心理學(xué)下的領(lǐng)導(dǎo)干部積極社會(huì)心態(tài)培育

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摘要：心理學(xué)為培育社會(huì)心態(tài)提供了新的視角，領(lǐng)導(dǎo)干部社會(huì)心態(tài)的培育要以他們的積極社會(huì)心態(tài)為出發(fā)點(diǎn)，在發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀和文化力作用的同時(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部積極心理的塑造。這樣有助于打造一支素質(zhì)優(yōu)良、心態(tài)健康的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，發(fā)揮他們的引領(lǐng)作用，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)目標(biāo)和諧穩(wěn)定發(fā)展奠定心態(tài)基礎(chǔ)，為建設(shè)小康社會(huì)營(yíng)造良好社會(huì)心態(tài)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；領(lǐng)導(dǎo)干部；積極社會(huì)心態(tài)；培育

我國(guó)在物質(zhì)生活水平持續(xù)改善的同時(shí)，各種社會(huì)問(wèn)題層出不窮，其中之一就是社會(huì)心態(tài)問(wèn)題?？傮w而言，我國(guó)的社會(huì)心態(tài)呈現(xiàn)積極健康向上態(tài)勢(shì)的同時(shí)，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，自2006年起，我們的黨、政府和社會(huì)都在關(guān)注和努力進(jìn)行社會(huì)心態(tài)方面的研究培育工作：2006年《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》、2007年黨的十七大報(bào)告、2011年國(guó)家“十二五規(guī)劃綱要”、2012年黨的十八大報(bào)告、2017年黨的報(bào)告，以及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所定期的《社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書(shū)》等。作為一個(gè)特殊的重要群體，領(lǐng)導(dǎo)干部社會(huì)心態(tài)積極與否，不僅會(huì)影響他們的身心和諧，還關(guān)系著社會(huì)氛圍的形成。培育領(lǐng)導(dǎo)干部積極的社會(huì)心態(tài)，是社會(huì)變革中一個(gè)不可忽視的社會(huì)心理資源，在很大程度上能在社會(huì)上起到帶動(dòng)作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定良好的心態(tài)基礎(chǔ)，同時(shí)有助于營(yíng)造良好的社會(huì)心態(tài)環(huán)境，有助于黨政干部自身綜合素質(zhì)的提升與能力水平的發(fā)揮，有助于公共權(quán)力的履行，推動(dòng)國(guó)家治理與改革進(jìn)程。

一、積極心理影響下的社會(huì)心態(tài)培育

哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者都對(duì)社會(huì)心態(tài)進(jìn)行了研究，但學(xué)術(shù)界卻并未就社會(huì)心態(tài)的內(nèi)涵達(dá)成統(tǒng)一的共識(shí)。心理學(xué)也在積極探索和界定社會(huì)心態(tài)，如“社會(huì)心態(tài)是一定歷史時(shí)期，社會(huì)現(xiàn)實(shí)作用于社會(huì)群體，產(chǎn)生的具有彌散性和普遍性的社會(huì)心理感受與反應(yīng)”[1]79-83?！吧鐣?huì)心態(tài)是在一定時(shí)期的社會(huì)環(huán)境和文化影響下形成的，社會(huì)中多數(shù)成員表現(xiàn)出的普遍的、一致的心理特點(diǎn)和行為模式，并成為影響每個(gè)個(gè)體成員行為的模板”[2]104-124+244。從這些界定中可以看出，社會(huì)心態(tài)是一種具有時(shí)效性、普遍性、對(duì)社會(huì)成員具有影響力的心理感受和行為反應(yīng)。始于20世紀(jì)90年代的積極心理學(xué)也為培育社會(huì)心態(tài)提供了新的視角，從積極心理學(xué)的角度對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的社會(huì)心態(tài)進(jìn)行研究，有助于打造一支素質(zhì)優(yōu)良、心態(tài)健康的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。

1.要注重積極社會(huì)心態(tài)的培育傳統(tǒng)的觀點(diǎn)更多關(guān)注于如何消除消極的社會(huì)心態(tài)，而忽視了對(duì)積極社會(huì)心態(tài)的培育。積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼提出的以積極的視角去解釋心理現(xiàn)象非常有利于整體心態(tài)的培養(yǎng)。尤其是我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期、全面深化改革時(shí)期，都會(huì)給社會(huì)和民眾的思想和觀念帶來(lái)很大沖擊，使其出現(xiàn)社會(huì)心態(tài)問(wèn)題，但是大多數(shù)研究更為集中在社會(huì)心態(tài)消極的一面。對(duì)消極的一面過(guò)分關(guān)注就會(huì)讓大家對(duì)社會(huì)心態(tài)的評(píng)價(jià)出現(xiàn)偏頗，而積極心理學(xué)給我們提供了一個(gè)研究社會(huì)心態(tài)的新視角，研究積極社會(huì)心態(tài)、培育積極社會(huì)心態(tài)，這樣才能擴(kuò)大積極社會(huì)心態(tài)的影響力，讓社會(huì)心態(tài)朝著好的方向發(fā)展。

2.要重視積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)積極心理學(xué)研究如何生活得快樂(lè)、成功與有意義。積極心理學(xué)家認(rèn)為，積極心理品質(zhì)是個(gè)體在先天潛能和環(huán)境教育交互作用的基礎(chǔ)上形成的相對(duì)穩(wěn)定的正向心理特質(zhì)[1]79-83。美國(guó)心理學(xué)家桑雅•呂波密斯基根據(jù)研究結(jié)果，提出了心存感激、時(shí)時(shí)行善、品嘗樂(lè)趣、感戴良師、學(xué)習(xí)寬恕、愛(ài)家愛(ài)友、照顧身體、逆境自持共八項(xiàng)具體可行的做法。擁有積極心理品質(zhì)能為幸福人生奠定基礎(chǔ)，幫助人們獲得幸福的生活，正與積極社會(huì)心態(tài)的培育目標(biāo)不謀而合，積極社會(huì)心態(tài)是為了能夠讓大家生活得更幸福，培育積極的心理品質(zhì)能夠提升大家的幸福感。

3.要正視積極人格特質(zhì)的養(yǎng)成正向的、積極的、具有潛在的能力和力量的積極人格特質(zhì)的培養(yǎng)更受積極心理學(xué)家的重視。因?yàn)榉e極人格特質(zhì)能夠消除人格形成過(guò)程中的消極因素，有助于增強(qiáng)人們解決困難的能力，有助于增進(jìn)人們的積極體驗(yàn)，有助于培育人們良好的自尊，同時(shí)還有助于保持人們樂(lè)觀向上的心態(tài)，樹(shù)立積極的價(jià)值生活理念，這些都能更好地為培育積極的社會(huì)心態(tài)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。4.要關(guān)注積極情緒的體驗(yàn)作為社會(huì)心態(tài)重要的組成部分之一的社會(huì)情緒包括了基本情緒、次級(jí)情緒、情緒氛圍。個(gè)體的積極情緒體驗(yàn)是如幸福、快樂(lè)、樂(lè)觀和希望積極心理學(xué)研究的重要內(nèi)容之一，這些積極的體驗(yàn)在社會(huì)心態(tài)中起到了動(dòng)力性的作用，能讓社會(huì)在一定氛圍下形成情緒氛圍。在心理學(xué)上，焦慮、緊張、沮喪、憤怒、恐懼等情緒都被稱為負(fù)面心理情緒，這些情緒除了會(huì)給人帶來(lái)消極的情緒與態(tài)度之外，也會(huì)令個(gè)人身體感覺(jué)到不舒適，使腦細(xì)胞釋放出腎上腺素和皮質(zhì)固醇，大腦的運(yùn)作能力會(huì)降低，甚至?xí)绊懻Ｉ钆c工作的開(kāi)展。5.要注意積極社會(huì)環(huán)境的創(chuàng)造積極心理學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)人內(nèi)在的力量，還強(qiáng)調(diào)內(nèi)外的互動(dòng)性，也就是人和環(huán)境的相互作用。作為發(fā)展原動(dòng)力的內(nèi)生力量，它不僅僅為社會(huì)心態(tài)培育提供原動(dòng)力，還能為外在環(huán)境提供支持。雖然人不是環(huán)境刺激的被動(dòng)適應(yīng)者，而是具有自我調(diào)節(jié)、自我組織能力的積極塑造者，但仍不可忽視環(huán)境在塑造人們心態(tài)中發(fā)揮重要作用；因此，一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境有助于積極社會(huì)心態(tài)的培育，同時(shí)還要重視個(gè)體心態(tài)和整體環(huán)境的積極互動(dòng)。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部積極社會(huì)心態(tài)培育的重要性

黨政領(lǐng)導(dǎo)干部或簡(jiǎn)稱為“領(lǐng)導(dǎo)干部”，是鄉(xiāng)鎮(zhèn)和科級(jí)以上在領(lǐng)導(dǎo)崗位上的干部，他們是社會(huì)上處在領(lǐng)導(dǎo)崗位的特殊群體，因而領(lǐng)導(dǎo)干部積極社會(huì)心態(tài)的培育具有特殊的重要性。

1.國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行社會(huì)心態(tài)的培育隨著我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入深化期，社會(huì)的各種矛盾、各種社會(huì)思潮交織，作為為政一方的領(lǐng)導(dǎo)干部，除了應(yīng)具備良好的政治素養(yǎng)外，還應(yīng)努力打造健康、陽(yáng)光的社會(huì)心態(tài)。只有擁有健康的社會(huì)心態(tài)，才能為做好一切工作提供基石。自2006年以來(lái)從十七大報(bào)告、第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要、十八大報(bào)告到報(bào)告，都在強(qiáng)調(diào)社會(huì)心態(tài)建設(shè)。如報(bào)告提出：“加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”[3]，在這樣的大環(huán)境下，認(rèn)真地開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)干部社會(huì)心態(tài)的培育顯得至關(guān)重要。

2.領(lǐng)導(dǎo)干部群體中存在消極社會(huì)心態(tài)和不良心態(tài)隨著改革開(kāi)放的深入，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的全面推進(jìn)，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)取得了輝煌成就。總體上，我國(guó)的社會(huì)心態(tài)良好，但我們也需要注意到一些消極社會(huì)心態(tài)：普遍的社會(huì)不公平感[4]8-10。這種不公平感存在于許多民生領(lǐng)域，如教育、醫(yī)療、社會(huì)財(cái)富分配、就業(yè)等。壓力、緊張、怨恨、不滿、偏激、失信等不良心態(tài)也存在于領(lǐng)導(dǎo)干部群體中。其消極心態(tài)可能成為破壞社會(huì)結(jié)構(gòu)和變革社會(huì)文化的集體行動(dòng)的動(dòng)力來(lái)源。引導(dǎo)基層黨政干部正確認(rèn)識(shí)自我，校正價(jià)值取向、化解偏激行為，培育健康社會(huì)心態(tài)范式，有利于充分發(fā)揮社會(huì)心態(tài)的調(diào)控、引導(dǎo)和外化作用，有利于社會(huì)變革、變遷和發(fā)展凝聚強(qiáng)大的精神力量，有利于維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部積極社會(huì)心態(tài)培育迫在眉睫。

3.民眾的積極社會(huì)心態(tài)需要領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行有效的引領(lǐng)社會(huì)上存在著由權(quán)力導(dǎo)致的不公平而產(chǎn)生的不滿情緒[5]8-10，尤其在對(duì)待貪污腐敗問(wèn)題上，整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部群體為少數(shù)腐敗分子背了黑鍋；對(duì)于社會(huì)上存在的不公平現(xiàn)象，民眾遷怒于政府管理者；信息社會(huì)，民眾的不滿情緒易在不同群體中蔓延并泛化；這些都成為領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的新問(wèn)題。要解決這些問(wèn)題，亟須發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的引領(lǐng)和帶動(dòng)作用；而要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的作用，首先要培育他們的積極社會(huì)心態(tài)。

三、新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部積極社會(huì)心態(tài)培育的措施

在新時(shí)代，為了更好地培育領(lǐng)導(dǎo)干部的積極社會(huì)心態(tài)，應(yīng)根據(jù)新時(shí)代的特點(diǎn)，采取以下幾項(xiàng)針對(duì)性措施：

1.要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的激勵(lì)、調(diào)適和引領(lǐng)作用我國(guó)學(xué)者馬向真認(rèn)為，正是因?yàn)榈赖聝r(jià)值建構(gòu)與社會(huì)心態(tài)塑造之間的同向互動(dòng)關(guān)系，道德價(jià)值的建構(gòu)就必然隨之帶來(lái)良好社會(huì)心態(tài)[6]5-10+126。得到各個(gè)階層認(rèn)同、凝結(jié)著全國(guó)各族人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念的24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是不斷創(chuàng)新的，是與時(shí)俱進(jìn)的，是主流價(jià)值觀點(diǎn)的正確選擇，同時(shí)也是培育社會(huì)心態(tài)的重要準(zhǔn)則，能夠有助于形成健康積極的社會(huì)心態(tài)。因此在領(lǐng)導(dǎo)干部積極社會(huì)心態(tài)的培育過(guò)程中，需要不斷深入組織開(kāi)展學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，只有在不斷學(xué)習(xí)中才能進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)他們社會(huì)價(jià)值觀的引導(dǎo)，建立堅(jiān)定并正確的價(jià)值體系，才能形成正確的人生觀、幸福觀和榮辱觀。

2.要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)，優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)干部社會(huì)心態(tài)文化力是一種能夠持久、有效發(fā)揮作用的力量，它在培育積極的社會(huì)心態(tài)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)從他們的心靈出發(fā)。通過(guò)心靈的滋養(yǎng)、精神的提升和心智的開(kāi)發(fā)來(lái)調(diào)節(jié)和優(yōu)化人們的價(jià)值觀念、行為方式，規(guī)范人們的基本信念和原則[7]112-114。我國(guó)學(xué)者也從文化角度提出社會(huì)主義心態(tài)建設(shè)的一些建議。如用中國(guó)精神鑄造良好品格，改變社會(huì)認(rèn)知和疏導(dǎo)社會(huì)情緒，激發(fā)斗志，培育自尊自信的良好社會(huì)心態(tài)[8]34-37。因此在培育領(lǐng)導(dǎo)干部積極的社會(huì)心態(tài)時(shí)，應(yīng)讓他們不斷鉆研，學(xué)習(xí)研究中華民族的傳統(tǒng)文化和精神文明，發(fā)揮文化的力量，通過(guò)“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)和無(wú)須提醒的自覺(jué)”的文化素養(yǎng)的感召、浸潤(rùn)來(lái)建構(gòu)理性精神，指引心態(tài)的良性發(fā)展。

3.要加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部積極心理的塑造加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部積極心理的塑造可以從積極心理品質(zhì)、健全人格的培養(yǎng)，以及增進(jìn)積極情緒的體驗(yàn)等方面進(jìn)行。社會(huì)心態(tài)具有彌散性的特征，因此要做好社會(huì)心態(tài)測(cè)評(píng)，掌握相應(yīng)的規(guī)律。既要幫助領(lǐng)導(dǎo)干部客觀全面地了解自身的社會(huì)心態(tài)水平，又要幫助領(lǐng)導(dǎo)干部了解自身在社會(huì)心態(tài)上存在的風(fēng)險(xiǎn)，可以較為系統(tǒng)并全面地了解領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)前的社會(huì)心態(tài)狀況，并對(duì)潛在的社會(huì)心態(tài)風(fēng)險(xiǎn)也形成比較客觀的認(rèn)識(shí)，這是我們進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)干部積極社會(huì)心態(tài)培育的一個(gè)很重要的前提。擁有積極心理品質(zhì)和健全人格的領(lǐng)導(dǎo)干部在與社會(huì)成員交往互動(dòng)時(shí)，能擴(kuò)大心理影響，從而引領(lǐng)對(duì)方形成積極的社會(huì)心態(tài)。當(dāng)人們普遍具有積極的人格和積極的心態(tài)時(shí)，就能夠促進(jìn)人們和諧關(guān)系的形成，從而促進(jìn)個(gè)人、群體和社會(huì)組織健康有序地發(fā)展。由于領(lǐng)導(dǎo)干部積極心理品質(zhì)、健全人格的培養(yǎng)主要影響因素是自身的性格特質(zhì)、工作和生活環(huán)境，因此在領(lǐng)導(dǎo)干部積極心理的塑造上，不僅僅需要個(gè)人的努力，還有組織甚至整個(gè)大環(huán)境為他們積極心理的塑造保駕護(hù)航。領(lǐng)導(dǎo)干部自身平時(shí)的工作和生活中，應(yīng)該加深積極的自我認(rèn)知、培育積極的自我情感體驗(yàn)、增強(qiáng)積極的自我適應(yīng)能力；個(gè)體若能客觀評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)自身，就會(huì)表現(xiàn)出更少的自我防御行為，社會(huì)適應(yīng)能力就更強(qiáng)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有不斷正確認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己，才能更好地悅納自己，正確地對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù)，才能用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，并不斷改進(jìn)、完善自我，進(jìn)而養(yǎng)成積極的心理品質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部在培養(yǎng)積極心理品質(zhì)的同時(shí)還需要增強(qiáng)積極的自身適應(yīng)能力，也就是能根據(jù)社會(huì)環(huán)境的變化，及時(shí)、快速調(diào)節(jié)自身適應(yīng)周圍環(huán)境。積極的自我適應(yīng)能力對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部在工作、人際交往、應(yīng)對(duì)壓力等方面具有重要的意義，領(lǐng)導(dǎo)干部在增強(qiáng)自身適應(yīng)能力的過(guò)程中，要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系并正確地認(rèn)識(shí)壓力，培養(yǎng)自己的積極思維并學(xué)會(huì)自我調(diào)適，尋求更多的社會(huì)支持，促使自身積極心理品質(zhì)的形成。四、結(jié)語(yǔ)領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量，因此，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該保持初心不改、保持積極陽(yáng)光的社會(huì)心態(tài)，以人民享受美好的生活為目標(biāo)而奮斗，以飽滿的精神狀態(tài)和義無(wú)反顧的奮斗姿態(tài)繼續(xù)前進(jìn)。

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作者：茅飛珠 單位：中共三明市委黨校