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        地域文化下的城市公共空間設(shè)計

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了地域文化下的城市公共空間設(shè)計范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

        地域文化下的城市公共空間設(shè)計

        摘要:隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人民群眾的生活水平不斷提高,與此同時,人們對精神文化方面也提出了更高的要求。而地域文化作為文化的重要組成部分,也備受各行各業(yè)的重視。對于當今城市公共空間的設(shè)計和構(gòu)建工作來講,有效引入和融合地域文化元素,凸顯城市公共空間建設(shè)的文化性特征,也成為了城市發(fā)展的重要方向。對此,文章基于對地域文化內(nèi)涵的充分了解,對其在城市公共空間設(shè)計中的應(yīng)用原則、存在的問題以及應(yīng)用策略等進行了詳細的論述。

        關(guān)鍵詞:地域文化;公共空間;空間設(shè)計

        中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會報告明確指出了“文化”對于一個國家和民族發(fā)展的重要意義,文化強國與文化興邦的發(fā)展概念得以進一步推廣及發(fā)展。一個國家和民族如若缺乏文化自信則難以屹立于世界,文化的興盛直接關(guān)系到民族的復興大業(yè)。對地域文化及傳統(tǒng)文化的認同,是文化自信的基本要求,也因此對城市公共空間文化建設(shè)工作提出了更高水平的要求和全新的發(fā)展指導方向。隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,我國城市化發(fā)展進程也正不斷加快,但是與此同時,城市公共空間的地域文化建設(shè)則相對薄弱,難以與快速發(fā)展的城市化建設(shè)相匹配,從而使得城市化的建設(shè)和發(fā)展在一定程度上缺乏有序性及規(guī)劃性,進而造成了城市公共空間的地域文化特征逐漸削弱和減退。對于地域文化在城市公共空間中的應(yīng)用問題來講,要充分考慮和融合各地域不同的人文歷史背景、地理環(huán)境特點及經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀等各方面的內(nèi)容,從更加全面的角度來進行地域文化的深入探索及挖掘,避免重復化、復制化的地域文化構(gòu)建模式,在繼承地域文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上進行現(xiàn)代化的創(chuàng)新建設(shè),充分挖掘和展現(xiàn)城市公共空間建設(shè)中的文化特點。

        一、城市公共空間中的地域文化概述

        (一)地域文化的內(nèi)涵所謂地域文化,就是在特定的地域范圍和區(qū)域內(nèi),受到當?shù)厝宋臍v史背景、地理環(huán)境特征、群眾生活習慣等多方面的因素影響,進而形成的一種文明特征,并且隨著時間的不斷推移和發(fā)展,這種文明特征得以在該區(qū)域內(nèi)不斷沉淀、傳承和發(fā)揚開來?;诖?,地域文化的形成和發(fā)展主要受人文因素、歷史因素及自然環(huán)境因素的影響,在這三大因素的相互關(guān)聯(lián)和影響下,地域文化得以產(chǎn)生和發(fā)展。其中,自然環(huán)境因素主要是指該地域的地形特點、地質(zhì)環(huán)境、氣候條件、山川分布等,是影響和推動地域文化發(fā)展的重要因素;歷史因素則是指該地域的歷史遺跡、歷史發(fā)展及變遷過程、重要的歷史人物及事件等,是歷經(jīng)時代的變遷所沉淀和產(chǎn)生的文明形態(tài);而人文因素則是指該地域的風土人情、民俗文化、傳統(tǒng)價值觀念以及民族宗教文化等,更加強調(diào)該地域的精神層面的文化內(nèi)容[1]。

        (二)城市公共空間設(shè)計中地域文化的應(yīng)用原則1.自然至上的應(yīng)用原則在城市公共空間設(shè)計及建設(shè)中進行地域文化的應(yīng)用,首先需要強調(diào)和遵守的就是要積極平衡及維護城市建設(shè)與自然生態(tài)環(huán)境之間的友好共處,即實現(xiàn)城市開發(fā)與生態(tài)環(huán)境之間的平衡發(fā)展,并以此不斷推動城市的長遠化、持續(xù)化、健康化發(fā)展。在城市公共空間設(shè)計及建設(shè)中進行地域文化的應(yīng)用及融合,不能夠?qū)⒊鞘械目臻g建設(shè)與開發(fā)凌駕于自然生態(tài)的維護之上,更加不能夠以犧牲生態(tài)自然環(huán)境為代價進行城市的建設(shè)及開發(fā),要充分尊重自然生態(tài),依循自然生態(tài)環(huán)境的特點進行城市建設(shè),避免對自然環(huán)境的大規(guī)劃改動和過度開發(fā),合理應(yīng)用該地域內(nèi)的原有地貌、山川環(huán)境等,加強對本土植被及物種的保護,將生態(tài)環(huán)境充分融入到城市公共空間的建設(shè)和開發(fā)中,實現(xiàn)城市與自然的共贏發(fā)展,不斷推動可持續(xù)化的城市建設(shè)及發(fā)展。2.功能主導的應(yīng)用原則在城市公共空間的設(shè)計過程中有效融入地域文化,需要不斷擴大其空間語境,將地域文化、空間設(shè)計、城市環(huán)境等各層面的因素進行有機的內(nèi)在融合和聯(lián)系。因此,在城市公共空間設(shè)計中應(yīng)用地域文化,并不僅僅是局限于地域文化的公共空間設(shè)計層面,更加需要不斷地擴大相關(guān)區(qū)域的功能,實現(xiàn)融合發(fā)展,深入挖掘地域文化應(yīng)用視角下城市公共空間設(shè)計的格局分布和內(nèi)在場所的精神。3.經(jīng)濟可行性的應(yīng)用原則地域范圍內(nèi)的風土人情、傳統(tǒng)民俗、生活習慣、價值觀念、宗教信仰等諸多精神及思想層面的內(nèi)容,共同構(gòu)成了地域的人文素養(yǎng)。其在城市公共空間設(shè)計中的有效融合與應(yīng)用,主要是以城市公園、主題廣場等作為載體來進行表達的,或者是將人文素養(yǎng)的相關(guān)核心元素進行提取并與城市公共空間的建筑細節(jié)進行有機融合,進而使該地域內(nèi)的人民群眾能夠深刻感受到明顯的地域文化特征。

        二、城市公共空間中的地域文化的應(yīng)用現(xiàn)狀及不足之處

        隨著改革開放的不斷發(fā)展及推進,我國的社會經(jīng)濟水平也得到了大幅度的提升,城市化發(fā)展不斷深入,城鄉(xiāng)之間的差異和壁壘不斷被打破。在此社會發(fā)展現(xiàn)狀及背景之下,各種創(chuàng)新化的城市公共空間設(shè)計形式大量產(chǎn)生,為傳統(tǒng)的城市公共空間設(shè)計帶來了巨大的變革和全新的生機。城市公共空間設(shè)計需要與文化建設(shè)進行緊密的結(jié)合,與此同時,地域文化也需要在城市的公共空間設(shè)計中得以體現(xiàn)及表達,從而實現(xiàn)對城市文化形象的整體化建設(shè)。因此,對于城市公共空間建設(shè)來講,地域文化的有機融合和整體化構(gòu)建是必不可少的,基于地域文化的視角充分聯(lián)系和結(jié)合城市公共空間,進而實現(xiàn)有效的城市文化形象建設(shè)與傳播[2]。

        (一)地域文化在城市公共空間中的應(yīng)用缺乏具體性的設(shè)置在當今的城市公共空間之中,諸如公園廣場、地下活動空間、商業(yè)街道、城市步行街等,都承載著該地域內(nèi)人民群眾的日常工作和生活內(nèi)容。然而,在這些重要的城市公共空間設(shè)計及建設(shè)過程中,往往會忽略掉文化品牌的樹立和形象的營造,從而使得地域文化的構(gòu)建缺乏對深層次內(nèi)涵的挖掘,流于表面形式。要想改善這種情況,就要在城市公共空間的設(shè)計過程中充分融入地域文化,同時依照不同的城市公共空間類型和功能需求進行不同的地域文化內(nèi)容的選擇性結(jié)合。與此同時,地域文化在城市公共空間設(shè)計及構(gòu)建中的重復、抄襲和復制也是極大的一個問題,缺乏對城市公共空間設(shè)計中文化形象的準確定位和整體規(guī)劃[3]。

        (二)城市公共空間的設(shè)計中缺乏地域文化的特色化符號各種不同內(nèi)容和形式的社會符號進行有機的融合,共同構(gòu)成了文化的基本形態(tài)。與此同時,因人們在使用社會符號中存在個體差異,從而進一步產(chǎn)生了差異性文化和多元性文化。因此,對文化符號進行有效的整合、選擇和使用,是構(gòu)建城市公共空間設(shè)計的重要途徑。城市公共空間設(shè)計中所選擇和應(yīng)用的地域文化要充分體現(xiàn)該地域的風土人情、風俗習慣等,進而構(gòu)建起具有本土地域文化特色的城市公共空間設(shè)計。但是,目前我國的城市公共空間設(shè)計過程中缺乏對地域文化的深入理解,缺乏對特色文化符號完善的使用策略。

        三、地域文化視角下的城市公共空間設(shè)計的實施策略

        (一)傳承和重構(gòu)在當今城市公共空間的設(shè)計過程中,對傳統(tǒng)的地域文化進行有效傳承是極為核心的內(nèi)容?;谀壳吧鐣l(fā)展環(huán)境下對地域性文化的保護性發(fā)展理念,我們就更加需要在繼承的基礎(chǔ)之上,基于現(xiàn)代化的建設(shè)及設(shè)計需要,對傳統(tǒng)文化進行打散及重組,在色彩層面和造型層面上對地域文化的設(shè)計性元素進行重構(gòu)性運用,在色彩性重構(gòu)設(shè)計中突出設(shè)計功能和地域文化標志,在造型性重構(gòu)設(shè)計中突出設(shè)計空間的特征[4]。將歷史文化及地域文化中的內(nèi)容和元素進行打散及重構(gòu),是當今文化傳承和運用中的一種創(chuàng)新手段,在城市公共空間的設(shè)計中也逐漸成為了一種重要的文化運用和融合手段,從而使文化元素得以在空間層面和時間層面上不斷凸顯。設(shè)計師可以據(jù)此更好地把地域文化中的人文歷史、自然環(huán)境、風土人情等元素進行融合性、重組性應(yīng)用。經(jīng)過重新組合的地域文化在城市公共空間設(shè)計中能夠彰顯出更具標志性的設(shè)計元素,從而在城市公共空間設(shè)計過程中實現(xiàn)對地域文化的傳承和弘揚,加強地域文化和現(xiàn)代城市設(shè)計之間的有效結(jié)合,促進城市地域文化形象的樹立。

        (二)象征性文化元素的提取從地域文化和相關(guān)歷史文化中進行象征性的內(nèi)容的提取,是我國一直以來文化傳承的重要智慧結(jié)晶,其中最為典型的就是我國的象征性設(shè)計中所提出的“五行觀”和“五色說”。在進行象征性文化元素的提取時,需要設(shè)計者對該地域的相關(guān)文化內(nèi)容擁有深入、全面的了解及認知,同時具備深厚的文化底蘊,只有這樣才能夠保障設(shè)計者能夠?qū)⒋耸址ㄔ诔鞘泄部臻g設(shè)計中進行順利應(yīng)用,并且使設(shè)計作品在色彩、造型等各方面令該地域的人民群眾產(chǎn)生深刻的文化情感共鳴。與現(xiàn)代其他的設(shè)計表現(xiàn)手法不同,象征性文化涉及和包含了該地域的歷史人文及發(fā)展特色等內(nèi)容,象征性文化元素的提取自然需要綜合考慮各方面因素。對此,設(shè)計者就可以基于地域的地理自然特征、人文歷史情懷等,對色彩、造型、紋飾等象征性的內(nèi)容進行提取,并充分運用到城市公共空間的設(shè)計中,加強公共空間設(shè)計與大眾情感需求的契合。

        四、結(jié)語

        總而言之,地域文化的有效融合對于當今城市公共空間的設(shè)計來講,是至關(guān)重要的一個問題。城市公共空間作為城市文化的重要傳播載體,要充分體現(xiàn)出地域的人文精神、風俗文化等,切實貫徹和落實城市精神文明建設(shè)。

        參考文獻:

        [1]陳九娜.基于場所精神視角下的城市公共空間設(shè)計研究[D].北方工業(yè)大學,2019.

        [2]林衛(wèi)寧.城市公共空間的營造和地域文化的表現(xiàn):記馬尾圖書館設(shè)計[J].福建建筑,2016(2):9-11,32.

        [3]徐蕾.文化視野下的城市公共空間地域性特色設(shè)計表現(xiàn)[D].武漢理工大學,2013.

        [4]曹藝凡.基于文脈的城市公共空間設(shè)計[D].重慶大學,2011.

        作者:劉兮兮 單位:江蘇海洋大學藝術(shù)設(shè)計學院

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