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摘要:目前大學(xué)生戀愛已經(jīng)是普遍現(xiàn)象,如何開展婚前輔導(dǎo)課程還沒有引起足夠重視。為了增強(qiáng)大學(xué)生戀愛針對性、提升婚姻質(zhì)量,本文在借鑒國外心理學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上,從原生家庭、溝通技巧、沖突解決、婚姻期待四個方面進(jìn)行大學(xué)生婚前輔導(dǎo)的課程設(shè)計。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;婚前輔導(dǎo);課程設(shè)計
1原生家庭
1.1原生家庭對個體親密關(guān)系的影響
個體在原生家庭中獲得了基本人際關(guān)系的基礎(chǔ)?;楹蟮幕橐黾彝栴}是個體早期原生家庭中人際關(guān)系問題的延展(Hoopes,1987)。這些影響有些是被意識到的,但還有很多是沒有被意識到的,這些影響會涉及到個體的信念、態(tài)度、行為、自尊、互動模式。
婚前輔導(dǎo)需要幫助情侶對原生家庭的情感氛圍、父母之間的關(guān)系、父母與自己的關(guān)系進(jìn)行探討,通過討論、提問等促使他們反思原生家庭的情感關(guān)系親密或疏離的狀況以及自己對于親密關(guān)系的感受和認(rèn)識。
1.2原生家庭對婚姻態(tài)度和婚姻準(zhǔn)備的影響
Bowen的家庭系統(tǒng)理論的研究專注在原生家庭的進(jìn)程上面,比如父母的沖突、家庭的情感健康這些會影響子女對婚姻的情感和態(tài)度的因素上。功能不良的家庭進(jìn)程會對成年后子女對婚姻的態(tài)度和情感有消極影響并會對重要親密關(guān)系的準(zhǔn)備意識上有消極影響。
這部分輔導(dǎo)內(nèi)容可以通過對父母關(guān)系、父母的沖突和父母解決沖突的方式進(jìn)行的探討,來發(fā)現(xiàn)父母的婚姻對自己對婚姻的態(tài)度的影響。
2溝通
心理學(xué)教授SchulzvonThun研究并創(chuàng)立的“四只耳朵”的溝通理論指出了溝通的四個層次。他認(rèn)為每一個信息都同時含有四個方面,其中一個是主要意圖,而其他的和它相呼應(yīng)。
2.1溝通的四個方面
事實方面:每個信息都會包含著從發(fā)送者觀點出發(fā)的某個事實的信息,語言本身表達(dá)了某種確定的事實的信息。
自我暴露方面:即發(fā)送者會在信息中暴露出一些關(guān)于他自己的東西,一些關(guān)于他內(nèi)心想法、內(nèi)心的感受、如何看待自己的線索等。
關(guān)系方面:每個信息也會表達(dá)出信息的發(fā)送者和接收者之間的關(guān)系,他們對彼此的感覺等。這種類型的信息常常是通過說話者的音調(diào)、姿勢、面部表情等非語言信息傳達(dá)的。
請求方面:一個信息不可能是沒有原因沒有意圖的,發(fā)送者不僅希望這個信息被理解,更希望接收者能夠在某種程度上做出回應(yīng)。這可能包括了愿望、請求、意見、建議等。
對于這四個層面,接收者也要用“四個耳朵”來接受和解釋這些信息?;榍拜o導(dǎo)需要幫助情侶來學(xué)習(xí)溝通的不同的層面,同時情侶通過對溝通的學(xué)習(xí)來回顧以往的溝通過程,發(fā)覺已有的溝通模式。
2.2影響溝通的因素
接收者的自我概念:接收者對自己形象的看法。有著負(fù)面自我形象看法的人傾向于把信息理解為對自己的攻擊。
發(fā)送者的自我概念:對于信息發(fā)送者的了解程度會影響我們對他所發(fā)出的信息的解讀,對于不太了解的人,我們常會形成偏見或是將他歸為某種類別。
相關(guān)信息:接收者不僅會聽到信息,同時也會受其他周圍環(huán)境因素的影響。通常女性會更傾向于使用關(guān)系的耳朵,而男性傾向于使用事實的耳朵。所以雙方常常會感覺不被理解。
婚前輔導(dǎo)一個重要的內(nèi)容是促使情侶之間可以有更有有效的溝通,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在溝通中所存在的問題。在這部分要學(xué)習(xí)一些聆聽技巧,如放下自己的想法、嘗試從對方的角度來思考等,并做一些有效聆聽的練習(xí)來強(qiáng)化有效溝通。
3沖突解決
3.1五種應(yīng)對姿態(tài)
沖突解決可以看做是一種在沖突和壓力情景下的溝通。薩提亞認(rèn)為良好的溝通應(yīng)該是表里一致的溝通,它可以充分考慮到自我、他人、情景共同構(gòu)成的情境。
不良溝通分別是指責(zé)型、討好型、超理智型和打岔型。
討好型的人漠視自己的價值感受,以犧牲自我價值為代價。他們會對情境和他人給予充分的尊重,卻毫不在意自己的真實感受。
責(zé)備是與討好截然相反的姿態(tài)。責(zé)備者認(rèn)為我們應(yīng)該維護(hù)自己的權(quán)利,不接受來自任何人的借口、麻煩、辱罵。責(zé)備意味著藐視他人,只有自己和情境是需要考慮的。
超理智的溝通模式漠視自己和他人的價值,僅僅關(guān)注環(huán)境背景。以這種方式行動時,人們不允許自己,也不允許他人關(guān)注自己的感受。它反映出這樣一個準(zhǔn)則,成熟意味著不去觸碰、不去審視、不去感受也不去抒發(fā)自己的情緒感受。
打岔模式是超理智模式的對立面,處于打岔姿態(tài)的人們企圖將別人的注意力從正在討論的話題上岔開。對于他們來說,自我、他人以及他們互動的情境都不具有任何價值。
通過學(xué)習(xí)薩提亞的表里一致的溝通,情侶雙方確認(rèn)自己的生存姿態(tài)和應(yīng)對沖突的方式。回顧以往發(fā)生沖突的情境,情侶雙方對沖突過程進(jìn)行探討,通過咨詢互動發(fā)覺在沖突事件中自身的想法、感受、期望等,逐漸建立表里一致的溝通。
3.2互相饒恕
怨恨是不斷指責(zé)后生出的結(jié)果,怨恨纏著過去,一次有一次地讓往事重現(xiàn),每次都重新揭開傷疤,使傷口不能愈合。因此婚前輔導(dǎo)要幫助情侶處理過去沖突所帶來的傷害,學(xué)習(xí)互相饒恕,這對于關(guān)系的健康發(fā)展非常重要。
這個過程包括確認(rèn)傷害即表達(dá)自己受到傷害的感覺和感覺受傷的原因,敢于面對內(nèi)心的感受和情緒;彼此道歉,學(xué)習(xí)說對不起;最后是受傷害的一方學(xué)習(xí)饒恕。饒恕不是假裝無所謂或者是忘記,而是對過去的傷害放手,選擇不對對方懷恨在心。
4婚姻期待
每個人進(jìn)入婚姻時都會有自己的期待,對于婚姻日常生活、家庭角色和責(zé)任、如何做決定等都有自己的預(yù)設(shè)。通過對婚姻期待的探討使情侶可以發(fā)現(xiàn)那些可能對婚后生活帶來沖突以及一些不現(xiàn)實的期待,為婚后的生活做準(zhǔn)備。
這部分的輔導(dǎo)參考丹尼斯·雷尼的《婚前預(yù)備手冊》中對婚姻期待的調(diào)查,它包括婚后如何做決定、與異性的關(guān)系、財務(wù)管理、家務(wù)管理、養(yǎng)育孩子、娛樂活動、與父母和其他親屬的關(guān)系等眾多方面被輔導(dǎo)者預(yù)先填好自己的答案,在輔導(dǎo)課程中對雙方的答案,特別是對雙方存在差異的地方進(jìn)行探討。在有差異的地方幫助情侶來表達(dá)自己的感受和想法,學(xué)習(xí)理解對方的期待,逐步建立共識。
總之國內(nèi)對婚前輔導(dǎo)的研究還比較少。本文旨在從原生家庭、溝通、沖突解決和婚姻期待四個方面進(jìn)行干預(yù),主題明確,配合使用咨詢技術(shù),期望深化兩個人對彼此的認(rèn)識和理解,促使戀愛關(guān)系發(fā)生實質(zhì)性變化,為未來的婚姻做好準(zhǔn)備。
作者:焦雯 單位:淄博職業(yè)學(xué)院