心理學時展反思與構想
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摘要：心理學在發展過程中受到時代背景的影響相對比較大，人們的理解也不盡相同。心理學對于人的本性具有重要的研究價值，所以正確認識心理學，并明確心理學未來的發展趨勢，了解心理學的具體性質，對于心理學的研究和發展具有重要作用。心理學和每個時代的文化背景都有著很大聯系，所以將心理學和特定文化進行融合，向文化尋求開放，有利于心理學進入“文化時代”。
1從哲學主義到文化主義：心理學時展評述
1.1哲學主義心理學時代。心理學研究在哲學主義歷程中經歷的時間最漫長，而且也是人類對心理問題研究的最原始形式。從某種意義上來講，所謂的哲學心理學主要是指在研究人類的性格、精神以及人格等內容時，哲學家和思想家做出的思辨性猜測或者反思而最終形成的一種松散的知識模式。在哲學心理學時代，哲學家們主要是根據自己的主觀經驗進行哲學方面的探索，而系統的心理學語言并沒有形成，所以在當時的時代背景下，心理學并沒有形成獨立的認識成果，很多都是通過哲學典故或者習俗來滲透心理學知識。當人類將心理學更多的發展成為對心靈本質的理性思考時，心理學才漸漸的開始獨立，心理學也有最初情感化的時代過渡到了后來的理性時代。人的靈魂和內心都具有變動性和不可捉摸性，所以在哲學心理學中必須要使用的手段便是猜測、觀察和推斷等方法，但也正是這種缺乏科學力度支撐的形式，讓當時的人們對哲學心理學產生了一種排斥的心理。1.2科學主義心理學時代。哲學心理學后來隨著不斷發展，融合了生物學、生理學等多種科學知識，也逐步進入到了科學時代。顯而易見，科學心理學主要強調在研究人類心理的過程中突出客觀性和準確性等內容，這種研究形式對于改變哲學心理學階段通過思辨進行思考的方式具有重要意義。但不可否認的是科學主義心理學時代使得人們在研究心理學本真個性時借鑒了很多科學活動的若干技術特征，這就使得當時相關專業人員對于心理學活動的認識變得更加狹隘和膚淺，并且在人類的主體需求上，科學心理學也無法進行滿足，破壞了心理學真正的精神。1.3人文主義心理學時代。為了對科學心理學時代進行思考和批判，便誕生了人文主義心理學。顧名思義，這個時代的心理學研究內容主要是將人作為研究的主體，企圖能夠通過對理論進行系統的研究從而能夠對人進行整體的理解。在這個過程中，研究出了很多人類心理活動的新領域，比如人們的潛能、動機等，但是這種研究從本質上來講關注的還是人自身的本能特征，即生物潛能的變異與進化，而對于人類在社會發展過程中不斷變化的心理活動并沒有做出很好的研究，所以對于人與社會之間的連續性，產生了一定的割裂。1.4文化主義心理學時代。文化主義心理學時代相對于人文主義心理學時代而言，最主要的特點就是在研究過程中融入了“文化”這一個新興知識體系，并且能夠通過文化研究人們最實際的心理狀態，是目前心理學研究中重要的研究取向。但是在實際的研究過程中，并沒有將研究活動和文化進行真正的融合，文化只是一種標簽，是存在于個體之外的，并且受到文化主義心理學時代自身的局限性，導致心理、心理學和文化之間無法獲得一個準確的關系。雖然心理學時代經歷了上述四個發展階段，但是這四個階段并不是完全割裂的，每個階段之間都具有一定的關系，互相有著一定的推動作用。
2心理學文化時代構想
文化主義心理學時代需要人們在研究的過程中不斷把握人類和文化以及歷史之間的本質關系。心理學文化時代具有幾點特征：第一，文化心理觀確立。在研究心理學的過程中，之所以將“文化”放到一個提前的位置，主要是為了能夠從文化的角度對心理學中的各種問題進行研究和理解，能夠總結出心理學中多個元素所具有的不同文化特征。盡管在科學主義心理學階段，通過科學的手段能夠讓心理學在科學和學術上獲得一定的認可和榮譽，但是同樣也使得人們的研究受到了一定的局限性。所謂的心理學，既包括個人心理價值觀上的訴求，也包括全人類價值觀的探索。所以確立文化心理觀，也能夠在一定程度上批判科學心理學的實證觀精神。第二，重新認識常識性心理學。心理學研究和人們的日常生活有著很大的聯系，當心理學在心理觀上發生轉變后，對于心理學的研究范圍就越來越寬泛，尤其是在科學心理學時代忽視的常識心理學被人們開始逐漸關注，這不但能夠說明心理學研究具有一定的現實性，也隱喻著科學心理學家在其科學研究中滲透著日常性。第三，心理學者追求的生存方式。心理學家在研究心理學的過程中，能夠逐漸擺脫自然精神的束縛，最終進入到一個豐富、廣闊的文化空間中，其實在這個層面上，心理學者已經從不證自明性進入到了一個在現實境遇中通過文化個性來研究客體的對話。這項工作對于人類的心理生活質量具有重要的影響。心理學者在進行研究的過程中主要是通過社會責任感來進行不斷的自我鞭策和自我推動的。第四，心理學隱喻回歸。所謂的隱喻回歸主要是代表著心理學研究思維方向發生了一定的轉變，并且人文精神從理性和邏輯的演繹過程中得到了復興和發展。
結束語：
綜上所述，我國的心理學在發展過程經歷了上述的四個階段，但是在發展的過程中，既包括對本國心理學研究的不斷總結，也包括對國外心理學知識的不斷借鑒。心理學文化時代不但是在反思其內在的邏輯線索，而且也在為心理學未來的發展趨勢和走向進行學術性的分析。我國心理學在發展過程中，只有真正將中國文化傳統精神進行融合，才能夠讓心理學者或者真正的學術自由與學術自信。中國心理學時代的發展在未來發展過程中，還需要以更寬廣的研究視野和開放的胸襟來對待。
參考文獻
[1]姚遠.文化多元化語境下的馬克思主義哲學反思———以馬克思主義大眾化問題的提出緣起[J].西安文理學院學報(社會科學版),2017,20(2):120-122.
作者：崔璨 尚明玉 單位：哈爾濱遠東理工學院
