非遺展示館空間設計論文

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一、非遺展示館特征分析

1.非遺與遺的區別

“非物質”注重無形化的體現，包含人的互動性參與和技能展示，是看與被看的關系。“遺”體現的是物質化、形象化、概念化展示方式，有形產物作為最主要的傳導媒介。前者是一種活態技能，后者是一種物質本身。雖然兩者在體驗過程中都需要通過視覺手段表現空間組織，但非遺展示館更強調項目活動與人之間的互動體驗過程。杭州工藝美術館從展示方式上體現展示項目與參觀者之間互動的關系。工藝產品零距離展示，參觀者參與體驗手工項目的制作，表現非遺開放的保護方式。綜合上述，用“遺”的設計手段去設計“非遺”展示館，不能完全表達“非遺”的本質性內涵。如何去實現與突破非遺展示館開放性展示空間，是設計師們在處理設計中的重要命題。

2.非遺空間特征

非遺展示館呈現的是開放性空間，空間圍合形式不一定局限于剛性邊界。開放性體現在對空間限定的包容與退讓，和外界環境時刻保持著交互關系并相互轉換成為各自空間中的一部分。展示場地可在室內也可在室外，開放空間的靈活性無時無刻促進參觀者與展示之間的不斷交集。色彩明亮的活動設施在玻璃透明性下有意識的去吸引兒童進入活動室里參與娛樂活動，使兒童與活動設施成為空間中重要表現要素。通過玻璃的透明性把互動狀態傳遞到外部空間，使此空間與彼空間緊密聯系，成為不斷發展的認知。開放與互動是非遺展示的常態，應當保持“寓教于樂”形式來維持非遺“活”的特性。

3.邊界包容性

心理學家德克•德•瓊治曾提出過邊界效應原理，樹叢、海灘、森林、林中等邊緣地帶都是人們喜愛的逗留區域1。城市環境中的建筑入口、柱廊、門廊、樹木、街燈、廣告牌邊上都是良好的庇護所，是因為這些邊界處有開闊的視野還有很強的包容性與互相滲透性。非遺展示本身也帶有包容性的特征，把這種包容性同步到展示館設計中去，將非遺展示上體現的包容性與展示館設計體現的包容性相融合，使非遺更真實的展現在人們眼前。

4.非遺的歷史文脈

歷史性體現在空間氛圍與建筑表皮上，不管是自然形成還是規劃設計，非遺都屬于社會發展中歷史性表現。重點在建筑外墻是用周圍拆遷工地上搜集來的碎磚爛瓦建造而成。這些磚大多都是明朝和清朝時候燒制的，距今已經有400多年的歷史。體現了具象體質感與邊界肌理美感，與周邊的環境和諧的融入在一起，不僅繼承發揚寧波傳統建筑文化又傳播了歷史信息。文化的獨特性是非遺內在體現。文化性的彰顯是其空間內在要求與外在要求的統一，更是時代所賦于的歷史使命。從歷史、民族、地域中尋找文化的亮點，融入到非遺館的軀體中，使文化與文化空間真正成為相輔相含的統一體，同時映現出非遺館設計的文化觀、歷史觀及人性化態度2。非遺展示館是歷史的寄存室，甚至在鄉村那些不起眼的老房子、保存完好的舊公社、祠堂和布滿歷史痕跡的墻面都可以作為非遺展示的一部分于情于理的展示出來。非遺也含有物質載體，創新利用自然地域材料、制作工具、手工產品等，為體現地域文化性提供有力的幫助。

二、柔性設計語言

1.邊界語言模糊性

模糊性是指事物的邊界不清楚，即在質上沒有確切的定義，在量上沒有明確的界限3。廊道的形式，街道與廊之間的界面是由柱子組成產生了灰空間。柱子是廊道的邊界語言，而這種界面是不完整、是模糊的，廊道空間既不是室內空間，又非室外空間，形成了室內外相互滲透的過渡空間。非遺展示館邊界形式要體現模糊性，使空間的過渡區域豐富化，避免強迫性的過渡，再運用對比、穿插等手法靈活組織空間關系。

2.自然環境的引入

建筑與環境是相互滲透，相互補充，不可分割的關系。建筑離開實體空間的虛空間是沒有意義的，相反，沒有虛空間的襯托，實空間也就不存在，建筑與環境也可成為一整體。單從“自然環境”字面上理解，它是原生態，真實存在的反映。如果把非遺展示館與大自然環境聯系在一起就是傳統文化與其所在的自然生態資源進行統一的新型保護方式且與非遺狀態相匹配4。甚至大自然就是非遺展示館，讓非遺館融入大自然，讓大自然提供柔性的展示條件，使參觀者感受原始的遺存。

3.材質多義性運用

材料是表現多義性的重要介質，除了地域差異的影響與運用手段的不同，經過白晝黑夜交替、自然光照變化、一年四季、人的運動聯系后，最終形成多義性的界面形式。20世紀80年代以來，對透明性材料（如玻璃）的運用成為設計師喜愛和慣用的界面語言。例如密斯凡德羅的設計善于運用透明性玻璃幕墻做建筑邊界或劃分室內空間格局，產生靈活多變的流動性空間。之后，為了繼續探索透明的表現方式，轉而關注那些介于透明與半透明之間的視覺效果。同樣的材料運用虛與實的設計手法形成半透明界面能關注到彼此空間所呈現模糊事物。除此之外還可以透過半透明材料的層疊，如孔板、編織網或磨砂等，外部空間環境如同被分解重構，效果是耐人尋味的。例如隈研吾的作品“竹屋”，用竹子以有序排列的形式表現了韻律和節奏，產生連續運動的半透明界面。非遺展示館界面的多義性會引起人們的好奇與參與興趣。以地域性特點為依據，不同民族和地區的非遺展示館在構筑展館時所用的材料也是五花八門。材料的選擇應該就地取材，使用豐富的自然材料和地方傳統工藝手段加工，降低成本和造價，增加親切感5。運用不同的形式語言，促使參觀者在心理上產生多種理解。如白茶農村非遺展示館、竹文化農村展示館都是屬于自然生態類，展示館設計以自然生態材料為主。除此之外，一些非遺手工技藝展示館和工藝美術館可以充分利用產品制作材料作為展館的裝飾，豐富形式上表現，明確展示館主體性。

4.“寓教于樂”狀態營造

“寓教于樂”狀態就是要組織活動，要動靜結合，通常體現在人與人、人與環境、人與物、物與物之間，并在此過程中產生相互作用和變化，更多的是娛樂性體驗。從一般意義上的三維感官提升為視覺、味覺、聽覺、觸覺、多元化感官體驗，經過互動體驗所得到的樂趣是參觀者所追求的。例如中醫文化是非遺項目的一種，除了以圖片，實物解說方式之外，展館內撲鼻的中藥味也是一種嗅覺展示方式。博物館展示中參觀者與展示物的互動狀態是以靜態方式存在，互動效果不明顯，很難得到參觀者的反饋信息。非遺展示館除保存資料之外，還有展演和展示內容，是靜動相綜合性的歷史回顧，需要開放的與外界交流互動來給予它生命的延續。“這一詞中除了有展示的意思之外還有演示的作用，人們不只是局限于參觀者的身份，也可以作為參與者互動其中。“寓教于樂”是帶有主觀能動性在其中，通過體驗把自身與周邊環境相關聯，促使參觀者對展示內容有更深一步的思考。

5.靈活的空間處理

臨變、臨展、流動是非遺展示館空間設計需要注重考慮的具體方式。借用柔性邊界物自由創造不固定空間來提供演藝區域，甚至邊界限定物可有可無。桐鄉市的非遺展示館把戲臺搬進展館內，定期組織現場表演活動和觀眾體驗環節來拉近非遺展示與參觀者之間的距離。觀看區域不需要明確界限，經過人群自然聚集、包圍、環繞、容納、變化、移動后形成一塊即可永久保留又可臨變空間。與此同時，零距離展示也是非遺展示館設計需要注重考慮的方式，柔性設計使參觀者能更細致的欣賞展示物，觀察技藝展示，通過互動來換取人性化體驗價值。

三、結語

綜上所述，“非遺”熱體現出我們對于傳統與文化的弘揚熱情，從設計的角度來看，正確理解“非遺”的本質內涵，對于充分表現“非遺”文化具有決定性作用。開放、相融、靈變、參與性等多重柔性設計語言的綜合運用，能恰當地反映“非遺”特征。這為“非遺”的傳承創造出合適、合理的展示環境。

作者：陳俊超 單位：浙江工商大學藝術設計學院