數(shù)學教育心理學下數(shù)學教學改革探索

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摘要:在高等教育改革、新工科理念的時代大背景下，本文結(jié)合數(shù)學教育心理學(PME)中的數(shù)學認知結(jié)構(gòu)、數(shù)學理解的心理本質(zhì)、數(shù)學教育教學中的情感因素這三個方面的相關理論以及公共數(shù)學教育教學的實踐經(jīng)驗，具體圍繞豐富認知聯(lián)線、數(shù)學理解的內(nèi)部心理機制和數(shù)學教學的情感要素展開來談在數(shù)學教育心理學理論的支撐下如何優(yōu)化教學策略，持續(xù)提高我們的教學質(zhì)量，真正踐行關于人的主體的數(shù)學素質(zhì)教育。

關鍵詞:數(shù)學教育心理學（PME）；高等教育改革；教學質(zhì)量

數(shù)學教育心理學（PsychologyofMathematicsEducation，縮寫為PME），是數(shù)學學科教育的研究實踐與教育學、心理學理論的交叉領域，旨在構(gòu)建全新的學科教育理論框架，從而推動教師教育改革與創(chuàng)新，切實提升教育教學質(zhì)量。我國高等教育改革已進入一個綜合縱深、內(nèi)涵式發(fā)展、全面優(yōu)化的新時代，同時，在新工科的核心理念下，守住本科數(shù)學教育教學的前沿陣地，持續(xù)提升公共數(shù)學教學質(zhì)量就成為擺在每一位一線數(shù)學教師面前刻不容緩的首要任務。如何圍繞數(shù)學素養(yǎng)培養(yǎng)開展有效的“以學生主體為中心”的教學活動？如何在現(xiàn)代認知心理學和教育學理論指導下實現(xiàn)數(shù)學知識的有效傳遞？如何幫助學生克服數(shù)學學習的畏難心理，提高學生的數(shù)學學習興趣，讓課堂更有效？本文主要圍繞數(shù)學教育心理學(PME)中的數(shù)學認知結(jié)構(gòu)、數(shù)學理解的心理本質(zhì)、數(shù)學教育教學中的情感因素這三個方面的相關理論，并結(jié)合本人的教育教學實踐心得來展開對提升公共數(shù)學教學質(zhì)量、優(yōu)化教學設計等問題的相關思考。

1數(shù)學認知結(jié)構(gòu)的相關理論及其對優(yōu)化教學設計的啟發(fā)

現(xiàn)代認知心理學研究告訴我們，學生學習數(shù)學的過程實際上是一個認知結(jié)構(gòu)化的過程。這個過程中教師通過語言、書寫、圖示或?qū)嵨锬Ｐ偷韧獠棵浇榈膸椭鷮W生把數(shù)學知識轉(zhuǎn)化成自己的數(shù)學認知結(jié)構(gòu)，這是一個內(nèi)外交互不斷打破并重建平衡且不斷建構(gòu)的過程。數(shù)學認知結(jié)構(gòu)的良好構(gòu)建除了有助于信息的存儲、記憶和操作外，還有促進理解的功能。正如美國教育心理學家布魯納(Bruner)所說：“獲得的知識如果沒有完美的結(jié)構(gòu)把它聯(lián)在一起，那是一種多半會被遺忘的知識。一串不連貫的論據(jù)在記憶中僅有短促的可憐的壽命?！?.1數(shù)學認知結(jié)構(gòu)的形式數(shù)學認知結(jié)構(gòu)在形式上可以看作是由節(jié)點和聯(lián)線組成的復雜結(jié)構(gòu)。其中，節(jié)點是認知結(jié)構(gòu)的元素或?qū)ο?，?shù)學對象——如數(shù)學概念與性質(zhì)等在心理上的表示形態(tài)就是心理表象，而聯(lián)線就是內(nèi)部表象之間的聯(lián)系。認知結(jié)構(gòu)中的聯(lián)線是認知理解的入口，是回憶知識的線索，又是指明節(jié)點“地址”的“指針”。一個節(jié)點上的聯(lián)線越多，表示它與更多的節(jié)點相聯(lián)系，并且表明進入這個節(jié)點的通路越多。這樣的認知結(jié)構(gòu)，可以指一個小小的“微觀”的概念結(jié)構(gòu)，也可以指“宏觀”的指針關系的結(jié)構(gòu)，它如同一張動態(tài)平衡的思維地圖——各項知識各司其位，它們的相互關系錨定了各個節(jié)點(概念、性質(zhì)或其組塊)的相對位置。我們在教學中要引導學生注意建立并豐富節(jié)點之間的“聯(lián)線”，在知識點的差異性和相似性的辨別區(qū)分中去學習。比如，在多元函數(shù)積分學部分的教學中，我們可以按照線狀、面狀、體狀積分的分類方法設計教學；我們也可以按照“關于數(shù)量意義的——如具有物理質(zhì)量總量背景的二重、三重、一類線、一類面”積分和“含有向量意義的——二類線、二類面”積分的方法設計教學；我們甚至還可以借助“形象”的形式化符號——“∫”，“∫∫”，“∫∫∫”來導入這部分內(nèi)容?？傊覀兊哪康氖且龑W生在構(gòu)建概念表象的基礎上建立更豐富的“聯(lián)線”，絕不能孤立地灌輸知識點。1.2學生認知結(jié)構(gòu)的主體差異數(shù)學認知結(jié)構(gòu)是在后天的學習活動中逐步形成和發(fā)展起來的，由于不同主體對知識內(nèi)容的理解和組織方式不同，所以數(shù)學認知結(jié)構(gòu)是有個體差異的，來到同一個課堂中的學生在長時記憶中存貯的“預備知識”其實是不同的。在課堂教學情景中，來自書本和教師講授的外部刺激必須首先進入工作記憶平臺才能進入長期記憶，鑒于工作記憶容量的有限性，學生只能是“有選擇地”在場。首先，教師要調(diào)整自己的心理預期，讓每位學生都在有限的45分鐘內(nèi)“學得全會、聽的全懂”是不可能的，我們要注重豐富知識點之間的聯(lián)結(jié)通路，不能簡單割裂各個教學單元，要注重溫故知新式的教學；其次，教師要意識到有效的教學是幫助學生結(jié)構(gòu)化知識——“漁”，而非知識內(nèi)容——“魚”，并根據(jù)工作記憶“組塊擴容”的原理來優(yōu)化教學策略。

2數(shù)學理解的心理本質(zhì)、重要性以及如何促進數(shù)學理解

我們可以以量化的方式衡量數(shù)學知識的掌握程度，比如測驗成績等，但是，更重要的衡量指標首先應該是質(zhì)的方面——在認知層面是否內(nèi)化了所學的知識，按照建構(gòu)主義心理學的觀點，是否完成了知識的同化與順應，即“駕馭”了所學知識。在心理學意義上，數(shù)學的掌握在于理解，而理解是為了數(shù)學知識的遷移。在學習心理學的研究中，理解分解為一系列水平的層次，如：了解、領會、掌握、熟練應用等等，這樣的分層目的是為了更高階意義的量化——在心理測量的層面科學地量化理解這個概念。而我們在本文中更注重指出對數(shù)學教育教學的有啟發(fā)作用的理解的基本內(nèi)部心理機制。

2.1數(shù)學理解需要心理認知基礎

教育心理學家奧蘇貝爾是“有意義學習”的提出者，他認為學生具有有意義學習的心向，相較于機械學習，有意義學習是指符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的舊知識發(fā)生的交互作用，從而認知結(jié)構(gòu)得以重新構(gòu)建，新知識獲取了心理意義。在高等數(shù)學的教與學中，認知基礎非常重要，比如，微積分的教學需要函數(shù)知識基礎，而這個基礎的構(gòu)建貫穿了幾乎整個初、高中階段，一旦這個知識結(jié)構(gòu)存在重大缺陷，將會給大學數(shù)學的學習帶來極大的障礙。當然，如果我們的學生有相關的學習障礙時，教師恰好需要以教育心理學的相關理論為支撐切實幫助學生突破學習困難，比如，借助于信息化技術和工具——如數(shù)學軟件等將抽象的數(shù)學符號視覺化，充分發(fā)揮人類表象的形象化優(yōu)勢來幫助學生突破學習瓶頸。我們不能離開歷時性原則來孤立地談結(jié)構(gòu)，歷時性（強調(diào)時間線，側(cè)重心理發(fā)展角度）和共時性原則（強調(diào)共時性結(jié)構(gòu)，側(cè)重相互邏輯聯(lián)結(jié)）共存于認知結(jié)構(gòu)中。在中學素質(zhì)教育改革的背景下，面對一部分被刪減的且影響了新知識建構(gòu)的中學數(shù)學知識，如極坐標、排列組合的基本計數(shù)原理等，我們需要結(jié)合教學進度將其有機地納入教學設計之中，在新舊知識聯(lián)結(jié)處給予學生重新構(gòu)建的可能性。

2.2認知圖式的操作與數(shù)學理解

認知圖式是瑞士認知心理學家皮亞杰的核心概念，圖式是主體在與外部環(huán)境交互作用的過程中不斷發(fā)展建構(gòu)的。皮亞杰提出了三種能力結(jié)構(gòu)：動作圖式（感覺運動圖式）、符號圖式和運算圖式(1952，1977)。其中，符號圖式已經(jīng)具有完備的心理表象并可以通過外部動作或行為外顯化，這種具有整體性的格式塔意義的符號圖式發(fā)展的關鍵期是1.5~7歲，當然，符號圖式具有明顯視覺化的特點。與數(shù)學教育密切相關的圖式是運算圖示，它具有邏輯性和可逆性，這是最早的算術運算的內(nèi)部心理活動的基礎，根據(jù)皮亞杰的發(fā)展理論，7歲以后的兒童思維的主要特征已經(jīng)是運算圖式了。對發(fā)展至關重要的三個過程：同化、順應和平衡化。當主體根據(jù)現(xiàn)有的圖式或運算來知覺新的外部客體時，就發(fā)生了同化，主體傾向于使用任何可用的心理結(jié)構(gòu)來同化新的外部事件。當必須修改現(xiàn)有的圖式或運算以便于解釋一種新的經(jīng)驗時，就發(fā)生了順應。順應影響同化，反過來也一樣。平衡化是主要的發(fā)展過程，包括同化和順應。平衡化刻畫了主體從一個發(fā)展階段向另外一個發(fā)展階段的過渡。2.3對促進數(shù)學理解的啟發(fā)皮亞杰曾從哲學的角度指出，“每一個結(jié)構(gòu)都是心理發(fā)生的結(jié)果，而心理發(fā)生就是從一個較初級的結(jié)構(gòu)過渡到一個不那么初級的（或較為復雜的）結(jié)構(gòu)”，數(shù)學理解正是在平衡——不平衡——再次建立平衡的循環(huán)往復的發(fā)展過程中不斷深化的，幫助學生在這樣的過程中實現(xiàn)了數(shù)學理解正是教學的根本任務。由于新課標的實施，大一修習“微積分”的同學在中學里已經(jīng)學過導數(shù)了，而中學的導數(shù)教學是從直觀的變化率意義下引入的，因此當他們來到大學學習導數(shù)這部分內(nèi)容時，同化的心理機制雖然易于構(gòu)建，但是，全面地把握在特定類型極限意義下的導數(shù)概念卻對他們帶來了干擾和理解上的困難，這里不平衡發(fā)生了，而順應過程并未重新構(gòu)建。平衡-不平衡的心理發(fā)生機制對教師調(diào)整教學策略具有深刻的指導意義，布雷納德(1978)提出了沖突教學，他認為引發(fā)不平衡并使學生注意到其思維的沖突和不一致之處是重要的教學策略。在這樣的平衡-不平衡的認知發(fā)展過程中，給教師提供了創(chuàng)設學生學習需求激發(fā)學習動機的絕佳時機，創(chuàng)設學習需要的教學智慧可以從微積分發(fā)展的歷史入手，向?qū)W生指出嚴密的導數(shù)概念的價值和意義，也可以結(jié)合“最近發(fā)展區(qū)”的教育理論優(yōu)化重組教學次序，把同化作為順應產(chǎn)生的前設和基礎?？傊?，如果找不到知識結(jié)構(gòu)重新構(gòu)建的機會的話，學生現(xiàn)有的數(shù)學認知結(jié)構(gòu)便無法得到改善和提高，正如我國教育家陶行知先生所說：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導?！笔聦嵣?，數(shù)學學部分的過程是順應過程，這是數(shù)學難學的重要因素。

3數(shù)學教育教學中的情感支撐

在我國，這樣一個專題是相較于“智力因素”而提出的“非智力因素”，它包括情緒、意志、興趣、信念等心理因素，隨著認知心理學研究的深入，認為后者也涉及了智力，故改稱為“非認知因素”，數(shù)學教育心理理論將此類因素統(tǒng)稱為情感因素。我們所教學的對象，相較于中學階段，師生關系更加是平等的主體間關系，更加適用于“學生中心”的教育教學。

3.1“期待”的數(shù)學課堂與承載情緒情感的教學語言

無論教師還是學生，在走進教室的時候，對這樣一堂課心里是充滿期待還是不情愿甚至是排斥的，都將預示這是一次成功的教學還是失敗的教學。這一點，無關歸納和演繹的邏輯法則，也無關數(shù)學的認知知識結(jié)構(gòu)，它僅僅關乎人的異化本質(zhì)，即人類的基本聯(lián)結(jié)是愛，而愛的符號載體正是語言。心理學著名的“皮格馬利翁效應”表明，對教學對學生滿懷正面意義的期待是可以跨越智力因素的，它可以直接影響到數(shù)學教學的效果。美國哲學家杜威曾指出，“人類本質(zhì)最深遠的驅(qū)策力就是希望具有重要性”，期待得到他人的認可和承認是人重要的天性。語言不僅僅是信息符號的載體，也是情緒情感信息的載體，語言的感染力是課堂教學的重要技巧。當我們需要吸引學生的注意力、激發(fā)學生的學習熱情和興趣時，我們需要變換語調(diào)語速使用“飽含溫情的”或“慷慨激昂的”等富有情緒感染力的語言；當我們聚焦于結(jié)合板書演示解題的思路與推理細節(jié)時，需要使用“清晰的”理性的語言。刻意維持和鍛煉教學語言能力也是數(shù)學教師的基本功之一。

3.2數(shù)學學習態(tài)度的相關研究及其對教學的啟發(fā)

態(tài)度是主體對特定對象所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊含著個體的主觀評價以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。那么，數(shù)學學習態(tài)度即是學生對數(shù)學知識內(nèi)容或數(shù)學教師等所持有的穩(wěn)定的心理傾向，它具有主觀性和行為導向型。一些研究結(jié)果表明，學生的學習態(tài)度積極與否，與他們的學習效果或成績高低是正相關的，因此，我們要注意引導學生積極的數(shù)學學習態(tài)度，比如，向?qū)W生傳達“后天的努力”比“先天的智力”更重要的信息，因為認知心理學的相關研究表明智能是可變的，“人定勝天”正是人類主觀能動性的精神價值的表達，引導學生注重練習，數(shù)學的學科特殊性決定了后天不懈努力的重要性；再比如，通過數(shù)學課堂向?qū)W生傳遞“失敗并不可怕”的氛圍，鼓勵他們從錯誤中學習，“試錯-頓悟”也是人類發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的重要途徑。綜上所述，教育的本質(zhì)是關于人的主體的教育，以符號性數(shù)學知識為載體的數(shù)學教育也不例外，只有我們的數(shù)學教育教學方法符合了人類認知發(fā)展的科學規(guī)律以及教育教學的一般理論，我們的數(shù)學教育教學工作才真正是立足于“立德樹人”的素質(zhì)教育的踐行。

作者:黃亞男 賈云濤 單位:北京理工大學珠海學院數(shù)理與土木工程學院