麗江古城建筑藝術(shù)特色研究

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【內(nèi)容摘要】麗江古城建筑具有很強的藝術(shù)性，在千年的歷史發(fā)展中形成了沿河建筑、依山建筑、臨街建筑三大類型。沿河建筑在水系與城市格局、建筑的關(guān)系方面特色明顯;依山建筑的特色則體現(xiàn)在對地形的巧妙利用;臨街建筑在店與宅的結(jié)合方面為其他類似古城提供了樣板。三大類型建筑在順應(yīng)自然、對水和地形的運用方面給予了現(xiàn)代建筑設(shè)計啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】麗江古城;建筑藝術(shù);藝術(shù)特色;傳統(tǒng)元素

一、引言

麗江古城始建于宋末元初，在上千年的歷史沉淀中，麗江納西先民不斷吸收外來先進文化，不斷開拓創(chuàng)新，建筑上融合了地方宗教、文學(xué)、美學(xué)等方面的文化內(nèi)涵，意境和神韻，形成了沿河建筑、依山建筑、臨街建筑三大建筑類型。麗江古城的建設(shè)沒有遵循《周禮•考工記》中“方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)途九軌”的建城原則，而是采用一種較為靈活自由的城市空間格局，建筑依山就水，錯落有致。帶有當(dāng)?shù)孛褡逄厣?，具有濃烈的人文氣息?/p>

二、沿河建筑

(一)麗江水系特點。水是城市的靈魂，麗江古城以水而名，麗江古城有有序的水系結(jié)構(gòu)。古城建筑尺度較小，按其形態(tài)可分為樹狀水系、面狀水系和點狀水系。以玉河水網(wǎng)為主的樹狀水系，給古城帶來了源源不斷的活水，為古城補充了新鮮的血液;以黑龍?zhí)逗桶遵R龍?zhí)稙榇淼拿鏍钏担裳a充玉河水，調(diào)節(jié)玉河水系的流量;以麗江景觀廊道中一個重要的生命系統(tǒng)“三眼井”為代表的點狀水系。玉河從古城西北端流入玉龍橋下，一分為三，形成了三大水系———西河、中河、東河，而后三大水系三分九成，再形成無數(shù)條水渠。水系結(jié)構(gòu)的充分利用體現(xiàn)了人與水的親和。

(二)水與城市空間格局。麗江古城采用一種較為靈活自由的城市空間格局。街的走勢與河流幾乎同步，構(gòu)成一條土木瓦屋的建筑長廊。沿河建筑主要分布在玉河走廊、新華街、七一街、新義街等街區(qū)。河水在城中穿街過巷，入院穿墻，流遍萬戶千家。利用這種有利的自然條件，古城建筑主街傍河，小巷臨渠，形成了“家家流水，戶戶垂楊”的江南景色。麗江先民懂得用水來筑城，利用水來規(guī)劃城市的道理，“三眼井”是麗江人民的主要用水，人們飲用、洗菜、洗衣的用水全部來自于“三眼井”。人們把水引入自家院落里，用于美化院落，澆灌植物，潺潺流水聲在院落里余音不絕。水系結(jié)構(gòu)的充分利用體現(xiàn)了古城與大自然的和諧統(tǒng)一，是當(dāng)?shù)孛袼桌盟Y源的典范杰作。

(三)臨河建筑特色。臨河部分建筑的基礎(chǔ)都很高，都是用石頭砌合而成，這樣可以防止水的沖刷而損害建筑。沿河的開窗也比較特別，大部分是用木材制作的。平開窗、推拉窗和固定窗這三種窗子相互組合，窗子上都裝飾了各種精美的圖案，有的大面積開窗，有的又很拘束。沿河的地方好多建筑開設(shè)了走廊，可作銜接一層和二層的通道，又可作觀賞之用，有的納西人在走廊上放上幾盆植物，有的放上一些裝飾品，顯得十分親切、古雅、有韻味。開窗和走廊的設(shè)置為古樸的納西建筑增光添彩，讓人走在其中有一種親切感，心情愉悅，流連忘返。與其他地區(qū)相比，古城建筑最大的特點就是城依水存，水隨城在。水在古城中穿街走院，建筑依照水靈活規(guī)劃，不拘一格，水在古城中發(fā)揮著重要作用，這與麗江納西人尊重水，愛護水的傳統(tǒng)是分不開的。

三、依山建筑

(一)建筑類型。麗江民居是依山建筑的精華。與其他兩大建筑類型相比，依山建筑多以民居為主，這些土木結(jié)構(gòu)瓦屋面樓房，多數(shù)為三坊一照壁，也有不少四合院，局部地方也有“兩坊拐角”、“多院組合”等。以院落為單位的民居建筑，保持了一家一戶的獨立格局。

(二)建筑布局特點。

1．整體布局。順勢依山是依山建筑的一大特點。從四方街向西走，沿新華街黃山下段拾級而上，再向南走到光義街金星巷，再到光義街光碧巷，這一帶建筑都是依山建筑，這些建筑盤亙于獅子山間，一條條街道順著山勢蜿蜒而上，這些建筑依山而建，此消彼長，連綿不絕，沿著山勢不斷變化，房屋就著地勢高低組合。

2．巧用地形。依山建筑因地就勢巧安排。城市靠山布置免不了要遇到起伏不平的地形，如何巧妙地利用這類地形來開辟街道，建筑房屋，麗江作出了很好的示范:麗江古城充分利用坡地的潛能，利用地形的高差，錯層布置沿街的商店，底層大多用柱子架空;在坡地上分臺布置合院式住宅，在地勢低的一面用石頭砌成擋墻，然后在擋墻上立柱建房;把誕生于平原地區(qū)的合院式住宅經(jīng)驗，創(chuàng)造性地運用到坡地上，做到有坡不見坡，有坎不見坎，不露人工雕鑿，宛如自然天成;清代余慶遠《維西見聞記》中寫道:“依山而居，覆板為屋，檐僅容人，”麗江合院之間十分緊湊，房屋之間沒有大片空地。這樣做的結(jié)果，不僅用地緊湊不破壞山體，而且建筑高低錯落，層疊起伏，建筑可以更好地采光，這里少了幾分喧囂，多了幾分寧靜，街巷掩于松柏之間，與環(huán)境完美結(jié)合，體現(xiàn)了建筑與自然有機而完整的統(tǒng)一。

3．建筑細部特征。古城庭院布置和房屋細部裝飾豐富而細膩，一律土木結(jié)構(gòu)的青檐粉墻，各家屋頂檐角形狀各異的磚雕。這些建筑門樓斗拱重疊，照壁飛檐出角，外廊寬敞明亮，特別是門窗隔扇都裝飾了各種精美的圖案，斗拱上裝飾著各種漂亮的彩繪，建筑的角梁或正脊上用瓦片裝飾一只正將起飛的鳥，讓人不禁贊嘆麗江先民的智慧。天井花壇里栽種了梅花、桂花、蘭花一類高雅的花卉，院中有石頭砌成的假山，潺潺流水聲在院中回蕩，整個庭院古雅秀麗，獨具地方民族特色。

四、臨街建筑

(一)建筑的概況。麗江古城臨街的建筑是依據(jù)街的走勢而巧妙排列。街巷道路在城市發(fā)展和交往中起著骨架作用，古城街巷是以四方街為中心，如蜘蛛網(wǎng)一般交錯，并不是講究橫平豎直，建筑布局也不要求整齊劃一。

(二)建筑的分布。這些建筑大多是商業(yè)性的臨街建筑，主要分布在四方街、七一街、五一街、光義街官院巷、現(xiàn)文巷等地。街道兩側(cè)的建筑沿街道走勢整齊排列，這些房屋與房屋之間緊緊相連，貫通全街。

(三)建筑經(jīng)營與居住的銜接。這些街道兩側(cè)的建筑以二層居多，主人把一層作為店鋪，二層作為起居。街道兩側(cè)全都是木吊廈建筑，二層的壁板上增加了一部廈子，這些廈子可以儲藏貨物，也可作通道之用，有時也可作會客、交往之用。沿街店面作小尺度的豎向劃分，每幢多為三開間，由木柱分開，顯出一種“間－間－間”的明快節(jié)奏。臨街面時，兩面均加腰檐作為鋪面，這樣就成為前店后院的商業(yè)店鋪、或是手工業(yè)兼經(jīng)營的作坊、或是飲食店鋪。這些建筑都是前店后宅型的合院式建筑，有的店鋪與天井相通，但是大多數(shù)店鋪卻是彼此獨立的，只有沿街一面有一個出口。從店鋪的一側(cè)穿過一個過廳，可進入到天井內(nèi)，天井為院內(nèi)的采光和通風(fēng)提供了可能。建筑不矯揉造作，不掩蓋結(jié)構(gòu)的真實，臨街一面都用木材構(gòu)成，木柱和木墻全部外露，凸顯出材料的自身質(zhì)感。另外山墻的銜接也比較有特色，有的用實墻完全封閉，不露出木柱和木墻;有的采用下墻上柱的方法，即雀臺以下全部采用實墻封閉，上部露出木墻和木柱。墻體上用白色裝飾，充滿陽光和生機。

(四)臨街建筑的特征。臨街建筑走街入院，當(dāng)你漫步在麗江街頭，你會發(fā)現(xiàn)納西人大門口有兩塊石頭，這兩塊石頭代表董神和塞神，它們象征吉祥。古城建筑古樸，細膩，房屋構(gòu)造粗獷，民居建筑的入口設(shè)在街上，隨處可以通過過廳看見民居庭院中的假山，植物。納西族是一個以魚為圖騰的民族，穿梭于各大街小巷，隨處可見懸掛于屋頂正脊的吉祥雙魚，雖造型各異卻大同小異，在納西族心中，魚蘊含“吉慶有余”的希望，魚可以給他們帶來吉祥。在悠久的歷史歲月中，吉祥雙魚櫛風(fēng)淋雨沉睡了幾千年，卻依然散發(fā)著上千年來東巴文化純樸的光芒。

五、麗江建筑給予現(xiàn)代建筑設(shè)計的啟示

(一)順應(yīng)自然。納西人崇尚自然美，順應(yīng)自然趨勢。但是，我們今天的許多城市建設(shè)都按死板的功能分區(qū)，建筑呆板、單調(diào)、千篇一律，喪失了地域特色。所以，我們應(yīng)以麗江古城為鑒，在城市規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計時，融入自然生態(tài)的觀念，建設(shè)環(huán)境友好型的現(xiàn)代化城市。

(二)靈活用水。水是活的靈魂，在麗江，各大街小巷都能看見流淌清澈見底的水，水流遍千家萬戶。所以，在現(xiàn)代城市規(guī)劃中，我們要充分考慮水的重要性。

(三)巧用地形。麗江依山建筑的首層架空，分臺建房手法，我們也可以運用到現(xiàn)在的建筑中來，這樣就不會過多地破壞環(huán)境。依山而建的麗江古城巧妙利用了地形，藏風(fēng)聚氣，所以形成了依山建筑、臨水建筑。不會人為地去改造地勢，因而在規(guī)劃建筑中不要為了追求利潤而“愚公移山”，改變原始地貌。

(四)尊重地方文化。麗江古城具有濃厚的當(dāng)?shù)靥厣?，所以我們在建筑設(shè)計中應(yīng)該深刻了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，建筑設(shè)計不要背離地方文化。

【參考文獻】

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［4］于洪．麗江古城形成發(fā)展與納西族文化變遷［D］．中央民族大學(xué)，2007

作者：周天德 羅艷 郝釗 徐守艷 黃樂 楊瑩 李琳 單位：昆明學(xué)院城鄉(xiāng)建設(shè)與工程管理學(xué)院