中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)教學(xué)樓空間設(shè)計(jì)研究

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一、回溯歷史-中西對(duì)比

（一）中國(guó)近代大學(xué)的誕生

為了求得經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，我國(guó)對(duì)于外來(lái)的事物的學(xué)習(xí)，經(jīng)常只注重其實(shí)用價(jià)值而不去深究其產(chǎn)生原因。雖然中國(guó)的書院已有1200年的歷史，早于歐洲中世紀(jì)的大學(xué)，但是在中國(guó)卻沒(méi)有誕生最早的近代大學(xué)。原因是中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)基本上是橫向的移植，而不是縱向的繼承。中國(guó)近代大學(xué)在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和的影響下正式誕生，洋務(wù)派創(chuàng)立了中國(guó)第一所新式學(xué)堂-京師同文館。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，共創(chuàng)辦新式學(xué)堂100多所，向西方國(guó)家派出100多名留學(xué)生。在這批學(xué)堂中有像北京大學(xué)、武漢大學(xué)這樣少數(shù)幾所演變成為近代的大學(xué)。

（二）中國(guó)近代大學(xué)的發(fā)展

誕生后的中國(guó)近代大學(xué)的發(fā)展主要經(jīng)歷了三個(gè)階段，這三個(gè)階段都和國(guó)家的教育政策緊密相關(guān)。第一階段是在1949-1979年期間，這一段是新中國(guó)成立時(shí)期，我國(guó)的教育主要為政治服務(wù)。這段時(shí)期停止高考，在工農(nóng)兵中選擇表現(xiàn)好的人上大學(xué)，大學(xué)發(fā)展緩慢。第二階段是1979-1999年，這一段是改革開(kāi)放時(shí)期，教育由為政治服務(wù)轉(zhuǎn)為為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，并開(kāi)始重視教育質(zhì)量。這段時(shí)間里，大學(xué)蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)一大批有知識(shí)的人才。第三階段是20世紀(jì)末至今，我國(guó)的教育管理部門提出了合并辦學(xué)，形成具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的綜合性大學(xué)的理念。教育改革深化，基礎(chǔ)教育從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變向素質(zhì)教育，人們?cè)絹?lái)越重視教育中的人文精神。

（三）中國(guó)近代大學(xué)與西方大學(xué)對(duì)比

1.中國(guó)近代大學(xué)之不足?？v觀中國(guó)近代大學(xué)的誕生歷程，清晰的透露出了我國(guó)大學(xué)的先天不足。19世紀(jì)末我國(guó)誕生的大學(xué)主要有三個(gè)特點(diǎn)：第一，公辦大學(xué)是唯一形式。第二，中央集權(quán)的控制。第三，實(shí)用主義的指導(dǎo)。這三點(diǎn)導(dǎo)致了近代大學(xué)形式單一、學(xué)科單一等問(wèn)題。2.西方大學(xué)的教育精髓。雖不能盲目的推崇西方，但是其大學(xué)經(jīng)歷近千年的歷史，在不斷的發(fā)展中形成了一些優(yōu)秀教育思想和一整套成熟的教育體系。這些成果超越地域、意識(shí)形態(tài)的限制，值得我們?nèi)ニ伎紝W(xué)習(xí)。相比中國(guó)的封建思想，西方開(kāi)放的體制下誕生的是：自由、民主、獨(dú)立和質(zhì)疑的精神。這是西方大學(xué)發(fā)展中誕生的寶貴精神，能夠很好的詮釋西方大學(xué)教育的精髓。

二、回歸現(xiàn)代-人為主體

懷特•海也曾說(shuō)“大學(xué)之所以存在，不在于傳授學(xué)生知識(shí)，也不在于提供給教師研究的機(jī)會(huì)，而在于富于想象的探討學(xué)問(wèn)中把年輕人和老一輩聯(lián)合起來(lái)，由積極地想象所產(chǎn)生的激勵(lì)氣氛轉(zhuǎn)化為知識(shí)。在這種氣氛中，一件事實(shí)就不再僅僅是一件事實(shí)，而被賦予不可一言狀的潛力?！?/p>

（一）人的心理

1.大學(xué)生的心理。現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)習(xí)生活和小學(xué)中學(xué)有著極大的不同，步入大學(xué)的學(xué)子會(huì)擁有極大的自由，他們會(huì)對(duì)大學(xué)充滿新鮮感，其心理上具有顯著的變化，主要表現(xiàn)在強(qiáng)烈的展示欲望、對(duì)周圍事物充滿好奇心、思想獨(dú)立等方面。2.大學(xué)生的活動(dòng)。在大學(xué)這個(gè)環(huán)境中，學(xué)生可以展開(kāi)的活動(dòng)有很多，其中包括社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)術(shù)交流等集體性活動(dòng)，同時(shí)也包括自習(xí)這類獨(dú)立性的活動(dòng)。

（二）使用者的參與

新西蘭基米奧拉社區(qū)學(xué)校由整個(gè)社區(qū)的行政管理人員、建筑師和職員們一起設(shè)計(jì)完成。有了各方的合作，整個(gè)學(xué)校充滿著活力，每天從上午點(diǎn)至晚上點(diǎn)都有各個(gè)年齡段的人在活動(dòng)。設(shè)計(jì)開(kāi)始之前要做大量的前期分析，分析場(chǎng)地、分析使用人群等等。我們需要在設(shè)計(jì)者與使用者之間架起一道橋梁，讓使用者應(yīng)參與到設(shè)計(jì)的過(guò)程中，為設(shè)計(jì)者提供建議和啟發(fā)。雙方共同設(shè)計(jì)產(chǎn)生的空間，既能充分支持使用者的活動(dòng)需求，又能對(duì)使用者的行為起到凈化與塑造作用，使其自覺(jué)維護(hù)教學(xué)樓空間的環(huán)境。

三、展望未來(lái)-空間可塑

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教學(xué)樓的每個(gè)空間都是誘發(fā)活動(dòng)產(chǎn)生的容器。在教學(xué)樓中，學(xué)生之間會(huì)產(chǎn)生思想交流、學(xué)術(shù)討論、資源共享等行為，這就要求空間能夠契合使用者潛在的行為。在建筑中活動(dòng)的主體-人是多變的，那么其對(duì)應(yīng)的空間也該是可變的，即建筑要具有可塑性。

（一）功能可塑性

教學(xué)空間功能的可塑性就是指任何一個(gè)空間應(yīng)該具有在有需要時(shí)無(wú)須改變自身即可用于別的功能的性質(zhì)。大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活沒(méi)有固定的形式，活動(dòng)方式也是多種多樣的。原有的整齊布置的教學(xué)空間、公共空間并不能適應(yīng)這種情況。對(duì)此，我們需要設(shè)計(jì)可塑的空間去適應(yīng)這種不定性的行為。

（二）建造可塑性

設(shè)計(jì)在構(gòu)造開(kāi)始之前能夠起引導(dǎo)作用，而構(gòu)造完成經(jīng)使用后會(huì)再次反饋回問(wèn)題，改建這一步就顯得尤為重要。改建的作用不只在于對(duì)原有的場(chǎng)地記憶的保留，還有對(duì)于已暴露問(wèn)題的再解決，使整個(gè)場(chǎng)地的關(guān)系在原有基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。建筑建造的可塑性就是指應(yīng)該讓建筑能夠很方便被擴(kuò)建或者部分改建以適應(yīng)新的功用。出發(fā)點(diǎn)就是對(duì)不停變化的教學(xué)理念（教育使用的軟件）和建筑空間（教育使用的硬件）的匹配性的考慮。在建造的可變上，有很多方向可以考慮，例如，使用可方面拆卸的構(gòu)件，運(yùn)用有使用壽命的材料，構(gòu)建主要空間而剩下的讓使用者自己擴(kuò)張，將空間做成細(xì)胞式單體等。建筑并非一次設(shè)計(jì)建造完成。在高校的設(shè)計(jì)中要靈活的掌握這個(gè)層級(jí)的原則。高效的教學(xué)樓建筑存在教室、實(shí)驗(yàn)室、公共空間等多種功能的場(chǎng)所，我們可以將樓梯、衛(wèi)生間、管道豎井等不易變動(dòng)的空間統(tǒng)一布置，而將那些可以變動(dòng)的服務(wù)空間匯聚，這樣就可以集中做靈活的空間劃分。

作者:邢兆連 單位:江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院