)進(jìn)行宣傳?；鸢压?jié)當(dāng)天，“云上巍山———多維舞臺(tái)秀”不僅使用800架無(wú)人機(jī)打造空中驚艷無(wú)人機(jī)表演。新華網(wǎng)、云南通、大理廣播電視臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)同步直播，線上線下全方位多維度讓國(guó)內(nèi)外的人們感受到彝族火把節(jié)的盛況，不僅宣揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀文化，也帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅7月27日火把節(jié)當(dāng)天，參加“2019云南巍山火把節(jié)”的外地游客人數(shù)已超過(guò)10萬(wàn)人次。巍山古城利用自然資源、人文資源以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)帶動(dòng)特色小鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟(jì)，對(duì)特色小鎮(zhèn)旅游資源進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，促進(jìn)了新型城鎮(zhèn)化科學(xué)發(fā)展。

(二)運(yùn)用科技成果實(shí)現(xiàn)文化環(huán)境與生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展“十三五”規(guī)劃綱要明確提出:“綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)。必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)?！保?］自提出“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷以來(lái)，巍山縣委縣政府把共建美麗巍山作為可持續(xù)發(fā)展的最大本錢(qián)，保護(hù)巍山古城的綠水青山，做大巍山縣的金山銀山。尊重巍山古城及周邊沿線原有自然資源，尊重巍山少數(shù)民族特色文化(即巍山非物質(zhì)文化遺產(chǎn))等文化資源，并綜合整治提升城鄉(xiāng)人居環(huán)境和周邊沿線環(huán)境，繼續(xù)完善綠化建設(shè)工程、基礎(chǔ)設(shè)施改善以及特色景觀帶等特色小鎮(zhèn)項(xiàng)目。真正把理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，不斷豐富和發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)之間的辯證關(guān)系?？茖W(xué)技術(shù)與新型城鎮(zhèn)化相輔相成，新型城鎮(zhèn)的建設(shè)能夠取得理想成果，與科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)密不可分。新型城鎮(zhèn)化在發(fā)展過(guò)程中為科技創(chuàng)新提供機(jī)體動(dòng)力，科學(xué)技術(shù)也為新型城鎮(zhèn)化的建設(shè)提供推動(dòng)力。特色小鎮(zhèn)的建設(shè)需要依靠科技的力量，為此，應(yīng)充分運(yùn)用科技來(lái)發(fā)掘、利用本地豐富的資源，使資源發(fā)揮最大優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造最大價(jià)值。

三、結(jié)語(yǔ)

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)不僅為人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然提供認(rèn)識(shí)論和方法論，更重要的是，對(duì)人類發(fā)展、應(yīng)用科學(xué)技術(shù)并在應(yīng)用技術(shù)的過(guò)程中協(xié)調(diào)人與自然、社會(huì)發(fā)展與科學(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)系具有理論層面的重要指導(dǎo)意義。只有古城鎮(zhèn)充分發(fā)揮好和利用好當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源、人文資源，使物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)，并且堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，走集約、綠色、低碳、智能的道路，讓科學(xué)技術(shù)與城鎮(zhèn)化建設(shè)相輔相成，才能加快古城鎮(zhèn)的發(fā)展，從而以特色小鎮(zhèn)推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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作者：熊佳 單位：昆明理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院