談女性參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游社會(huì)心理學(xué)

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摘要：隨著鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)理念的全面推進(jìn)，女性在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中的價(jià)值日益突出。文章以生態(tài)文明建設(shè)為背景，從個(gè)體外在刺激、內(nèi)在需要、參照群體和自身態(tài)度四個(gè)方面闡述女性參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的心理學(xué)機(jī)制，并探究女性在參與過(guò)程中的良性情緒獲得感和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要，研究女性參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的社會(huì)心理學(xué)因素對(duì)助力鄉(xiāng)村振興有重要價(jià)值。

關(guān)鍵詞：女性；鄉(xiāng)村生態(tài)旅游；社會(huì)心理學(xué)

引言

隨著旅游業(yè)在鄉(xiāng)村的迅速發(fā)展，女性作為鄉(xiāng)村旅游的重要參與者，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游價(jià)值、保證鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要因素之一。探究女性參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的社會(huì)心理學(xué)機(jī)制，不僅可以從心理學(xué)角度深層次發(fā)掘個(gè)體積極參與的因素，獲得更高的自我效能感，也能充分利用鄉(xiāng)村豐富的生態(tài)旅游資源，把傳統(tǒng)資源稟賦優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)，持續(xù)推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

1女性參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的意義

自20世紀(jì)80年代開(kāi)始，隨著可持續(xù)發(fā)展觀(guān)念的逐步深化，旅游逐漸向著生態(tài)化的方向發(fā)展，而鄉(xiāng)村生態(tài)旅游慢慢成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的主要方向。鄉(xiāng)村女性作為參與生態(tài)旅游的重要社區(qū)成員，具有先天優(yōu)勢(shì)，其參與在促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，還可幫助女性提高自信心，開(kāi)闊眼界，使個(gè)體實(shí)現(xiàn)積極的情感體驗(yàn)和豐盈積極的人格特質(zhì)，從而獲得心理歸屬感和幸福感。中國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游興起之后，鄉(xiāng)村女性成為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展不可或缺的一部分，女性參與行為對(duì)其自身和旅游活動(dòng)均有特殊意義。首先，旅游參與行為有效增強(qiáng)了鄉(xiāng)村女性的社會(huì)適應(yīng)能力；其次，鄉(xiāng)村女性熱情好客，表現(xiàn)出更多的積極的親社會(huì)行為，以及對(duì)社區(qū)較強(qiáng)的歸屬感和認(rèn)同感，較易參與到鄉(xiāng)村旅游中去，從而提高自我效能感。因此，從社會(huì)心理學(xué)的視角整體分析女性通過(guò)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的機(jī)制有重要價(jià)值。

2女性參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的心理機(jī)制探究

女性作為鄉(xiāng)村的主人參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游、促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，其行為有著廣泛的社會(huì)心理學(xué)依據(jù)。

2.1女性參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的心理原因

2.1.1外在刺激是引力個(gè)體的行為最先起源于對(duì)外在環(huán)境的感知覺(jué)，因此，刺激的輸入會(huì)直接影響個(gè)體對(duì)外在刺激信息的處理過(guò)程［1］。首先，旅游感知覺(jué)具有明顯的個(gè)體差異性，不同的個(gè)體對(duì)于外在刺激的反應(yīng)不盡相同，特別是旅游環(huán)境的差異，使得旅游的群體性差異表現(xiàn)更為明顯。這種差異受個(gè)體年齡和受教育程度影響較大，就旅游地的選擇來(lái)說(shuō)，山清水秀的原生態(tài)環(huán)境對(duì)成年人的吸引力更大。其次，旅游感知覺(jué)的選擇性保持具有差異性，受個(gè)體價(jià)值觀(guān)和個(gè)體對(duì)刺激的認(rèn)識(shí)有選擇地保持差異。個(gè)體價(jià)值觀(guān)會(huì)讓旅游具有指向性，當(dāng)這種指向性能帶給人們顯著的快樂(lè)感時(shí)，知覺(jué)會(huì)長(zhǎng)時(shí)間記憶這種感覺(jué)，并將長(zhǎng)期有選擇地保持下去。最后，旅游感知覺(jué)具有可持續(xù)性，在現(xiàn)代行為選擇過(guò)程中，當(dāng)個(gè)體發(fā)覺(jué)某一事物適合自我發(fā)展價(jià)值，則會(huì)主動(dòng)地多次尋求該事物刺激，以在應(yīng)對(duì)過(guò)程中對(duì)刺激作出反應(yīng)，旅游行為亦是如此，這種觀(guān)點(diǎn)同時(shí)也符合條件反射的原理。女性作為參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的一大特殊群體，受其本身性別的影響，女性在應(yīng)對(duì)刺激的過(guò)程中表現(xiàn)出更為顯著的敏感性。研究發(fā)現(xiàn)，成年女性在旅游決策中處于絕對(duì)主導(dǎo)地位，她們?cè)谶M(jìn)行旅游選擇時(shí)更多受感知覺(jué)的影響。外在刺激是影響女性感覺(jué)系統(tǒng)的第一要素，外在刺激的輸入可以通過(guò)多渠道獲得，旅游視覺(jué)的新鮮感首先能捕捉到女性的注意關(guān)注，讓女性在感受美好的行為體驗(yàn)中愉悅心情。影響旅游者感知覺(jué)的因素往往是復(fù)雜交織的。受接近原理的影響，女性更容易發(fā)現(xiàn)身邊生態(tài)旅游環(huán)境中刺激物的價(jià)值，并將其賦予特殊的感情色彩，這種積極的感情促使女性作為第一參與者不斷參與旅游行為地。同時(shí)，當(dāng)外在刺激趨于知覺(jué)整合時(shí)，旅游行為便成了一種有意義的整體，使其長(zhǎng)期儲(chǔ)存于個(gè)體記憶中。女性參與身邊的生態(tài)旅游行為所反映出的情感總是積極的，因而當(dāng)刺激與反應(yīng)形成條件反射時(shí)，旅游刺激行為將成為泛化的客體，針對(duì)女性參與者則表現(xiàn)為希望擴(kuò)大鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的社會(huì)吸引力，讓更多的社會(huì)群體共同體驗(yàn)參與過(guò)程，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)參與生態(tài)旅游的認(rèn)知價(jià)值，實(shí)現(xiàn)社會(huì)認(rèn)同。

2.1.2內(nèi)在需要是動(dòng)力除外在刺激的影響，個(gè)體的內(nèi)在需要是激發(fā)旅游行為的內(nèi)生動(dòng)力。動(dòng)機(jī)對(duì)于行為所產(chǎn)生的強(qiáng)度刺激遠(yuǎn)不及其導(dǎo)向性的意義深遠(yuǎn)，而這種目標(biāo)的方向性大都被期望用來(lái)滿(mǎn)足個(gè)體的內(nèi)在需要。馬斯洛需求理論系統(tǒng)解釋了個(gè)體行為發(fā)生的內(nèi)在需求，當(dāng)生理和安全得以滿(mǎn)足的前提下，個(gè)體開(kāi)始尋求社交、獲得尊重，并出現(xiàn)尋求自我價(jià)值的需求，這些內(nèi)在需要可以在旅游行為中得以實(shí)現(xiàn)。旅游的出現(xiàn)是建立在社會(huì)環(huán)境中的，是附著于個(gè)體生理滿(mǎn)足之外的額外需求，個(gè)體可以在旅游中結(jié)交朋友、獲得友誼、得到旅游群體的尊重與接納，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提高，長(zhǎng)期置身于單調(diào)環(huán)境中的個(gè)體需要更多外在刺激以滿(mǎn)足自身多樣化的需求，但這種需求是建立在個(gè)體對(duì)單調(diào)刺激出現(xiàn)厭煩情緒基礎(chǔ)之上的［2］。鄉(xiāng)村女性長(zhǎng)期居住在一個(gè)地方，缺乏對(duì)外在世界的信息介入，她們大都受教育程度不高，對(duì)于獨(dú)自甚至與自己一樣的同質(zhì)性群體參與其他環(huán)境的旅游行為是極度缺乏安全感的，因此，在居住地開(kāi)展旅游行為是適應(yīng)鄉(xiāng)村女性安全需求的合理化現(xiàn)象。與此同時(shí)，女性在參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中可以與周?chē)呐笥讯噙M(jìn)行溝通和交流，建立一種相互信任的關(guān)系，提升社交的能力。而在居住地開(kāi)展的旅游行為可以使女性成為旅游目的地的主人，幫助鄉(xiāng)村女性提升自信心的同時(shí)，可以使女性擁有更豐富的成就感，有助于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。不同的個(gè)體所呈現(xiàn)的多重差異，在滿(mǎn)足鄉(xiāng)村女性對(duì)于求知需求的同時(shí)，也緩解了其長(zhǎng)期居住于鄉(xiāng)村的厭煩情緒，二者相輔相成，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

2.1.3參照群體是助力人是社會(huì)動(dòng)物，每一次社會(huì)行為的出現(xiàn)都不是個(gè)體獨(dú)自完成的結(jié)果，接受群體暗示并獲得其認(rèn)同是個(gè)體參照群體的首要?jiǎng)恿ΑＯ嗷プ饔檬前l(fā)揮群體效應(yīng)的基礎(chǔ)，群體又會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)個(gè)體行為產(chǎn)生非常大的影響。當(dāng)個(gè)體拘泥于當(dāng)前狀態(tài)不知如何應(yīng)對(duì)新鮮事物時(shí)，群體力量將會(huì)推動(dòng)個(gè)體思維的突破式前進(jìn)，這些參照群體可能認(rèn)知目標(biāo)不盡相同，但在長(zhǎng)期的社會(huì)互動(dòng)模式支撐下，為凸顯群體的社會(huì)價(jià)值，群體成員通常會(huì)在從眾效應(yīng)的驅(qū)動(dòng)下維持群體認(rèn)同。當(dāng)參照群體開(kāi)始發(fā)生作用時(shí)，群體凝聚力也在不斷增強(qiáng)。群體凝聚力受群體性質(zhì)的影響程度很大，群體間個(gè)體的同質(zhì)化程度越高，群體凝聚力也會(huì)越大，而目標(biāo)的一致性會(huì)有選擇地吸引一部分成員加入群體，因而群體的凝聚力將隨著成員間的相互吸引再次提高。于個(gè)體而言，參照群體的首要因素取決于群體對(duì)個(gè)體的積極影響因子的大小，而未知環(huán)境能帶給個(gè)體更多的社會(huì)吸引元素，而且可以在獲得參與感的同時(shí)獲得角色期望，個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程也將反作用于參照群體［3］。性別差異使得女性天生具有較強(qiáng)的群體包容性，受接近原則的影響，居住地內(nèi)，女性群體將成為女性參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游最重要的參照群體。女性群體間的眾多共同特性讓女性群體在行為選擇中發(fā)揮著更大作用。受共同目標(biāo)的驅(qū)使，鄉(xiāng)村女性有更多空閑時(shí)間針對(duì)目標(biāo)開(kāi)展信息追蹤，隨著群體成員間的多層次卷入，女性會(huì)敏感地發(fā)現(xiàn)更多有共同價(jià)值觀(guān)的參照群體，角色吸引讓女性主體體驗(yàn)較強(qiáng)的自尊感。積極的角色探索與高期望值的獲得，讓女性在參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游這一行為中體驗(yàn)從未有過(guò)的價(jià)值，群體間的相互交流與目標(biāo)共贏對(duì)鄉(xiāng)村女性來(lái)講都是新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，新的參與旅游行為也會(huì)成為鄉(xiāng)村女性探索學(xué)習(xí)的新機(jī)制。個(gè)體成員在參與旅游行為的生態(tài)環(huán)境中，又會(huì)受到群體中其他女性的參照群體影響，社會(huì)化效力作用呈分裂態(tài)勢(shì)發(fā)展。此外，外來(lái)旅游者也是助力女性參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的重要參照群體，該群體作用的發(fā)揮將強(qiáng)化行為的反射力度。

2.1.4自身態(tài)度是維持力無(wú)論外界的刺激強(qiáng)度大小還是內(nèi)在需求程度，態(tài)度才是最終決定行為的關(guān)鍵決策因素。個(gè)體對(duì)某一事物的接納首先取決于對(duì)該對(duì)象的偏愛(ài)程度，受社會(huì)主流意識(shí)和其他群體的影響，個(gè)體會(huì)選擇在態(tài)度上給予容忍對(duì)象的更高層次的關(guān)注，以獲得更多的社會(huì)支持。當(dāng)個(gè)體主動(dòng)探究事物信息時(shí)，則代表進(jìn)入認(rèn)同階段。通常，個(gè)體的積極態(tài)度能夠增強(qiáng)喜愛(ài)程度，如此根深蒂固的態(tài)度將內(nèi)在化激發(fā)認(rèn)知情感并在行為發(fā)生過(guò)程中重新審視這種情感的正面性，當(dāng)被證實(shí)具有重復(fù)操作性，同化作用便催促社會(huì)參照群體擴(kuò)大化。維持行為可操作性的另一個(gè)辦法就是激發(fā)個(gè)體的潛在動(dòng)機(jī)，此時(shí)單純對(duì)事物的情感態(tài)度略顯單薄，隱蔽在動(dòng)機(jī)背后的價(jià)值觀(guān)則是強(qiáng)化態(tài)度的一劑良藥，也就是說(shuō)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在群體中的責(zé)任意識(shí)有助于強(qiáng)化態(tài)度、激發(fā)個(gè)體行為［4］。女性對(duì)自身行為的態(tài)度以及對(duì)家庭的決策都具有主導(dǎo)性，而女性態(tài)度的影響往往是廣泛的。外在客觀(guān)世界能給鄉(xiāng)村女性帶來(lái)深刻的感知覺(jué)刺激，特別是外在刺激能滿(mǎn)足女性對(duì)于緩解壓力、增進(jìn)感情、調(diào)節(jié)心情等內(nèi)在需要時(shí)，女性參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游即成為一種積極的趨向，女性地位的體現(xiàn)也會(huì)在參與旅游的行為中得以升華。于是，參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)可能已經(jīng)成為女性除家務(wù)之外的重要行為，而鄉(xiāng)村生態(tài)旅游本身的娛樂(lè)性、開(kāi)放性和參與性能使女性的參與態(tài)度更為堅(jiān)決，這樣內(nèi)生性的強(qiáng)烈態(tài)度會(huì)持續(xù)維持行為的存在和發(fā)展。情感方面的影響總是被首先考慮的，在滿(mǎn)足女性?xún)?nèi)在需求的前提下，積極的情感體驗(yàn)是女性判斷社會(huì)參與程度的主要指標(biāo)，也是女性維持參與態(tài)度的重要?jiǎng)恿?。女性的社?huì)價(jià)值在參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的社會(huì)行為中持續(xù)提升，主要表現(xiàn)在參與生態(tài)旅游對(duì)于鄉(xiāng)村振興的價(jià)值體現(xiàn)，群體價(jià)值讓女性有更強(qiáng)烈的責(zé)任感受，也是女性強(qiáng)化參與生態(tài)旅游態(tài)度的強(qiáng)大力量（見(jiàn)圖1）。

2.2女性參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的心理特征

個(gè)體享受快樂(lè)大都來(lái)源于多種感覺(jué)刺激的傳出，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游集合了感覺(jué)、知覺(jué)、人際、價(jià)值觀(guān)等多重刺激，這些刺激可以吸引參與者的積極加入，再加上個(gè)體內(nèi)在需求的動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)和周?chē)鷧⒄杖后w的影響，敏感的女性群體更容易陷于最佳的體驗(yàn)狀態(tài)，持續(xù)享受愉快的心情［5］。

2.2.1女性參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游能體驗(yàn)充分的安全感安全感是女性突破居家現(xiàn)狀、充分參與社會(huì)活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。生活聚集地能給女性熟悉的信號(hào)，在生活區(qū)開(kāi)展活動(dòng)的信號(hào)并不會(huì)受到外界的影響而被破壞，反而它會(huì)吸引女性放松身心作為主人公充分參與活動(dòng)，聚集鄉(xiāng)村中的其他女性在個(gè)體安全感的保護(hù)下，融合群體力量整合多重信息，從而強(qiáng)化安全感的影響范圍。

2.2.2女性參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游能感受歸屬感傳統(tǒng)的女性家庭勞作大都是可以獨(dú)立完成的，長(zhǎng)期的個(gè)體作業(yè)使得鄉(xiāng)村女性并不能良好地體驗(yàn)群體參與感，團(tuán)隊(duì)合作力也不夠強(qiáng)大。作為一種群體，女性在參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的過(guò)程中靠一己之力似乎不能實(shí)現(xiàn)預(yù)期效應(yīng)。通過(guò)女性間的團(tuán)隊(duì)合作，在提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的同時(shí)也可以充分體驗(yàn)女性個(gè)體在群體中的社會(huì)價(jià)值，責(zé)任感的增強(qiáng)有助于強(qiáng)化女性參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游。

2.2.3女性參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游能提升自我效能感女性參與團(tuán)隊(duì)協(xié)作不僅可以感受強(qiáng)大的歸屬感，也能在激發(fā)女性主動(dòng)參與生態(tài)旅游的積極性。當(dāng)女性在參與過(guò)程中反復(fù)體驗(yàn)愉快的情緒時(shí)，便會(huì)促使鄉(xiāng)村女性對(duì)該行為的再次發(fā)生充滿(mǎn)信心，并且剛剛突破單調(diào)生活的她們總是樂(lè)觀(guān)地期望自己的能力能夠獲得高額回報(bào)，班杜拉認(rèn)為高期望值在一定程度上可以預(yù)測(cè)目標(biāo)的發(fā)生，因而積極的反饋能夠使女性參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的行為被激活。

2.2.4女性參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游能體驗(yàn)滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感心理學(xué)對(duì)于幸福感指數(shù)的測(cè)量有主觀(guān)偏好性，但主觀(guān)感受的前提卻是對(duì)客觀(guān)事物的評(píng)價(jià)。女性參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的行為是一個(gè)鏈條狀反射，當(dāng)女性渴望擺脫單調(diào)生活增進(jìn)彼此間感情時(shí)，生態(tài)環(huán)境給予的主觀(guān)放松的感受，使得鄉(xiāng)村女性主動(dòng)發(fā)生參與行為，主動(dòng)的參與感本身就帶有自發(fā)的輕松性，而自我期望值的正向反饋也能讓女性在整個(gè)參與過(guò)程中享受美好的回憶。

3結(jié)束語(yǔ)

鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，而女性既是鄉(xiāng)村振興的受益者又是推動(dòng)者。在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游已然全面發(fā)展的今天，充分發(fā)揮女性的特殊角色作用，推動(dòng)旅游環(huán)境供給側(cè)改革，持續(xù)發(fā)揮外界刺激的多樣性作用，滿(mǎn)足個(gè)體內(nèi)在需求，使鄉(xiāng)村女性群體凝心聚力，在主動(dòng)參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的行為中感受日新月異的鄉(xiāng)風(fēng)文化，擁有輕松愉快的情緒體驗(yàn)，完善個(gè)體價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)，讓鄉(xiāng)村生態(tài)旅游真正成為女性的內(nèi)在性社會(huì)需求，并不斷激發(fā)其參與的潛在動(dòng)力，逐步實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

參考文獻(xiàn)：

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［4］趙艷昆,付華.女性旅游者行為研究［J］.首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2011,32(1):70-73.

［5］劉純.旅游心理學(xué)［M］.北京:高等教育出版社.2011.

作者：白瑄 王慧 單位：山西農(nóng)業(yè)大學(xué)