以電影為例簡述科學技術異化

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摘要：科學技術對于人類社會的影響一直飽受爭議，它的廣泛運用給人們帶來了諸多便利，然而一些負面影響也隨之而來。技術發明的目的本是服務人類，但在給人類帶來巨大利益的同時，也隱藏著巨大的隱患，甚至給社會帶來災難，成為一種異己的敵對的力量，對此，學者們稱之為“科學技術異化”。本文將以電影為例，思考科學技術異化及其影響。

關鍵詞：科學技術科學技術異化電影

一、科學技術概述

科學包含科學知識和科學活動，是研究客觀事物存在及其相關規律的學說，是一種知識體系，屬于意識形式范疇，它是人們對客觀世界規律的理性認識；而技術則是將科學應用在具體人類生產、生活中，用來探索和改造世界的方法、技巧、技能和工藝等的總和，包含物質形態和知識形態。科學技術作為人類認識自然和改造自然的強大武器，為人類帶來了物質文明、精神文明、社會變革等多方面的變革，促進了社會各個領域的全面進步。放眼古今中外，人類社會的每一項進步，都伴隨著科學技術的進步。人類發明技術，從打磨石器到建立近代手工工廠；從中國四大發明到蒸汽機的使用。人類發現科學從古代天文學、醫學到生物進化論；從古希臘自然哲學到量子力學、相對論，先后經過三次科學技術革命，人類從鉆木取火的遠古時代，慢慢發展到如今高科技產品普及的信息時代，科學技術自產生之日起便發揮著巨大作用，并開發出越來越多的功能。以信息技術為中心的當代科技革命在全球蓬勃興起，標志著人類從工業社會向信息社會的歷史性跨越。科學技術對推動人類文明的進步起著不可代替的作用。然而身處一個科技與日俱新的時代，人們在探索宇宙、認知自我的過程中不斷地深化、不斷地推陳出新，同時也帶來了恒河沙數般的科學新知識，探索研究的道路愈行愈遠。在如何對待這些科學知識上，我們需要做的準備仍需很多。諸如“氟利昂”“化肥”之類的舊事已經敲響了科學知識造福人類的警鐘，在對待科學知識的態度上，我們還需要很多思考、揣度。

二、科學技術與電影

科學技術推動了人類物質文明、精神文明、社會變革等多方面的進步。科學技術不僅改變了人們的生活，還在其他不同方面發揮了重要作用。它促進了全球經濟的增長和文化的交流，也在促進人類唯物史觀的形成和發展方面大有裨益，科學技術已經滲透到了人類社會的各個方面。在物質文明方面，科學技術通過教育和訓練改善勞動者素質、發明創造勞動資料、采用新技術和新工藝，利用自然資料，擴大勞動對象范圍等方式提高生產力，從而促進社會物質文明發展，提高人類社會物質生活質量。在精神文明方面，科學技術具有提高人類智力、技能的功能、思想、道德教育和文化教育的功能，不斷豐富人類精神文明。在社會變革方面，科學技術促進生產關系變革，推動上層建筑變革，推動社會變革。恩格斯曾說過：“社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。”這句話表明人類社會的需求已成為科學技術產生和發展的動力，高新科技產品也逐步成為社會中不可或缺的一部分，成為人們日常生活不可缺少的重要組成部分。例如：火車、汽車、飛機、輪船等交通工具的發明，大大提高了人類運輸的速度；空調、冰箱、電視等家電的使用，滿足人類生活的需要，使人類生活得更加舒適。手機、電話、因特網的發展，使人和人之間的交流更加方便快捷。此外，科學技術還給人們帶來了越來越多的娛樂休閑方式，在媒介信息時代，電影作為最易進入大眾視野的文化載體和娛樂方式之一，被各個年齡層次的人所接受和認可，許多歐美電影更是通過各種表現手法傳遞著社會準則、道德規范、人生觀、價值觀和生活模式等文化信息。

三、電影中的科學技術

電影《超能陸戰隊》作為一部科技類動畫喜劇，其中既有對美國家庭生活的刻畫，也有社會關系的重現，還有對高端科技的描繪。和很多超級英雄的電影一樣，它講述了英雄不斷成長蛻變、正義最終戰勝邪惡的故事，但其中最具人氣的角色——充氣機器人大白卻和傳統的英雄形象大不相同，這個柔軟又可愛的智能醫療機器人本身代表了當今科技中十分熱門的三大領域——機器人制造、人工智能和移動醫療，而影片中關于科技與人性的描繪更是引起人們的深思。科學技術本身是無目的性、中立的，然而在影片中，科學之于反派角色克雷卻只有經濟利益，他急于求成，對實驗過程中存在的問題視而不見，導致實驗失敗，還因此使他人陷入危險。德國哲學家漢斯•倫克和薩克塞等人指出，對技術發展的人道的和理性的評價問題，它的目的、意義、道德責任以及與新的社會總的狀況相符合的價值觀等，“已成為日益緊迫的和開放性的問題”而進入有責任感和善于反思的設計人員的視野。一味追逐利益，不顧科技產物存在的潛在威脅，或許是道德埋下的一顆不定時炸彈。科學技術本身并不具有善惡的屬性，是人性的善惡賦予了科技力量，它也許會給人們帶來福祉，也許會造成毀滅性的災難。科技類影片除了有著對未來科技的無限想象和帶給觀眾強烈的視覺沖擊外，也或多或少有著對科技和未知的深刻思考。能夠讓人們在內容觀賞的基礎上，有一些對影片價值取向不同角度或是更深層次的思考，這或許是電影價值的另一種體現。

四、科學技術異化

21世紀，科技已日益成為社會發展的強大動力，然而科技的負面效應逐漸顯現出來，本該促進社會發展，造福人類的科技造成的種種問題引起人們的重視。“科學技術異化”論應運而生，它的許多支持者認為：“科學技術尤其是人工智能取代大多數的人類工作，人類將逐漸失去對科技的控制能力，而科技甚至會擁有統治人類的力量，曾經科技成果的創造者——人類，將會徹底淪為科技的奴隸。”也有人提出，“科技導致了人的物化和自由的喪失，精神的空虛和人格的分裂，泯滅了勞動的價值，淪喪了生存的意義。”現代科技給人類帶來的福音和災禍主要表現在生態環境、社會發展和人類精神領域三個方面。在生態環境方面，隨著人們認識自然、改造自然的能力不斷增強，對環境破壞的影響也越來越大，環境污染、氣候變暖、過度砍伐等諸多問題層出不窮；在社會發展方面，隨著技術的不斷變革，人們的生活質量不斷提高，但人類自身也面臨著愈來愈多的挑戰，核能、生物技術、基因工程、網絡技術等科學技術的雙刃劍作用愈發明顯；在精神領域方面，科技的進步使人們的工作效率大大提高，擁有了更多的可支配時間，人們從以往繁重的勞動束縛中解放出來，促進了人的自由而全面的發展，但同時也造成為許多網絡上癮、隱私安全等諸多問題。

五、科學技術的思考

科學技術活動中，人類扮演著十分重要的角色，而人的活動自然不可避免地會帶有強烈的主觀色彩，體現著人的目的，科學技術本身是中立的，它既可以是福音，又可以是災禍。所以當科學技術活動帶有了人類所追求的現實目的后，就“既有利用和發揚或者避免和弱化客觀規律造福人類之功能的那一面，又有利用發揚或者避免或弱化客觀規律危害人類之功能的那一面”。近年來，科學技術的發展，尤其是人工智能技術的發展進入加速發展階段，越來越多的企業和科研機構順應趨勢，轉變經營方式和運行理念，借助互聯網、人工智能等科學技術開拓創新，許多傳統行業也借助科學技術改造升級。隨著數據資源增長、計算能力的提升、算法的優化，目前以人工智能為代表的最新科學技術已經進入機器人、國家安防、醫療衛生、經濟金融、文化教育等領域應用階段，未來大有可為。想要科學技術真正地為人類所用，發揮其積極作用，除了從主觀上不斷加強科學技術倫理的教育外，還可以從幾個不同方面入手：首先，正確認識科學技術。李開復曾預言，“未來十年中，人類社會將會有50%的職業類型被人工智能代替。”這件事本身其實并不可怕，科技可以更高效準確地完成許多任務，將人類從費時費力的工作中解放出來，但把握好人類在利用科學技術時的底線和科學技術應有的禁區就顯得尤為重要。我們對于“科技可以做什么”的思考也應該向“科技不可以做什么”的方向轉變，即“從科技的指導功能轉變到規范功能上來”。其次，科技發展需受到社會倫理和法律政策的制約。政策的制定者應當順應科技發展的趨勢，及時有效地擬訂科技發展戰略方針、政策并組織實施；擬訂科技發展戰略方針、政策并組織實施；統籌推進科技體系建設和改革；統籌關鍵共性技術、前沿引領技術、顛覆性技術研發和創新，組織協調國際大科學計劃和大科學工程。同時，也要嚴格審定和限制那些有可能危及人類生存和持續發展的科學技術產物，對于故意利用科技威脅社會的個人或組織，實施嚴格的懲處措施。科學技術的發展任重道遠，需要社會、集體、個人共同作出努力。

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作者：周欣卉 單位：南京理工大學