心理學視角下的感恩教育問題分析

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了心理學視角下的感恩教育問題分析范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：當前，高職院校招生人數越來越多，貧困學生也隨之增多，成為社會十分關注的教育問題。很多高職院校為了讓貧困生順利地完成學業，對一些貧困生提供資助，但是有的受資助學生存在著感恩意識比較淡薄、欠缺社會責任感等不良現象。高職院校在感恩教育中的形式主義，是產生此一問題的重要原因。為更好地讓受資助學生懂得感恩、報恩，以心理學視角出發，研究高職院校受資助學生隱性感恩教育資源構建，為開展感恩教育提供借鑒。

關鍵詞：心理學視角；高職受資助學生；隱性感恩教育；資源構建

引言

當前，我國很多高職院校都建立了資助貧困學生的體系，幫助一些家庭經濟困難的學生能夠順利完成學業。但是，有的學生對學校給予的幫助持有漠視態度，存在感恩意識淡薄、感恩行為缺失等諸多心理和思想上的問題，同時高職院校在感恩教育方面也略顯不足，缺乏系統化的感恩教育。從心理學的角度出發，對受助大學生實施心理干預措施，有助于引導他們形成感恩意識、感恩情懷，從而為構建良好的隱性感恩教育奠定基礎[1]。本文從理解感恩教育的現實意義入手，分析高職受資助學生隱性感恩教育的必要性，并結合當前高職院校感恩教育存在的問題，從心理學視角對高職受資助學生隱性感恩教育資源構建進行探究。

1感恩教育的現實意義

感恩教育是一種人文教育、生命教育，是教育人員對受教育人員采用一定的教育方法進行的教育，其內容包括知恩、感恩、施恩等。心理學認為，感恩就是對外界的積極刺激進行感知后，產生的穩定、持久的感謝狀態，由此實現積極關系的誘發。感恩是一種積極的人生情感，能使人身心健康水平得到提升，增進主觀幸福感，優化情感情緒狀態，增強應對壓力的能力，提高人心靈的寧靜與和諧，實現個體與社會雙重價值。感恩教育的實施能夠推進個體關心他人的社會良好行為，實現傳遞支持社會聯系的道德思想，使受教育者的感恩意識得以喚醒，使其懂得感恩、施恩、報恩。因此，感恩教育對高職院校受資助學生有著重要現實意義。

2高職院校受資助學生感恩意識及行為情況

2.1受資助學生感恩意識薄弱

在高職院校中，有的貧困學生由于家庭經濟條件較差，得益于來自國家與社會各界的資助，才順利完成學業。但其中不少學生在接受外界的幫助后，覺得這理所應當。導致這一問題的主要原因是學生缺乏感恩意識，甚至有的學生認為父母辛勞工作養育自己，父母的付出是應該的，對父母的養育自己毫無感恩可言；還有的學生對學校資助自己學業也不感恩，拿著各種獎學金揮霍自己青春[2]。

2.2受資助學生缺乏感恩行動

受資助學生感恩行動不足主要體現在以下這三個方面。（1）生活消費大手大腳。愛攀比、好虛榮的心理在貧困學生中較為普遍，導致有的學生接受國家與社會各界的經濟幫助后其并沒有好好珍惜，而是肆意揮霍資助資金。（2）吃苦耐勞精神不足。有的受資助貧困學生缺乏吃苦耐勞、獨立自強的品質，盡管得到學校提供的勤工儉學崗位，但拈輕怕重，不愿意吃苦、不愿意工作。（3）守信意識缺失。有的貧困學生申請了助學貸款，然而在還款過程中存在拖延還款或惡意不還款等現象，這種失信行為直接影響學生的未來發展[3]。

2.3受資助學生對國家培養惠舉存在漠視

當前，國家十分重視貧困學生的學習問題，并為此出臺了很多關于貧困學生資助的惠舉。但是現實中，有的學生的思想偏頗，認為自己家庭條件不好就應該理所當然地享受這些資助。有的學生基本的金融知識匱乏，認為國家對貧困生的資助是一種純福利的政府資助政策，以致為了獲得資助資格，惡意偽裝貧困證申請資助，并且將資助資金用作其他用途，偏離國家資助初衷。

3高職院校感恩教育存在的問題

3.1思想上忽視感恩教育

有的高職院校將重點放在國家資助款項上，同時也注重籌措社會資助、勤工助學崗位的開辟，但對受資助學生的精神層面缺少關注。在感恩教育理念上，有的學生對理論比較重視，對于實踐方面有所忽視；有的學校沒有認識到家庭教育、社會教育對學生身心成長的影響，由此導致感恩教育效果不佳[4]。

3.2感恩教育形式和內容不夠豐富

目前，感恩教育大都采用講座、主題班會等傳統教育方式，通過，造成教育形式和內容都不夠豐富，往往使教育流于道德的被動灌輸，缺乏系統性和連貫性，缺乏對學生主體道德情感和行為的關注和關懷，從而難以使學生在感恩教育的培養中積極主動地去接受。因此，需要進一步豐富和拓展感恩教育的形式和內容。

3.3感恩教育的實效性缺乏

隨著社會多元化的迅速發展，大學生有著不同的價值觀，且在一定程度上存在著扭曲世界觀、人生觀與價值觀的現象。高職院校開展感恩教育一般都是采用傳統的說教式、灌輸式教學方法，無法將學生的主觀能動性發揮出來，導致感恩教育的發展受到一定牽制。如在家庭關系方面，主要表現在和父母、親屬等聯系少，對來自家人的主動聯系，又表現得不耐煩；對在學校方面，表現在學習不夠努力，甚至有的違反校規校紀，受到學校處分；對在社會方面，在畢業實習階段，一旦感覺稍有工作不順心、不如意，就產生辭職等極端心理。

4心理學視角下高職感恩教育實施路徑

4.1構建社會、學校、家庭“三位一體”的感恩教育模式

社會、學校、家庭是感恩教育的施教主體，發揮不同的教育作用，實現不同的教育功能。學校要明確感恩教育的理念和目標，從德育的整體構建出發，將感恩教育納入其中，形成規范化、系統化的感恩教育模式，推動建立感恩型社會，在一定程度上潛移默化地熏陶受資助者。此外，父母是孩子的第一任教師，血緣關系使感恩教育取得的效果更顯著。因此，將家庭的教育功能充分發揮出來，是感恩教育最重要、最有效的方式。鑒于此，高職院校對受資助學生感恩教育，可以通過建立社會、學校、家庭“三位一體”的模式來開展。這種多層次的“系統網絡”，能將感恩教育中教育者的主體作用充分發揮出來，使感恩教育效果得以促進。[5]

4.2建立集第一、第二、第三課堂于一體的認知體驗模式

感恩教育的中間媒介是感恩教育的教育形式、教育內容，其在感恩教育中能夠促進教育者、受教育者的交流與溝通。“第一課堂”也就是課堂教學，是感恩教育的主渠道，要充分挖掘教材與生活中蘊藏的感恩思想，引導學生識恩、知恩與施恩。“第二課堂”是指各類講座、校園文化等輔課堂。校園文化包括學校的制度、物質、行為與精神文化，高職院校要在感恩教育中融入這些要素。[6]良好的校園環境與文化氛圍對學生感恩意識的培養起著重要作用，能夠有效增強學生的感恩情懷。“第三課堂”是社會實踐。實踐是形成與發展感恩品質的基礎條件，如果感恩教育沒有落實到實踐當中，那么將很難取得良好的教育效果。高職院校可以通過組織受資助學生開展青年志愿者等活動，讓學生在社會實踐中懂得知恩、報恩與施恩，體會幫助他人的快樂。這種集第一、第二、第三課堂于一體的“認知體驗”模式，有效兼顧了感恩理論教育與感恩實踐，能夠讓學生在實踐中深化感恩理論，以取得良好的感恩教育內化和對他人施恩的效果。

4.3形成以自我教育為核心的“主動內化”模式

自我教育是受教育人員將自己作為教育對象，有意識地按照社會要求與自我發展需求，經過自我認識、自我要求、自我踐行、自我評價四個階段，達到自身人性活動完善的目的。高職院校在感恩教育過程中，應該對受資助學生的自我教育高度重視，綜合采用多種方法激發學生的“主動內化”教育，深度挖掘學生自身的優秀品質，使受助學生真正懂得感恩，實現感恩溫暖的不斷傳遞。同時，高職院校對受資助學生開展感恩教育還需要從心理的角度出發，以積極心理學為指導，在感恩教育實踐模式的構建中，采用積極情感體驗、人格特質、社會組織系統，為取得理想的感恩教育效果奠定基礎。

4.4完善高職院校感恩教育體系

高職院校應該認識到感恩教育的重要性，應對受資助學生的感恩意識予以提升。為此，學校應重構和進一步完善感恩教育體系：一方面，應將感恩教育相關內容引入到資助環節。在學生申請資助時，除了要對學生基本家庭情況、申請資助理由核實填寫好之外，還應讓學生陳述感恩，并對其是否發自真心進行評審；另一方面，高職院校還需跟蹤調查受資助學生，對其是否存在感恩意識進行確定。高職院校在展開感恩教育主題活動時，可以采用辯論、演講等多種渠道綜合開展，使感恩在受資助學生內心植根。

4.5創新高職院校感恩教育方法

在新時代背景下，感恩教育方法也應該與時俱進，可以從心理學角度創新，如從貧困學生的心理敏感性出發，對特殊情境進行設置，讓具有反差性的情境給學生內心帶來沖擊，使其對感恩的意義有新感悟和新思考。此外，學校需要引導受資助學生從身邊的小事做起，學做一些愛心小事來傳遞溫暖，使其提升感恩意識。

5結束語

高職院校是對受資助學生開展感恩教育的主體。因此，高職院校要根據其內在規律創新對受資助學生的感恩教育方式和內容，拓寬渠道，協調多種手段，形成全天候、全方位、全過程育人的感恩教育模式，提升學生的感恩意識和感恩教育效果。

參考文獻：

[1]周素霞.高職院校資助工作中貧困學生感恩教育缺失問題的對策思考[J].才智,2020(13):13.

[2]宋娜.新媒體視域下民族院校受助學生感恩教育路徑優化研究[J].開封文化藝術職業學院學報,2020(3):114-115.

[3]宋淵淵,楊樹梅.高校學生資助工作的思想政治教育———以長治學院為例[J].教育觀察,2019(28):43-44,59.

[4]蔡亞峰,張麗.高校受資助學生隱性感恩教育資源的運用[J].學校黨建與思想教育,2017(18):54-55.

[5]劉思明.淺談高校資助工作中對受助學生的感恩教育[J].科技信息,2013(26):131,133.

[6]南樹華.高校如何加強受資助學生感恩教育與正面引導[J].內蒙古民族大學學報,2012(4):133-134.

作者：周留軍 單位：江蘇建筑職業技術學院