中外建筑文化的差異分析

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不同的建筑材料也漸漸影響了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的文化，一般來(lái)講，適合中國(guó)建筑質(zhì)地自然而又熟軟，有較強(qiáng)的可塑性，很優(yōu)美；而歐洲的地質(zhì)堅(jiān)硬、可塑性弱，但卻很陽(yáng)剛。

建筑結(jié)構(gòu)上的差異

建筑建構(gòu)的方法和邏輯是由材料的性能決定的，所以，材料不同，建筑的結(jié)構(gòu)就必然不同。所謂的“框架式結(jié)構(gòu)”建筑體系，就是先用粗壯的木柱構(gòu)成房屋的大致結(jié)構(gòu)框架，使得主要木梁可以支撐整個(gè)房屋的重量，然后再用不同的木柱一步步搭建。因?yàn)橹饕哪玖撼休d了房屋的重量，所以四周的墻壁不會(huì)受到很大的壓力，這便是中國(guó)古代建筑結(jié)構(gòu)的特征。另一個(gè)方面來(lái)講，以新為貴占據(jù)了中國(guó)人對(duì)建筑態(tài)度的絕大部分，西方人的話，他們則對(duì)古老的建筑非常著迷，還有就是西方建筑是西方宗教文化的重要組成部分。各民族和國(guó)家將自己崇尚的文化和宗教信仰都注入到建筑中，提神了建筑物的美感和文化色彩。歐洲建筑作為西方建筑的杰出代表，它表達(dá)了雕刻式建筑的追崇，歐洲建筑并不只有結(jié)構(gòu)美，還充分展示了立體美學(xué)建筑。像加特農(nóng)神廟等建筑的立體面上，常投以柱廊。柱式和柱廊的設(shè)立是為了換一種抽象的方式去表現(xiàn)人類的曲線美，從外觀上來(lái)看，歐洲建筑十分追求完美。這也是建筑師們的創(chuàng)作沖動(dòng)與情結(jié)之一，帶著對(duì)雕塑美感的強(qiáng)烈追崇去展開(kāi)他們的手臂。

建筑文化意念上的差異

眾所周知，建筑是由人為構(gòu)造的，這也決定了建筑具有一定的人文性。建筑文化差異形成的首要原因就是文化意念上的差異。要研究中外建筑的差異首先要從觀念形態(tài)、物質(zhì)現(xiàn)實(shí)和文化崇尚出發(fā)，著重看建筑是崇神還是崇人；其實(shí)，還要看建筑的傳統(tǒng)、技藝、變革精神等；最后看它反映的審美情趣和生活方式。因?yàn)榻ㄖ旧砼c我們的日常生活密切相關(guān)，它體現(xiàn)了人類的文化思想。換種方式說(shuō)，就是中國(guó)古建筑自始至終多事要去圍繞君主權(quán)力去發(fā)展，各個(gè)層次都集中表達(dá)了古代中國(guó)的階級(jí)文化和倫理觀念。而西方古建筑則是集中表現(xiàn)了宗教和神權(quán)。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的精髓在于講究人倫次序，注重現(xiàn)實(shí)人生，淡化了宗教信仰，它始終都要灌輸現(xiàn)世精神，體現(xiàn)儒家思想，是一種傳統(tǒng)的，重視人的群體生命意識(shí)。所以，我國(guó)古代的都成在住宅布置上都特別強(qiáng)調(diào)男女之禮的思想和禮制秩序。中國(guó)古代的主要經(jīng)濟(jì)方式使原始農(nóng)業(yè)，從播種到收割到儲(chǔ)存。因此最終“天人合一”的觀念深入人心。其深深詮釋了人類與大自然的相互依存的關(guān)系，人，只是自然界的一個(gè)小小的環(huán)節(jié)，為基本材料就是考慮到了它與生命的關(guān)系。與中國(guó)相對(duì)的，歐洲封建社會(huì)時(shí)期的總的理論是基督教神學(xué)。教會(huì)，便成了社會(huì)的中心，從而也導(dǎo)致了西方人對(duì)宗教的敬畏和對(duì)神靈的無(wú)限崇拜，并廣泛的影響了西方的建筑藝術(shù)，即西方建筑風(fēng)格的多樣化和藝術(shù)造型等特性。西方認(rèn)為人類才是是世界的主宰。

綜合來(lái)講，中國(guó)建筑表達(dá)的是人們的精神文化和內(nèi)心修養(yǎng)，而西方建筑則是更加注重表達(dá)外在的美。二者一內(nèi)一外，但都是中西精神文明的杰出代表，都表達(dá)了各自文化的精髓。就像梁思成先生所說(shuō)的：中國(guó)的任何一處建筑就像手中畫卷，必須組建展開(kāi)，慢慢體味，不可能同時(shí)看全。（本文作者：黃朝霞 單位：中國(guó)石化勝利油田純梁采油廠）