民居建筑空間論文

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1阿圖什維吾爾族建筑特點(diǎn)

阿圖什地區(qū)天氣干燥、日照時(shí)間長(zhǎng)、多浮塵，他們?cè)谠鹤油馑娜驮鹤觾?nèi)布置綠化帶，因此他們布置的時(shí)候院子四周人造小渠或人造小溪，這樣可以達(dá)到降低院子和建筑室內(nèi)外的溫度和保持附近空氣的濕度的目的。這些綠化帶和小溪緊挨著院子圍墻繞一圈，所以院子圍墻的地基基礎(chǔ)較一般建筑要高一些，防止墻體過度潮濕而影響墻的強(qiáng)度。阿圖什人大都是喜歡建L形或U形的居住建筑。他們?cè)鹤拥拇箝T大部分在面向主干道，L形和U形建筑可以阻擋外面人看到院子里面人的私生活等，達(dá)到一定的隱蔽性效果。大門朝向主干道，以致于阿圖什人把建筑建在大門的南面或者北面，大部分是在北面。這樣可阻擋陽(yáng)光直射房間內(nèi)。阿圖什人把畜棚和廁所安排在離住房比較遠(yuǎn)的地方，要么是居住的后方，要么與果園擺在一起，這樣的布置在夏天可以避免廁所和畜棚的異味。維吾爾族不喜歡廁所、畜棚居住建筑共用同一墻。因?yàn)閹托笈锢锖艹睗駮?huì)影響居住室內(nèi)的空氣和墻體的強(qiáng)度。所以必須把居住建筑格這兩個(gè)地方分開。

2阿圖什維吾爾族建筑風(fēng)格分析

阿圖什人為了生意漂泊在世界各地，他們?cè)诟鞯刈錾猱?dāng)中吸取到各地的建筑風(fēng)格，比如歐美風(fēng)格、阿拉伯建筑風(fēng)格和中國(guó)內(nèi)地建筑的一些樣式等。在建造時(shí)把這些元素融入到自己的房屋當(dāng)中的各個(gè)部分，比如屋頂、窗戶、門和柱子的樣式和花紋有著歐美風(fēng)格和阿拉伯建筑風(fēng)格的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。對(duì)于歐美風(fēng)格來講，阿圖什人把歐美地區(qū)的建筑裝飾的花樣用在自己家里的窗戶和門上的花紋。將一些歐美風(fēng)格大門和窗戶的樣式與維吾爾族建筑細(xì)部樣式很好地結(jié)合在一起，達(dá)到了更好的視覺效果。對(duì)于阿拉伯建筑風(fēng)格來講，阿拉伯人從1400年前接受伊斯蘭教以后，其建筑風(fēng)有了濃厚的伊斯蘭風(fēng)格。在我國(guó)阿圖什是較早接受伊斯蘭教的地方，阿圖什商人在阿拉伯國(guó)家生意來往中吸取了很多伊斯蘭元素。比如主要展現(xiàn)在墻體、屋頂、大門窗戶等等阿圖什以農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)為主，在住宅布局上，既要考慮放置農(nóng)具、糧食的貯藏室，又要考慮牛棚、羊圈的設(shè)置。農(nóng)村一般的住房至少有三間，所謂“一明二暗”，多者五、六間、甚至十間、二十幾間。建筑的中間布置“阿以旺”，進(jìn)入“阿以旺”后可以看到一個(gè)或者多個(gè)進(jìn)入內(nèi)房的小門，這個(gè)內(nèi)部的房間是臥室為主。主體建筑的兩側(cè)還要蓋一件間或者幾間房間。“阿以旺”的功能是可以接待客人，也可以舉辦“麥西來甫”(歌舞聚會(huì))。維吾爾族結(jié)婚的時(shí)候大部分婚禮在自己的房子里舉辦，因此他們需把院子設(shè)計(jì)得大一點(diǎn)，以便接待一兩百個(gè)客人。阿圖什民居建筑不僅有外來元素，主題特色還是離不開維吾爾族的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的，比如花紋、院子形式及房間布置等。維吾爾族對(duì)于孩子的感情很深，每個(gè)父母都不希望自己的孩子在外面漂泊太久，都希望孩子們跟自己一塊住，這樣便于交流與增進(jìn)感情。阿圖什的維吾爾族也是維吾爾族大家庭的一部分，因此其也不想為了生意在外面長(zhǎng)久居住，更加傾向于常與家人團(tuán)聚，形成家族式居住環(huán)境及建筑。

3結(jié)語(yǔ)

在設(shè)計(jì)中必須要了解阿圖什地區(qū)維吾爾族的各種生活習(xí)慣和習(xí)俗。阿圖什人從事商業(yè)致富，而他們用自己房子的大小和美觀程度來展現(xiàn)自己的財(cái)富。所以阿圖什的維吾爾民居建筑在設(shè)計(jì)中需面積大一些和寬敞一些，配有必要的停車空間等。

作者：陳英杰 乃比江艾山 波拉提別克馬合索提汗 李成博 單位：新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)水利與土木工程學(xué)院