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【摘要】在十九世紀中葉,四川南部自貢鹽場成為中國最大的手工公共場,孕育催生了眾多富有鮮明特色且具有社會影響實力的鹽業(yè)幫會,這一深厚的社會基礎(chǔ),使自貢鹽商會館建筑應運而生,歷經(jīng)近兩千年的開發(fā),各地鹽商紛紛建立自己的會館,其中最負盛名的貢井地區(qū)因鹽設(shè)邑,各大姓宗族也多有宗族的祠堂,加上寺廟,至解放時,有六十四處之多。這些祠堂會館各具建筑特色,美輪美奐,構(gòu)成貢井明清建筑的精品。
【關(guān)鍵詞】鹽業(yè)幫會;會館建筑;因鹽設(shè)邑;精品
春夏之交,在導師的帶領(lǐng)下來到貢井區(qū)進行為期三個月的專業(yè)實踐教學,在考察期間,逐步對貢井這座傳統(tǒng)的工業(yè)重鎮(zhèn)有了一定的了解,尤其是對它的鹽商會館建筑產(chǎn)生了濃厚的興趣,我先后深入實地對陳家祠堂、張伯卿、南華宮、貴州廟進行研究,了解到這些會館建筑大多是明清時的建筑,有的保留相對完整,但有的就沒有那么幸運,當下國家和社會對古文物的高度重視,當?shù)卣趯F州廟鹽商會館等建筑進行搶救性的修復工作,但因缺乏對該建筑相關(guān)資料的搜集考證,在修復時遇到不少困惑,導致一段時間修繕工作暫停,這也激發(fā)了我對會館建筑的研究興趣,本文將著重論述貢井四個代表性的鹽商會館即張家花園、南華宮、貴州廟、陳家祠堂的建筑藝術(shù)特點。
一、貢井鹽商會館建筑概述
貢井鹽商會館既是貢井鹽業(yè)的商會組織,又是同鄉(xiāng)會館,因此在會館內(nèi)演繹了民俗活動。四座會館,都是重點文物保護單位,會館各具特色,美輪美奐,構(gòu)成貢井建筑的精品。其中陳家祠堂是目前川南地區(qū)保存較為完善的會館之一,南華宮是貢井區(qū)現(xiàn)存唯一的廣東人信仰道教的鹽商會館,貴州廟是全國現(xiàn)存唯一一所貴州商人會館。張家花園,其建筑古樸典雅融中西合璧之建筑特色。四座建筑都具有極高的藝術(shù)研究價值。
(一)外部造型。貢井會館建筑是“迎神麻”“敘鄉(xiāng)情”的地方。乾、嘉時期,自貢會館林立,蔚為壯觀。許多會館至今保存完整,分布在自貢各處。據(jù)調(diào)查,會館建筑雖采用川南民居形態(tài),但其入口門面、細部仍夾雜了西方構(gòu)件元素。如貢井南華宮后門裝飾有哥特式建筑風格、簡約挺直,石雕以楹聯(lián)為主。而該地的貴州廟省會館入口則采用帶拱心石的半圓拱,強化了建筑地位和可識別性。還有張家花園,在設(shè)計中就揉進了東西方多種建筑基因進行了變形,取其精華去其糟粕,從而顯示出貢井會館博大精深的獨特藝術(shù)魅力。
(二)裝飾特點。貢井會館建筑不僅各具特色,而且其裝飾工藝極其豐富,木雕、石雕、彩繪、泥塑、壁畫等裝飾俱全而且做工一流。
1.石雕。貢井會館石雕種類多,體積大,是會館中重要的建筑裝飾。比如南華宮下方的柱礎(chǔ),樣式就特別豐富。它們有方有圓,有雕琢精美華麗的,有簡潔大方的,柱礎(chǔ)圖案雖年代久遠,歷經(jīng)風霜,但整體的仍能感受到工匠技藝的精湛,是不可多得的建筑裝飾精品。
2.木雕。張家花園建筑的木雕是會館中的絕對性亮點。每一扇的窗花紋樣各異,并且這些紋樣每一個都極具特色、背后蘊含了很深的寓意,比如有些紋樣中有蝦,蝦有節(jié)節(jié)高升之意,蝦的身段不是八節(jié)就是九節(jié),有八九相連的寓意,蝦有富貴蝦之說,富人吃龍蝦,有富貴的寓意,再比如,紋樣中有鳳凰。鳳是“祥瑞”的化身,與太陽梧桐一起寓意丹鳳朝陽,象征好事吉祥,反映人們追求美好事物愿望,圖案雕刻工藝也極為精湛,刀法流暢自如,讓人不得不感嘆工匠雕刻技藝的高超。
二、貢井鹽商會館建筑的保護現(xiàn)狀
(一)以修繕為主。貢井鹽商會館建筑在十年動亂期間損壞過半,大部分會館建筑被作為學校和工廠,如貢井的貴州廟、南華宮;中,會館被作為封建糟粕的典型,遭受毀滅性的破壞,所以對貢井會館建筑進行修繕顯得迫在眉睫。對會館建筑的修繕,應該查閱已有文獻資料,精心設(shè)計,盡可能的恢復其原貌,使古老建筑重放光彩。
(二)對會館建筑合理利用改造。確立相應的建筑風貌保護區(qū),嘗試合理的開發(fā)利用。城市需要更新,若能恰當?shù)膶^建筑以及對它周圍環(huán)境進行合理改造,保留歷史街區(qū)的整體風貌,往往能帶來整個地區(qū)的復興。這也是保護的一種積極手段。
三、總結(jié)
貢井近千年的鹽業(yè)史,創(chuàng)造了“鹽都”盛景,形成了輝煌而獨具風格的地域鹽文化。建筑是文化的重要的物質(zhì)載體,特別是它的建筑藝術(shù)等方面打下了深深的地域文化烙印。本文作為貢井鹽商會館建筑藝術(shù)的初探,這將為我以后對貢井更深入的研究做下鋪墊。
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作者:張驥 單位:四川師范大學美術(shù)學院