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本文作者:康霽宇、田亮 單位:三峽大學(xué)、漢口學(xué)院
隨著人們對物質(zhì)和精神生活質(zhì)量要求的提高,作為城市景觀空間參與主體的人們對城市空間雕塑作品有了更多的期盼,位于城市景觀入口空間這一重要場所的雕塑作品,逐漸成為人們關(guān)注的焦點。因為景觀入口空間的表達決定了人們對于整體景觀環(huán)境的初始印象,具有非常重要的作用。
一、城市景觀雕塑的分類
1.紀念性雕塑
紀念性雕塑在造型藝術(shù)中具有實際的體量感,擺放在公共空間具有強制性的觀賞效果,能夠經(jīng)受漫長歲月的侵蝕,正因為具有這樣的特性,所以自誕生之日起,就擔(dān)負著宣傳社會主導(dǎo)意識、頌揚統(tǒng)治者文治武功和紀念國家民族重大歷史事件等功能。如成都市人民公園入口川軍抗日陣亡將士紀念雕像,自身形態(tài)與公園入口空間結(jié)合,營造了整個公園空間的莊重氣氛,并與公園內(nèi)“辛亥秋保路死事紀念碑”交相輝映,使人民公園具有愛國主義教育場所的功能。
2.主題性雕塑
主題性景觀雕塑在特定的環(huán)境中解釋空間場所的特有主題。位于入口空間的主題性雕塑,則能更好地詮釋空間的性質(zhì)與功能。四川省體育館主體建筑平面呈長方體形態(tài),四個直角處分別設(shè)置了四個以體育運動為主題的不銹鋼雕塑,呈現(xiàn)出積極向上、富有激情的動態(tài)。不銹鋼的材質(zhì)使得雕塑本身不會受到旁邊深色植物和成都灰暗的天氣影響而削弱表現(xiàn)力,反而會使雕塑在周邊景觀環(huán)境中更加突出,從而在入口空間表達了環(huán)境的主體功能和精神寓意。
3.裝飾性雕塑
裝飾性的雕塑是以裝飾性的外表特征作為環(huán)境主要構(gòu)成要素。裝飾性的雕塑可以豐富入口空間景觀環(huán)境的特色,給人留下深刻印象,并強調(diào)環(huán)境視覺美感或象征企業(yè)文化的作用。如“皇城老媽”入口空間的雕塑藝術(shù)作品就是這方面的代表。
4.陳列性雕塑
陳列性雕塑是以優(yōu)秀的雕塑作品陳列作為入口空間環(huán)境的主體內(nèi)容。代表作品有浣花溪公園詩歌大道兩旁的我國古代著名詩人的陳列性群雕。陳列性雕塑在性質(zhì)上常帶有明顯的文化性意圖,依存于它所處的文化場所,烘托整體文化景觀氣氛,使人心靈凈化并關(guān)注精神追求,從而達到教化的目的。
二、城市不同景觀入口空間的雕塑設(shè)計
在城市景觀環(huán)境的各個入口空間總是會看到不同類型、不同特點的雕塑作品。入口空間雕塑作品是空間的組成部分,是提升城市審美及精神力量的重要標志。
1.居住區(qū)入口空間的雕塑設(shè)計
居民住宅小區(qū)是居民物質(zhì)和精神的家園,是居民工作之余度過大部分時間的地方。居住區(qū)入口的雕塑作品或以各個小區(qū)的樓盤標志作為表現(xiàn)主題,或具有濃郁的生活氣息,用來營造溫情和人性化的環(huán)境氣氛。入口空間的雕塑作品使歸來和離開的人們感受到家就是停泊的港灣,藝術(shù)就在自己身邊。
2.廣場入口空間的雕塑設(shè)計
城市廣場是人們公共活動的中心,是城市的重要公共活動場所,也是集中表現(xiàn)城市文化底蘊或地域特色的地方。城市廣場雕塑多為紀念歷史典故為文脈的主題,或城市標志性事物為表現(xiàn)形式。城市廣場無論大小,入口雕塑作品有一個共同的特性,就是與市民之間的互動性。通過互動,廣場空間雕塑完成了社會和文化功能,也以其審美、精神、象征的內(nèi)容,展現(xiàn)著城市廣場最富有特色的人文傳統(tǒng)。成都是一座休閑的城市,所以廣場入口的雕塑要特別注意它的藝術(shù)質(zhì)量和文化的內(nèi)在含量,同時也要注重易讀性與觀眾的互動、參與。
3.街區(qū)入口空間的雕塑設(shè)計
雕塑作品常在景觀道路入口空間中起著標志的作用。這就要求雕塑的設(shè)計必須適應(yīng)交通功能,不能影響行人基本的行為方式,不能遮擋交通視線。放在道路入口的雕塑,無數(shù)行人都能感受到它存在的意義,成為街區(qū)入口空間與人對話和交流的媒介。
4.園林入口空間的雕塑設(shè)計
園林入口處是雕塑作品布置的理想場所。雕塑作品的設(shè)計應(yīng)當以休閑娛樂方面為切入點來處理題材。園林入口處具有藝術(shù)魅力的雕塑作品能為優(yōu)美的環(huán)境注入人文因素,使人們在漫步園林景觀之初就得到心理的愉悅。應(yīng)當從當?shù)仫L(fēng)俗傳說、文學(xué)藝術(shù)作品、體育舞蹈、休閑生活等選擇輕松愉快的題材,以裝飾性或陳列式雕塑為好。在這方面,成都市的浣花溪公園為我們提供了很好的范例。
5.公共建筑入口空間的雕塑設(shè)計
景觀雕塑作品在公共建筑的入口空間美化了環(huán)境,又能體現(xiàn)企業(yè)、部門、行政機關(guān)等特殊的場所的形象和價值追求。在這方面比較具有代表性的外國雕塑藝術(shù)作品很多,例如挪威國家劇院門口樹立的易卜生青銅像。我國此類雕塑作品首推深圳市政府門前的《孺子牛》(又叫《開荒?!罚?。它的成功在于抓住了深圳市創(chuàng)業(yè)開拓的城市精神,它是歷史的見證,也是改革開放的見證,是時間賦予了它超越形式美之外的更加豐富的內(nèi)容,就像《撒尿的男孩》放在布魯塞爾,《母狼》只有放在羅馬,才能賦予它們超越雕塑作品本身審美的藝術(shù)價值。
三、入口空間雕塑與景觀環(huán)境
一切設(shè)計作品最終都要服務(wù)于人,滿足基本的功能需求,是以目的機能和效用價值為前提的。景觀雕塑的設(shè)計應(yīng)以人的視覺效果與心理反應(yīng)為指導(dǎo),達到雕塑家、藝術(shù)作品與欣賞者之間的心靈溝通,產(chǎn)生共鳴。從全國現(xiàn)有的入口空間藝術(shù)作品的現(xiàn)狀分析可以看出,核心因素是解決人、入口空間雕塑和景觀環(huán)境三者之間的關(guān)系。充分與周圍的環(huán)境因素相結(jié)合并考慮城市環(huán)境的特點,才能達到景觀雕塑與環(huán)境的藝術(shù)統(tǒng)一、主題和諧。此外,景觀入口空間雕塑作品本身是空間的立體藝術(shù),它除了有一定的實際空間外,還必須營造合適的可視空間,以便人們能從不同角度獲得最佳視覺效果。
城市各入口空間的藝術(shù)作品設(shè)計正處于日益繁榮發(fā)展過程中,整體上要達到很高的水平還有很長的路要走。正確理解人與雕塑作品、景觀環(huán)境三者之間的關(guān)系,是雕塑作品在城市中各入口空間更大限度實現(xiàn)其藝術(shù)價值的前提和關(guān)鍵。景觀雕塑的設(shè)計要綜合考慮環(huán)境與人的需求,使藝術(shù)作品的內(nèi)容、形式、色彩、尺度、氣氛等諸多方面與城市環(huán)境協(xié)調(diào)、融合,從而起到美化環(huán)境、烘托主題、陶冶情操的作用。