公共環(huán)境空間設(shè)計應(yīng)用研究

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摘要：地域文化是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，體現(xiàn)了各地的地域特色。將地域文化元素應(yīng)用于公共環(huán)境空間設(shè)計，是時展的趨勢，也是創(chuàng)新設(shè)計與繼承傳統(tǒng)的內(nèi)在需要。該文以沈陽地區(qū)為例，研究公共環(huán)境空間設(shè)計中創(chuàng)新應(yīng)用地域文化元素的思路和方法。

關(guān)鍵詞：地域文化;公共環(huán)境;空間設(shè)計;應(yīng)用研究

關(guān)于地域文化的研究由來已久。盡管學(xué)者對地域文化的定義各執(zhí)一詞，但大多傾向于“地域文化專指特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長、獨具特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)”。研究者主要探討如何應(yīng)用地域文化元素，對于地域文化元素的概念缺乏深入的探討，也沒有形成統(tǒng)一的、普遍認(rèn)同的概念。文章所界定的地域文化元素，特指地區(qū)的歷史文化、社會習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式，以及自然、地理和氣候等要素。在振興老工業(yè)基地的浪潮中，沈陽作為遼寧的省會城市，也是東北重鎮(zhèn)，地位、作用非常突出。將沈陽地域文化元素進行整合、創(chuàng)新，并應(yīng)用于公共環(huán)境空間設(shè)計中，不僅能滿足現(xiàn)代人對公共環(huán)境的需求，而且能彰顯地方精神、發(fā)展地方特色，對于推動本地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展也有積極的作用。

一、準(zhǔn)確定位，擇優(yōu)而用

沈陽地域文化具有濃厚的關(guān)東文化精神淵源，屬于中華文化中的亞文化類型，既有優(yōu)秀中華文化的共性，又有沈陽所處的地理環(huán)境特點；既有關(guān)東文化的樸實特征，又有多民族融合、混居的復(fù)合形態(tài)。追溯歷史，遼寧地區(qū)處在以白山黑水為中心的黑土地上，古時候游牧射獵民族較多，居民大多具有熱情豪爽、淳樸敦厚的性格特征。明末，女真人也崛起于這一地區(qū)，沈陽更是清朝的發(fā)祥地，諸多文化交融于此?！巴僚鞣?、萬字炕、棉袍子、雪爬犁、靰鞡鞋等，與東北的自然氣候有著密不可分的關(guān)系；二人轉(zhuǎn)和大秧歌是東北淳樸的民俗娛樂活動，薩滿教的跳神、祭天神竿、坐帳新娘等是這里土著民族文化的延續(xù)和發(fā)展；經(jīng)過歷史洗禮，國外傳來的鋦碗匠、大鼓書、洋片等也成為東北文化融合到民族當(dāng)中?！雹僭O(shè)計師在公共環(huán)境空間設(shè)計中融入沈陽特有的地域文化元素，應(yīng)當(dāng)結(jié)合新時代社會主義先進文化的要求，對遼寧地域文化元素進行甄別，選擇其中的積極因素，在揚棄中借鑒、使用，如，萬字炕、雪爬犁、大秧歌可作為符號元素融入公共環(huán)境空間設(shè)計。

二、顯于外形，直觀明了

地域文化在公共環(huán)境空間設(shè)計中最直觀的應(yīng)用即直接引用外形，其特點是直觀地展現(xiàn)某一地域的文化特點。融入關(guān)東地域文化元素，最具特色的是對舞秧歌形象的直接使用。沈陽市大東區(qū)的一組群雕《秧歌神韻》（圖1），即運用了中國傳統(tǒng)文化中的“中國紅”作為主色調(diào)，以群體姿態(tài)將舞秧歌的形象展現(xiàn)出來，最大限度地烘托出了喜慶氛圍，容易引起人們的共鳴。這種直接應(yīng)用能給設(shè)計師很多啟示。又如，遼寧作為老工業(yè)基地的重點地區(qū)，經(jīng)過多年的發(fā)展，工業(yè)特色已經(jīng)融入遼寧地域文化。設(shè)計師將這些工業(yè)元素融入公共環(huán)境空間設(shè)計，對于記錄老工業(yè)基地的輝煌，激發(fā)人們重振老工業(yè)基地的熱情都具有積極的作用。鐵西老工業(yè)基地景觀就充分運用了工業(yè)元素，很好地展現(xiàn)了工業(yè)文化，圖2是體現(xiàn)工業(yè)特色的鋼鐵雕塑。在直接利用遼寧地域文化元素的過程中，設(shè)計師應(yīng)注重保護傳統(tǒng)文化，在賦予公共環(huán)境空間文化基因的同時，促進區(qū)域經(jīng)濟、社會的有序發(fā)展。

三、融入內(nèi)涵，意蘊深遠(yuǎn)與大氣、直觀的外形顯現(xiàn)不同，在公共環(huán)境空間設(shè)計中融入體現(xiàn)地域文化元素的內(nèi)涵更加意蘊深遠(yuǎn)

沈陽故宮是中國僅存的兩大宮殿建筑群之一，清昭陵、福陵也在沈陽。沈陽具有古韻古味的城市氣質(zhì)，與北京的皇城古韻一脈相承。設(shè)計師在一些公共環(huán)境空間中設(shè)計一些復(fù)古的建筑，運用一些復(fù)古的符號，不但不顯突兀，反而與城市性格相得益彰。2004年，沈陽“一宮兩陵”被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。申遺成功后，沈陽在故宮周邊也建設(shè)了一些復(fù)古建筑和復(fù)古設(shè)施，但還不夠完善，還應(yīng)加大開發(fā)力度，使周邊古韻與現(xiàn)代審美有機結(jié)合，甚至可以突破“大”與“小”的限制，將地域文化元素應(yīng)用于景觀設(shè)計的各部分，以展現(xiàn)地域文化的豐厚底蘊；也可以融入其他標(biāo)志性、符號性景觀主體，這樣既能增加美感，又能體現(xiàn)出沈陽地域文化風(fēng)格。

四、適于環(huán)境，選材得當(dāng)

遼寧地區(qū)全年最高氣溫與最低氣溫之差近60攝氏度，這對使用的材料有較高的要求，若選材不當(dāng)，極易造成景觀建造完成后變形甚至損壞。因此，限于地域的自然地理環(huán)境，設(shè)計師需要用心選材，要立足于本地資源選擇材質(zhì)，這樣既能體現(xiàn)出地域特色，又符合景觀設(shè)計中的成本控制原則。如，在沈陽棋盤山風(fēng)景區(qū)，許多景觀設(shè)計與自然環(huán)境融為一體，體現(xiàn)了就地取材、節(jié)約成本的設(shè)計理念。這種設(shè)計充分體現(xiàn)了本土意識，基本采用景區(qū)自產(chǎn)的樹木、石材等，這種自然氣息通過這些材質(zhì)的藝術(shù)組合得到了充分的彰顯，給游人以耳目一新的感覺。

五、合于人文，時代互動

設(shè)計師將地域文化元素融入公共環(huán)境空間設(shè)計，既是對傳統(tǒng)文化的傳承與應(yīng)用，也是對傳統(tǒng)文化的保護與發(fā)揚。沈陽有許多值得后人紀(jì)念和回味的歷史，它們代表著沈陽的城市性格。沈陽的許多城市雕塑，如“九•一八”殘歷碑、中山廣場的雕像、和平廣場的東北解放紀(jì)念碑、抗美援朝烈士紀(jì)念碑、中山公園的孫中山銅像等，都是紀(jì)念性雕塑。但是，公共環(huán)境空間的美化還不夠，還有許多公共環(huán)境空間有待完善，既要體現(xiàn)人文關(guān)懷，又不能忽視城市記憶?，F(xiàn)在人們對開放式室外休閑空間的需求逐漸增大，需要更多符合時代需求、帶有沈陽獨特記憶的公共文化空間。沈陽市對沿渾河流域的綠化帶的整改、開發(fā)是一項利民舉措，以長白島一帶的沈水灣公園景觀設(shè)計為代表，開放綠地公園，增加主題互動的公共設(shè)施。2017年初，朗朗鋼琴廣場完工，該建筑以現(xiàn)代審美和人們對高雅文化的追求為依據(jù)，充分利用綠地資源，成為人文關(guān)懷與互動的典型公共環(huán)境空間。朗朗鋼琴廣場建成后，沈陽市民紛紛慕名而來，享受人文互動環(huán)境帶來的樂趣，這足以說明它是一個成功的公共環(huán)境空間設(shè)計典范。

結(jié)語

在提高公共環(huán)境空間建設(shè)品位、完善公共空間社會功能的過程中，設(shè)計師應(yīng)注重地域文化元素的融入與展現(xiàn)，自覺避免地域文化危機，在大量運用現(xiàn)代設(shè)計理念的同時，要挖掘地域文化元素，汲取地域文化精髓，從而使設(shè)計具有鮮明的時代氣息和地域文化特征。設(shè)計師既要追求個性化的設(shè)計理念，又要彰顯獨特的地域設(shè)計風(fēng)格，切實將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來完美結(jié)合，從而提升公共環(huán)境空間設(shè)計的品位。

作者:房芳 單位:遼寧經(jīng)濟職業(yè)技術(shù)學(xué)院