公安高等院校校訓的文化價值取向
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校訓是高校特有的文化載體。不同院校往往源于不同的辦學歷史和價值追求，對自身辦學文化的理解自然產生差異，進而導致校訓內容與形式的千差萬別。公安院校作為一類特殊的行業院校，在文化價值取向方面與社會普通院校相比，既有共性也有個性，使其校訓也顯示出與眾不同的獨特魅力。
一、校訓直接昭示大學文化價值
校訓一詞源于英語中的Motto，中文譯為座右銘、格言，用在校園文化上即為校訓。按照中華書局1999年出版的《辭?！方忉?，校訓是“學校為訓育上之便利，選若干德目制成匾額，懸之校中公見之地，是校訓，其目的在使個人隨時注意而實踐之?！雹偃绻麑⒏咝１茸饕粭l龍，校訓堪稱為睛，既是學校的靈魂、精神的表征，也是學校最好的廣告詞。正如陳敬樸先生所言，校訓“公示其大學哲學、大學信仰、大學道德之最高追求與大學底線，是引導大學師生代代相繼追求的大學文化精髓，校訓形成及其實踐過程是大學文化發展的縮影。”②由于不同院校的文化差異，在校訓的表達方面必然顯示出與眾不同的形式與意蘊，人們可以透過各種品格獨特的校訓，從中感悟到該?！皩γ褡逦幕璧母形蚝臀幕瘍r值的傳承，可以感知其興校的智慧、存在的品格、發展的理念?！雹垡舱驗槿绱?，高校在創辦與發展過程中，自然會將校訓的凝煉與實踐作為學校文化建設的重要方面。校訓的凝煉與形成，往往會受到來自外部和內部多種因素的影響與制約，從而表現出普適性與獨特性的統一。其中最為突出的是三個方面：第一，民族傳統文化與國情影響。歐美高校由于大多為宗教組織創辦或受到當時宗教氛圍的較大影響，其校訓也大多具有鮮明的宗教色彩，強調對真理和學術自由的追求。即使有些大學的校訓在字面上不包含與宗教相關的內容，但卻直接來自《圣經》的某個語句，如美國的約翰•霍普斯金大學的校訓“真理必將使你自由”（Thetruthshallmakeyoufree）即來自《圣經•約翰福音》第八章第31—32節；加州大學伯克利分校的校訓“愿知識之光普照大地”（Lettherebelight）來自《舊約•創世紀》。④而在我國數千年的歷史長河中，儒家文化一直占據統治地位，受此影響，許多高校校訓在凝煉過程中將儒家思想奉為經典，體現出濃厚的中國傳統文化和人文主義色彩，使“仁愛、弘德、博學、勤奮”等詞成為最為普適的選項。這種不同國度的校訓用詞差異，直接反映出東西方文化價值的不同。第二，時代對高等教育的需求。培養人才、傳承文化、服務社會是高校的主要功能，也是高等教育的共同目標。高校要更好地生存與發展，必須及時吸納新的元素，以適應時代對高等教育的需求。許多高校在校訓實踐過程中，在吸收傳統文化有益成份的同時，又與時代精神有機結合，使得“團結、求實、創新”等現代用語成為校訓的又一重要淵源。第三，高校自身對文化價值的理解與取舍。由于每一所高校的辦學歷史不同、師源生源不同、服務面向不同等方面原因，從而導致其對辦學理念、辦學定位、辦學特色以及文化價值取向的感悟方面存在差異，并以此為基礎，經過長期的不斷推敲與凝煉，形成了自己與眾不同、獨具特色的校訓文化。如美國西點軍校將“責任、榮譽、國家”作為校訓，我國成立于1936年6月的中國人民抗日軍政大學，將“團結、緊張、嚴肅、活潑”校訓寫在校旗上，兩校雖然國度不同，文化背景不一，但校訓所表達的意涵均具有鮮明的軍事色彩和濃郁的家國情懷。又如我國的白鹿洞書院、岳麓書院和廉溪書院等古老書院，多以康熙所賜“學達性天”匾額作為校訓，顯示出深厚的傳統文化底蘊。曾經歷過數千里搬移和戰火考驗而不忘報國的西南聯合大學則將“剛毅堅卓”作為校訓，又充分顯示出學校飽經滄桑的辦學歷程和堅韌不拔、志在高遠的精神追求。再如北京師范大學以“學為人師,行為世范”為校訓，中國政法大學以“厚德明法、格物致公”為校訓，北京舞蹈學院以“文舞相融、藝德雙馨”為校訓，成都理工大學以“窮究于理成就于工”為校訓，濱州醫學院則以“仁心妙術”為校訓，又體現出鮮明的職業特色和獨特的文化價值取向。凡此種種，都顯示出高校校訓的共性與個性的和諧統一。公安院校是中國高等教育的重要組成部分。由于起步較晚，學校校訓的確立，尚有許多值得凝煉與完善的空間。實際上，公安院校校訓文化的淵源，除了與社會普通院校有許多共性以外，也有許多與眾不同之處。這種不同，集中表現在三個方面：一是辦學歷史不同。中國的公安高等教育起源于上個世紀八十年代，且多數植根于職業培訓，在歷史傳承、辦學資源、文化底蘊等方面與歷史悠久的社會高校相比存在較大差異；二是性質特殊。公安院校是為公安機關輸送人才的主陣地，公安機關是武裝性質的國家機器的重要組成部分，這就決定了警務人才的培養目標與普通高校相比，除了專業技能的特殊性外，在政治素質、身體素質、心理素質以及紀律作風等方面也提出了更高要求；三是行業的依附性。公安教育與警務實戰密不可分乃至相互滲透，公安教育必須以服務警務實戰為導向，如果離開了警務實戰的支持，公安高等教育也就成了無本之木，無源之水。凡此種種，都體現出公安高等教育與社會普通高校具有不同的辦學路徑和文化價值取向。這就需要公安教育工作者，很好地學習與借鑒社會院校的成功經驗，既要吸收中國傳統文化的有益營養、關注時代精神和社會需求，又要吃透公安職業教育的特征和自身辦學實際，形成符合中國公安教育特色又切合自身實際的校訓文化。
二、對公安院?，F有校訓文化價值趨向的認識與反思
筆者通過對全國30所?。ú浚┧鶎俟?a href="http://www.baojiexiang.com/lunwen/jzqx/103672.html" target="_blank">高等院校已有校訓進行大致分析發現，無論是形式還是內容堪稱大同小異。從內容上看，30所院校中，有26所院校將忠誠作為校訓內容；勤奮博學、嚴謹求實、服務奉獻、德才兼備、知行合一、開拓創新、文武兼備、團結協作、崇法守正等詞句也頻頻出現。從形式上看，絕大部分校訓在句型、句式、語法結構乃至字數與排序上基本相似。其中，用八字的即有26所院校，且主要以四詞構成。六字的兩所（云南警官學院、廣東警官學院）、四字的兩所（江蘇警官學院、湖南警察學院）。（見30所公安院校校訓詞頻統計表）這種內容與形式上的高度雷同，既說明各公安院校在校訓凝煉過程中，經過了相互借鑒、精雕細琢的過程，也反映出當下公安教育界對中國公安高等教育共性特征以及警察文化價值取向的認知趨同及準確把握。因為忠誠警魂的鑄造是我國公安教育的第一要務，也是我國警察與西方國家警察的本質區分所在，將其作為公安院校校訓的首選，無疑是值得肯定的；勤奮博學、德才兼備、知行合一等內容顯然是受到中國傳統文化的影響，嚴謹求實、開拓創新、團結協作反映出現代高等教育合格人才的基本特征，而服務奉獻、文武兼備、崇法守正又是公安警務人員的必備素質和要求。因而，從上述內容中，人們既能窺視出所有高校共有的文化內涵，又能體現出鮮明的中國公安高等教育特征。四詞八句的形式，看上去排列整齊、讀起來又朗朗上口，從而給人以聽覺與視覺上的美感。但是，校訓是高校的名片，而名片最為講究的是個性的獨特。如果過度地強調句式的規整與內容的一致，卻體現不出學校的個性與特色，也不容易讓人區分和記憶，這種名片即使制作再精美也失去了存在的意義。因為“任何一個大學校訓，都應配之以校史、校情的注釋，還應有該校師生為之實踐的新鮮詮釋，而不只是文字的計較斗艷。”⑤公安院校校訓出現雷同的原因是多方面的，從客觀方面說：首先，公安院校大多具有相同的辦學歷史和辦學經歷，且使命相同、理念相近，辦學目標也基本一致；其次，由于公安系統實行特殊的管理體制，公安行政權力實際上囊括了政府治理權威三要素——行政權力、管理責任和組織資源的主要方面，直接左右著公安院校的辦學方向和辦學模式，過度強調整齊劃一、步調一致，從而形成了公安教育理念上的統一化、教育模式的單一化格局，使得公安院校的個體風格很難形成。從主觀方面說，一是公安教育缺少理論研究的基礎和理論成果的支撐，以致公安教育游離于中國高等教育改革發展的潮流之外，對自身獨特的辦學背景、辦學層次、服務區域、理論興趣、個性特點等方面缺乏應有的理解與探索。二是有些領導對校訓的意義和目的缺少應有的認知，創新意識不強，將校訓看成是可有可無或是裝飾門面的東西。以致有的滿足于上行下效、人云亦云，甚至直接采用拿來主義，相互抄襲、東拼西湊；有的校訓視野窄、起點低，缺少面向世界、面向未來的膽識和氣魄；有的只對學生的學習訓練提出要求，而忽視對學生的理想與社會擔當的引領；也有的校訓只關注學生，而對校內教師、干部的關注很少，校訓變成了單一的“學訓”。因此，就當下公安院校的校訓水準而言，尚有許多值得研究與提升的空間，應當在凝煉上多下功夫。事實上，校訓凝煉的過程，也是一所學校凝聚人心、傳承文化、擴大宣傳的過程，這一過程的順利推進，對學校的建設與發展是有百利而無一害的。由于公安院校辦學歷史相對較短，更應當在認真回顧自身辦學歷史的基礎上，在調動校內師生積極性的同時，廣泛聽取廣大校友的意見和建議，集思廣益、反復論證，把大學文化的理論與本校文化的實踐結合起來，做到形式自由與內涵豐富的協調，個性張揚與本質固守的兼顧，內部穩定與外部和諧的統一，從而形成符合中國國情、警務人才培養實際和學校特色的校訓。
三、公安院校校訓文化價值的培育
前文所述，校訓是一所大學的精神和靈魂，在傳承文化、教育訓導、對外交流等方面具有十分重要的意義。但是，校訓文化價值功能的體現歸根結底是要落實到每一位高校成員的行動之中。因此，高校不僅要注重校訓文化內涵的凝煉，更重要的是要注重校訓文化價值的培育，使之深入人心，以充分發揮其在學校的文化建設和人才培養中的引領作用。
（一）牢固確立校訓在學校文化建設中的中心地位
大學文化建設的首要目標是弘揚大學精神，以此激勵師生奮發向上，增強榮譽感、責任感，促進師生健康發展，而校訓正是這種大學精神的縮影。因此，大學文化建設必須以此為核心。首先，思想要統一。認識是行動的基礎，要發揮高校校訓在文化傳承中的作用，培育文化價值，必須建立在師生高度認同的基礎之上。由于公安院校實行的是特殊的警務化管理模式，更應當、也更有條件發揮警令暢通、上下一致的獨特優勢，使全體師生充分認識校訓精神對優良校風形成的重要意義，牢記校訓內容、理解校訓精神，以傳承和宏揚校訓文化為己任，做到思想上以校訓精神為統領，行為上以校訓要求為準則。其次，措施要落實。學校在制定政策、大學章程、人才培養方案以及各項管理制度中應體現校訓精神，以校訓要求為指針，在校園文化建設中注重宣傳和弘揚校訓文化。學校領導（尤其是校長）是學校校訓建設的主要力量，校領導的辦學理念直接影響著學校的發展方向和路徑。因此，學校領導要以身作則，充分發揮自身的示范作用，牢固確立校訓在學校文化建設中的中心地位。通過校園文化活動確立師生踐行校訓的主體地位和以宏揚校訓精神為榮的主人翁意識，以此增強學校師生凝聚力和向心力。學校教學、行政、服務崗位的干部、教師與工勤人員，也要按照警務化管理的要求，自覺地以校訓為座右銘，將校訓精神融入教學、融入管理、融入服務。因為行政崗位及工作人員既是學校對外交流的窗口，也是與上級公安機關對口業務部門對接的主要通道，并且在管理的過程中必然與教師和學生打交道，是推動學校師生踐行校訓的主導力量；專職教師大多融警務理論與實戰技能于一身，是學校教學與科研的主力軍，又是培養人才的中堅力量，是校訓文化的直接傳播者；工勤人員為學校師生提供必要的后勤保障和生活服務，校訓精神也必將在情景交融的保障與服務中得到體現，對校訓精神的傳承與培育起著潛移默化的促進作用。
（二）不斷豐富內涵，作出適應時代性的解讀校訓的形成是一所學校文化
長期積淀的過程，具有相對穩定性。但是，校訓精神也必須順應時展的要求，在不同的歷史時期作出適應時代需求的解讀和調整。由于公安院校的校訓大多形成于上個世紀八十年代，時隔三十多年，我國的公安事業和公安工作均已發生了巨大變化。尤其是進入二十一世紀以來，我國的社會形勢更是日新月異，綜合國力明顯增強，國際影響力明顯提升。國際敵對勢力為了阻撓中國的崛起，加大了對我國的滲透、破壞力度；國內刑事犯罪呈現國際化、網絡化、智能化趨勢，加之各種利益主體的多元化發展，社會矛盾日顯突出，人民群眾的法制意識明顯增強等因素，直接導致社會治安形勢的錯綜復雜和警務運行模式的根本變革。這些對當下警務人才的培養質量提出了更高的要求，學校對于校訓的舊有解讀就難以適應時展的要求。要使傳統的校訓精神得以發揚光大，必須回應黨和人民的期盼和警務實戰的需求，對校訓作出新的解讀，注入新的活力。2017年5月19日，在會見全國公安系統英雄模范立功集體表彰大會代表時強調的全國公安機關和公安隊伍要做到“對黨忠誠、服務人民、執法公正、紀律嚴明”的十六字總要求，具有極強的時代性與針對性，進而也為公安院校校訓在新時期的認知與解讀指明了方向。公安院校應當按照提出的總要求，充分認識當下公安工作改革發展的形勢和人才培養需求，結合自身辦學實際和文化傳承脈絡，對校訓的意涵作出新的解讀，以此豐富校訓內容、宏揚校訓精神，進而使校訓能始終發揮其在學校文化建設與人才培養中的引領作用。
（三）貫穿于教育的始終，讓一代一代人繼承
“訓”字的本意在于說教，校訓的主要功能也體現在訓育與警示兩個方面。校訓文化的傳承與引領作用的發揮是一個長期的、不間斷的過程，這就需要建立起一套相對穩定又與時俱進的宣傳和教育模式，以實現教育的常態化、制度化，使之深入人心、傳承有序。第一，開展常態化宣傳，讓師生牢記校訓內容。由于許多公安院校對校訓的文化價值的培育功能缺少應有的重視，除了校訓本身的凝煉不夠、口號式雷同外，校訓宣傳不夠是一大肇因。有的院校在學校文化建設中，偏重于校園雕塑、校歌以及校徽的制作，而將校訓看作是可有可無的東西，門戶網站找不到，校園醒目位置見不到，個別學校甚至沒有校訓；也有的將校訓看成是一種建筑標記，一種校園裝飾，未能對師生開展應有的宣傳教育，教師記不住校訓，學生不知道校訓者絕非個例。尤其是當下大數據高速發展的時代，本屬數字原生代的在校學生，較多地關注電子媒介，加之公安類院校學生存在課堂理論學習與警務實戰技能訓練的雙重要求，客觀上也影響了學生對校訓的關注度。因此，在新的形勢下，公安高校應當將傳統的宣傳模式與現代傳媒方式有機組合，方可湊效。一方面，要將校訓宣傳列入學校環境規劃與廚窗設計中，在顯著位置、以醒目的方式予以公示，增加校訓在全校師生面前的曝光度。另一方面，要充分發揮新興傳媒的功效，在學校官方微博、微信公眾號，各基層黨支部、學生區隊、學生會和團委QQ群、微信群等信息平臺上傳播和擴散校訓，使師生耳熟能詳。第二，開展專題教育活動，讓師生理解校訓的意涵。通過對新生印發宣傳資料，組織參觀校史館以及入學教育、封閉式訓練等形式，宣傳校訓意涵、講解校訓精神，將校訓教育作為入學教育的首選內容；定期開展校園文化活動，以宏揚校訓文化為主線，組織教師、學生以專題講座、警務論壇、文學藝術、征文比賽、校史知識競賽等不同形式，強化對校訓文化的認知；通過請進來、走出去的辦法，聘請優秀校友、公安戰線的英雄模范來?，F身說法，利用假期組織學生深入社區、深入公安一線開展調研和專題實踐，找準師生對校訓文化的情感共鳴點和校訓文化價值的聚集點。第三，貫穿于教書育人的各個環節。校訓的傳承與教學實踐是一個密不可分的統一體。教師在教學過程中，應將校訓文化寫入教案、引入課堂、引入訓練活動的全過程，將知識傳授、技能訓練、作風養成與校訓文化融為一體，使學生在教育教學活動中潛移默化地強化對校訓底蘊的理解，使校訓于“無聲之處”滋潤學生的心靈、陶冶學生的情操、規范學生的行為。此外，“校訓是我們如何考慮自身以及我們如何與外界交流一種東西”⑥。校訓作為學校的名片，直接昭示高校的聲譽和特色品牌，是學校對外宣傳的重要窗口。因此，學校除了立足校內開展宣傳外，亦應通過校園網、招生信息平臺、公共傳媒、校友QQ群、微信群等途徑宣傳學校的校訓精神，以擴大校外影響力，實現校訓文化價值的最大化。
作者:楊生樹 馬洪根 單位:江蘇高校優勢學科建設工程資助項目
