教育心理學論文全文(5篇)

一、心理學評估標準的構(gòu)建由教師評價趨向?qū)W生自我評價

1．有效建立自我個體評價機制，創(chuàng)建心理學評估新標準

自我個體評價機制的構(gòu)建是高校教育心理學逐步走向快速發(fā)展道路的標志，以自我評價為根本，對心理學評估標準不斷提高，自我評價機制的建立從根本上轉(zhuǎn)變了教師評價存在的“片面性”，提高了教育心理學對高校受教育者的自我評價作用。自我個體評價機制的科學建立主要包括兩個方面:一是將監(jiān)督機制的構(gòu)建作為主體部分，發(fā)揮對自我主觀能動性的監(jiān)督作用;二是將參評互評過程作為自我評價機制構(gòu)建的重要元素，通過實施參評互評，使高校受教育者從根本上認識到自我心理發(fā)展所面臨的根本狀況，以此提升高校教育心理學的發(fā)展價值。這是高校心理學評估新標準有效建立的基礎，對自我個體思想意識的形成能夠產(chǎn)生積極作用，同時也體現(xiàn)了高校教育心理學后現(xiàn)代時期的發(fā)展特點。

2．以“合理化”為基礎，推動心理學評價主體創(chuàng)新發(fā)展

評估標準“合理化”發(fā)展，主要體現(xiàn)在評估過程及對評估對象的選擇科學合理。高校教育心理學評估，主要是對受教育者的內(nèi)心意識及能力性格進行有效評估，通過教育心理學對高校受教育者的內(nèi)心發(fā)展進行有效引導，從而使受教育者自身的內(nèi)在發(fā)生轉(zhuǎn)變。評估對象“合理化”主要體現(xiàn)在以自我評價為主體，突出評價過程中自我監(jiān)督機制所發(fā)揮的積極作用，進而發(fā)揮評價個體的主觀能動性，使得高校教育心理學自身的教育價值不斷提高。評估過程及評估對象的科學轉(zhuǎn)變，是高校心理學評價主體創(chuàng)新發(fā)展的根本體現(xiàn)，使心理學評估標準從傳統(tǒng)意義逐步提升到現(xiàn)代標準，為高校教育心理學走科學發(fā)展道路提供有力保障，促使高校教育心理學形成創(chuàng)新發(fā)展的局面。以評估標準“合理化”為基礎，提高了教育心理學評價的自身發(fā)展價值，以此為后現(xiàn)代高校教育心理學的發(fā)展提供必要的思想基礎，滿足高校受教育者的自身發(fā)展需求。

二、以心理學構(gòu)建為契機，加快教育時代背景下“中國夢”復興步伐

1．優(yōu)化目標，實現(xiàn)心理學教學推動“中國夢”發(fā)展腳步

一、求職壓力下大學生出現(xiàn)心理問題是社會變革的產(chǎn)物

1.高校分配體制的變革將大學生推進了市場

20世紀90年代之前，我國實行計劃經(jīng)濟體制下的統(tǒng)一分配制度。在這種高度集中的國家分配制度影響下，大學生在國家的統(tǒng)一安排下進入不同的企業(yè)或者事業(yè)單位，就業(yè)相對穩(wěn)定，競爭壓力較小。90年代中期開始，由國家統(tǒng)一分配的就業(yè)體制被打破，用人單位和畢業(yè)生開始實行“雙向選擇”，大學生具有自由選擇職業(yè)的權(quán)利，用人單位有自由選擇人才的權(quán)利，學校承擔推薦的職責，國家不做過多干預。自此我國高校畢業(yè)生開始走向市場，而市場經(jīng)濟也開始登上引導就業(yè)市場發(fā)展的舞臺。高校分配體制的變革將大學生推進了市場，

2.市場經(jīng)濟的激烈競爭增加了大學生的就業(yè)壓力

在社會主義市場經(jīng)濟體制下，市場成為人才配置的關鍵因素，要求大學生必須適應激烈的市場競爭。隨著我國改革開放的不斷深化，市場對人才的要求逐漸提高。大學生除了在某一專業(yè)具有扎實的理論知識和良好的實踐能力之外，還要開闊視野，擴大知識面，了解其他專業(yè)的基本知識。有些高校未能及時調(diào)整專業(yè)設置，培養(yǎng)出來的學生在畢業(yè)后不能對口就業(yè)；有些高校雖然進行了專業(yè)調(diào)整，但培養(yǎng)出來的學生崗位勝任能力不強，也無法滿足市場的需求。同時，大學生就業(yè)市場也發(fā)生了巨大的變化。近年來，由于高校不斷擴招，大學生人數(shù)成倍增長，大學畢業(yè)生數(shù)量急劇上升，人才供應遠遠超出了市場需求，大學生就業(yè)市場進入賣方市場，競爭日益激烈。此外，大學生所學專業(yè)是否具有“良好的發(fā)展前景”、不同區(qū)域之間經(jīng)濟發(fā)展的差異以及國有企業(yè)的改革等都對大學生就業(yè)產(chǎn)生了嚴重影響。以上這些都加重了大學生的就業(yè)壓力。

二、求職壓力下的大學生心理誤區(qū)

1.大學生求職表現(xiàn)出嚴重的功利化色彩

一、音樂教育心理學在小學教育中的重要性

1.1有利于學生學習興趣的啟發(fā)

莎士比亞曾經(jīng)說過：學問必須合乎自己的興趣，方才可以得益。只有對音樂感興趣了，才能將注意力集中到音樂當中去。然而小學生的心理尚未完全發(fā)育，因此在認知和思維能力方面，不能很好的轉(zhuǎn)換和應用，時間一久，對于音樂的學習興趣慢慢降低，甚至出現(xiàn)厭惡情緒。此時，音樂教育心理學就顯得尤為重要，它可從心里教育方面，讓學生提高對音樂的興趣。例如，教師可以根據(jù)學生的喜好和表現(xiàn)特點，將音樂教學以做游戲的方式呈現(xiàn)，先使他們對音樂產(chǎn)生好奇心，慢慢的將其興趣提高。

1.2有利于學生注意力的集中

心里學實驗表明：人的注意力并不能達到持久狀態(tài)。尤其對于身心處于發(fā)展中的小學生來說，他們的注意力很容易受到各種因素的影響，例如教師枯燥乏味的講課方式等。古語有云，心不專一，不能專誠。作為學生，只有集中注意力聽老師講課，才能更好的學到知識。在音樂教育心理學中，教師可以通過了解學生注意力轉(zhuǎn)移的因素，結(jié)合教學內(nèi)容，充分利用課堂時間，采用綜合教學的方法，集中學生的注意力。

1.3有利于學生創(chuàng)造性思維的啟發(fā)

托爾斯泰曾經(jīng)說過：知識，只有當它靠積極的思維得來，而不是憑記憶得來的時候，才是真正的知識。現(xiàn)在的教學強調(diào)對學生能力的全面發(fā)展，因此在小學音樂教育教學中，不僅要讓學生學習音樂本身，還應使他們通過音樂的學習，培養(yǎng)一定的鑒賞力，使記憶和感受能相互協(xié)調(diào)，達到全面發(fā)展的目的。通過在音樂教學中運用音樂教育心理學，可以有效的啟發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，提高對音樂的理解力和欣賞力，還可提高學生的樂感和節(jié)律感。

一、孔子的教育心理思想

孔子在長期的教育實踐中，對學生的心理差異進行了全面、系統(tǒng)的考察。而現(xiàn)代教育心理學則認為，學生的心理差異可以從心理類型和心理品質(zhì)來區(qū)分。具體來說，孔子關注學生的差異主要從性格、智力、志向、學習態(tài)度等方面進行，按照智力發(fā)展情況將學生分為上智、中人、下愚三類。這種分類方式直接影響了現(xiàn)代教育心理學的發(fā)展，與此相對應地將學生的智力水平分為超常、正常、低常三類，由此可見其中的密切聯(lián)系。

二、現(xiàn)代教育心理學

教育心理學的研究方向在于人們在接受教育時的心理現(xiàn)象，以及相關的發(fā)展變化規(guī)律。簡單來說就是教師和學生在教育過程中的心理情況，包括學生獲取知識、個性養(yǎng)成、品質(zhì)培養(yǎng)中的心理變化，以及學習動機、學習方式、教學評定和教師心理等各個方面?？鬃拥慕逃枷雽處熜睦怼⒔虒W與學習心理、個性心理差異、品德心理等多個方面都有所涉及，而且具有一致性。以差異心理思想來說，孔子的理論非常全面，在意志、情感、個性等多個領域都有所關注，因此對于現(xiàn)代教育心理學的發(fā)展具有重要的參考價值。隨著心理學和教育學的發(fā)展，中國的教育心理學研究體系將會逐漸完善，內(nèi)容不斷得到豐富與擴展。在研究方向上，將會更加關注教與學兩個方面的心理，關注影響教學效果的社會因素，關注實際的教學策略，關注學生之間的差異性。三結(jié)束語綜上所述，通過分析孔子的教育心理思想和現(xiàn)代教育心理思想，我們能夠從中看出異同點。而當今社會，中國教育界的思想逐漸偏向西方，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和思想的繼承不夠。因此，應增強對中國文化的重視，既吸收外來文化的先進成果，同時更要立足于傳統(tǒng)文化的精髓，切實發(fā)展好中國的教育事業(yè)。

作者：葉詩睿 司維 單位：空軍航空大學飛行訓練基地

一、我國教育現(xiàn)狀的表現(xiàn)

1.教學思想的局限性

思想是領導教學方向的核心表現(xiàn)，雖然我國的教育制度進行了大力的改革和創(chuàng)新，使得教學安排和計劃更加人性化、靈活化，但是有很多教師受到傳統(tǒng)教學理念影響太深，雖然教育制度進行了改革，但是古板老舊的教學思想?yún)s在腦海里根深蒂固，以至于在新的制度下用舊的教學思想去思考，導致教學效率低下。

2.教師身份的狹義性

現(xiàn)在的教育制度已經(jīng)呼吁廣大教師“以學生為教學基本”，轉(zhuǎn)變教學方式，由于過去教育將教師的身份定位過高，從而導致教師與學生不能達到一種亦師亦友，默契合作的關系，這也是由于教師對自身的身份定位過于狹義，即教師就是教學過程的主導人，學生必須要聽從教師的命令。

3.教學手段的單一性

現(xiàn)代很多學校的教學手段過于單一，基本是照本宣科，書本概念，死記硬背，而學生無論如何必須要記住這些概念，而是否會用，有怎么用，完全看學生自己體悟能力。部分教師覺得教學應該是“師父領進門修行在個人”的一個過程。而對自身的教學手段沒有進行反思和修正，最終導致教學效果不大，學生也沒有學習的欲望。