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本文作者:許瀟予 單位:重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院
劉家大院即位于此交匯轉(zhuǎn)角處,靠近龍藏寺和街心涼亭,這在古鎮(zhèn)繁榮的初期曾是人流十分密集的場(chǎng)所。尤其是店面軸線恰好對(duì)著龍藏寺的正殿,從風(fēng)水學(xué)的角度來(lái)看也是一塊吸納龍氣的風(fēng)水寶地(圖3)。可以看出,整個(gè)院宅為東西向,這在夏季炎熱的重慶地區(qū)是不利的,但為了使店鋪面朝南北向的藏龍街,自然因素只能屈從于場(chǎng)鎮(zhèn)環(huán)境了。劉家大院面寬約11m,進(jìn)深約31.6m,屬于典型的三開(kāi)五進(jìn)式建筑。大院“前店后宅”的布局方式分區(qū)明確,而與許多店宅不同的是,劉家的“店”和“宅”雖然連接緊密,但卻相互獨(dú)立———“店”是由兩側(cè)的弓形山墻夾住中間的三間樓房形成的,后面的宅則是用平直高聳的山墻圍合起來(lái)的一個(gè)矩形體量。為了加強(qiáng)采光通風(fēng),店與宅之間以一個(gè)狹長(zhǎng)的天井相隔,明間有披檐相連。在功能布置上,從前至后由動(dòng)轉(zhuǎn)靜,大致可分為經(jīng)營(yíng)、儀式和起居三部分,北側(cè)有三道門可以通往雜物側(cè)院,安排廚房、廁所、牲畜等。具體來(lái)說(shuō),明間的功能依次為鋪面-長(zhǎng)天井-普通會(huì)客廳-祭祖堂(正堂)-貴賓客堂-天井-繡樓。這樣的布局由公共空間到私密空間逐漸過(guò)渡,又通過(guò)隔墻、天井強(qiáng)化了這種不同屬性的轉(zhuǎn)變,使最后的私密生活空間不至于被店面的嘈雜所侵?jǐn)_(圖4)。形式將居住功能與店面的商業(yè)功能相結(jié)合,同時(shí)滿足生活、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的需求。高昂的鋪面地價(jià)決定了店宅窄面寬、大進(jìn)深的特點(diǎn),需要在有限的空間條件下綜合解決對(duì)內(nèi)居住的私密性與對(duì)外營(yíng)業(yè)活動(dòng)開(kāi)放性之間的矛盾、采光通風(fēng)的問(wèn)題、使用面積的問(wèn)題[3]。故店宅式民居平面布局安排緊湊,在深度和高度上求發(fā)展,建筑密度高。空間的聯(lián)系與分割多采取串聯(lián)穿套式交通,走道短,過(guò)廳小,樓梯靈活小巧。為進(jìn)行采光通風(fēng)還出現(xiàn)一些很有特色的空間形式,如天井、敞廳、抱廳、貓耳朵、老虎窗等。店面外觀還常和街道其他建筑連成一體,形成統(tǒng)一的街道景觀。
從選址、空間營(yíng)造、結(jié)構(gòu)裝飾各方面看,劉家大院都是巴渝地區(qū)一座典型而富有特色的店宅。川渝地區(qū)的店宅多為一至兩層,單開(kāi)間的居多。劉家大院店面是兩層三開(kāi)間,屬于富庶的中型店宅。店宅帶來(lái)的上述問(wèn)題構(gòu)成了劉家大院的空間特色,主要反映在局部構(gòu)造和空間組織兩方面,將在下文中著重分析。
重慶地區(qū)氣候冬冷夏熱,潮濕多雨,夏季炎熱難耐,為了適應(yīng)這樣的氣候,傳統(tǒng)民居常采用多種方法達(dá)到良好的保溫隔熱防潮效果。
首先,建筑材料以磚木為主,劉家大院的高大山墻可以阻擋東西曬,空斗磚墻本身的保溫隔熱性能也較好。大院內(nèi)空間通透,中軸線上水平連通,隔斷較少,形成穿堂風(fēng)風(fēng)道,木質(zhì)的門窗也輕質(zhì)通透,故建筑內(nèi)通風(fēng)情況很好。再加上中軸線聚集兩側(cè)的熱量,架空的氣樓起到拔風(fēng)作用,從豎直方向排走熱量(圖5-圖7)。
在應(yīng)對(duì)雨水方面,中軸線上一直有屋頂覆蓋,交通空間上也有屋檐伸出。中軸兩側(cè)的天井起到采光和收集雨水的作用,正所謂“肥水不流外人田”,象征著聚財(cái)。為了防止局部屋面交接處出現(xiàn)雨水排入室內(nèi)的情況,劉家大院還設(shè)置了一些陶質(zhì)的排水管(圖8)。
為增加使用面積,同時(shí)遮陽(yáng)防曬,建筑內(nèi)形成了大面積的屋頂,外部山墻上也沒(méi)有過(guò)多開(kāi)窗,這就帶來(lái)了較嚴(yán)峻的采光問(wèn)題。劉家大院解決采光的方式有六種,開(kāi)窗、通透隔斷、天井、抱廳、亮瓦和老虎窗。建筑內(nèi)大部分采光為來(lái)自天井、抱廳和亮瓦的頂光。其中天井的采光量最大,其次是抱廳和亮瓦。堂屋上方有4片亮瓦,足以照亮整個(gè)廳堂。內(nèi)部墻面開(kāi)窗較多,門窗、空間分隔構(gòu)件都比較通透,如大量采用下實(shí)上虛的門帶窗。內(nèi)墻面刷白粉也使室內(nèi)空間明亮了許多。在正廳和堂屋的上方屋頂上各設(shè)了一個(gè)居中的老虎窗,輔助增加采光和通風(fēng)量(圖9-圖10)。最后一進(jìn)的織布勞作空間有一處很有趣的采光設(shè)計(jì)。大概是出于防盜考慮,劉家在外墻上只設(shè)距地面3m的高窗,而底層的工作空間對(duì)采光需求較高,于是就在二層繡樓后部加設(shè)一塊木板,將光線導(dǎo)入底層,形成一個(gè)采光井(圖11)。
同等面寬的店宅民居為了避免空間單調(diào),常通過(guò)空間明暗、大小、走向的對(duì)比,采用多種方法使空間序列豐富有趣。
五進(jìn)式的平面布局營(yíng)造了豐富連貫的空間序列。橫向上,明間均有屋蓋,而天井均位于次間。縱向上,中間的客廳、堂屋、主人房這三進(jìn)用抱廳相連,形成一個(gè)連貫的整體,與前端的店鋪和后端的繡樓分別用帶有氣樓或披檐的長(zhǎng)天井相隔。中間的“三合一”空間雖然進(jìn)深長(zhǎng),但氣樓起到了通風(fēng)采光的作用,再加上堂屋屋頂用較大面積的亮瓦,改善了這個(gè)空間的采光效果。從空間的明暗程度看,從入口依次大致經(jīng)歷了明-暗-次明-次暗-次明-次暗的空間明暗變化。最后的生活起居空間因設(shè)天井和檐廊而采光充足,加上水缸、花草植物,富有生活氣息(圖12)。
上下兩層、進(jìn)深大、采用靈活的穿斗結(jié)構(gòu)使劉家大院在空間形狀大小的創(chuàng)造上具有豐富的可能性。首先通過(guò)層數(shù)的劃分達(dá)到豐富的效果,如店鋪部分明間分兩層,次間有一半為通高兩層的空間;宅院部分明間多為通高空間,次間多分隔成兩層,有些橫向空間又三間共同通高,這樣便形成了富有變化的空間節(jié)奏(圖13)。各使用空間在交通空間的走向上,縱向的層層連貫空間與橫向的窄天井、走道、樓梯對(duì)比,人在通行的過(guò)程中會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)折,帶來(lái)趣味性(圖14)。
總體來(lái)說(shuō),劉家大院是一個(gè)研究巴渝傳統(tǒng)店宅式民居的典型范例,店宅的特征很全面地反映在其建筑熱工屬性和空間組織等方面。劉宅通過(guò)多種手法使店與宅過(guò)渡有序,大進(jìn)深的熱工問(wèn)題得到了比較好的解決。內(nèi)部空間高大寬敞,有些空間處理手法非常巧妙,流線和空間序列連貫而富于變化,重點(diǎn)空間突出。12m高的圍墻讓人不免望而生畏,天井狹長(zhǎng),雖有利于防曬通風(fēng),但使得采光非常有限,故內(nèi)部空間也顯得較為壓抑。從建筑中可以看出主人規(guī)矩的擇中、尚禮等儒家思想,也滲透出劉家追求富貴吉祥,甚至帶有迷信色彩的布衣文化。不管怎樣,劉家大院留給我們的不僅是建筑活化石,更是窺探清朝場(chǎng)鎮(zhèn)文化的窗口。盡管它并不完美,不一定是最讓人稱道的店宅民居,但當(dāng)現(xiàn)代人走進(jìn)這座建筑時(shí),必定會(huì)感到驚嘆和震撼。