教育學(xué)對我國教育的影響

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摘要:

教育是存在于所有人類社會生活中的一種普遍社會現(xiàn)象，教育學(xué)有意識地去創(chuàng)造現(xiàn)在人類的活動。特別是當代社會的人才，當代教育實踐的成長，對教育學(xué)的深入研究提出更高、更快的要求。教育學(xué)特殊復(fù)雜的形成途徑，反映了我國特色的教育理念。教育的本質(zhì)問題，人類、社會、環(huán)境三者聯(lián)系以及它們的相關(guān)問題，更決定了教育學(xué)對我國教育產(chǎn)生的深刻影響。

關(guān)鍵詞:教育學(xué);教育思維;教育影響

教育學(xué)是鉆研教育現(xiàn)象和教育問題、解釋教育規(guī)律的一門學(xué)科，是一門探究培養(yǎng)人才的科學(xué)。教育是生活于所有人類社會生活中的一種較為普及的社會現(xiàn)狀，教育學(xué)有意識地去締造現(xiàn)在人類的活動，教育學(xué)具有多樣性。

一、教育學(xué)現(xiàn)狀

新時期以來，所有教育學(xué)理論的根本源頭，鉆研實踐的范圍還是以西方自然科學(xué)研究成果為重心，以學(xué)校教學(xué)為主要手段的發(fā)展模式［1］。這類模式對發(fā)展中國家，特別是我國所起到的巨大作用所有目共睹。此時最大的問題出現(xiàn)在素質(zhì)教育上，也就是我們通常所說的人格魅力。當前社會該怎樣去實踐健康穩(wěn)定發(fā)展的課題，這是以后教育學(xué)研究的重中之重。另外，從思想教育問題的角度說，健康是指生理和心理的雙方面完善以及良好的社會適應(yīng)性［2］，不健康的人不只是對自己和別人造成很大程度的傷害，更是在浪費甚至破壞人類地球上的共有資源。

二、教育學(xué)所論述的基本思想

(一)針對個體學(xué)生要采取不同的教學(xué)方法

學(xué)生是學(xué)習的主體，一切教育都是為了更好地適合學(xué)生的特點。另外，學(xué)生又是獨立個體，他們之間或多或少地存在著差別，教育學(xué)的基本理念針對這一問題提出了因材施教這一方法，只有對不同學(xué)生進行深入了解，了解他們的獨特個性，教學(xué)才會事半功倍。

(二)激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習興趣

傳統(tǒng)的教育通常較為煩悶、死板，學(xué)生們提不起學(xué)習興趣，久而久之，也就喪失了學(xué)習熱情。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，教育學(xué)提出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神這一觀點。教師們根據(jù)這一理念，爭取最大限度地保護學(xué)生們的好奇心和求異思維。例如，教師們可以運用書本上的情節(jié)、語境、內(nèi)容等因素，吸引學(xué)生們自主進入創(chuàng)新學(xué)習中。教師們在思維上多加引導(dǎo)，從內(nèi)打開學(xué)生在課堂這個學(xué)習平臺中的思維，摒棄陳腐的教授方法，使其原本的單一思維轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣?，教師和學(xué)生共同學(xué)習［3］。要敢于對不好的方法求同存異，通過分析判斷，得到自己的答案，進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。

(三)教師要提高自身素質(zhì)

隨著社會的不斷進步和發(fā)展，教育學(xué)不只對學(xué)生提出更高、更好的教育理念，更對教師們提出了基本要求。教師作為課堂上的主導(dǎo)，其一言一行都在直接影響著學(xué)生的學(xué)習效率和學(xué)習質(zhì)量。換句話說，教師的自我修養(yǎng)直接影響了學(xué)生們的思維方式和創(chuàng)新思維，教師的教學(xué)狀態(tài)良好，對學(xué)生們的感召力將會發(fā)揮最大效力，其積極健康、端莊穩(wěn)重的形象也會直接影響課堂效率。另外，教師的語言表達是一大影響原因，語言上的簡明扼要，使學(xué)生們在理解教學(xué)內(nèi)容上簡單明了，對事物的理解也能抓住要領(lǐng)、直奔主題。教師的自身素質(zhì)與教育效果有著不可忽視的聯(lián)系。

三、教育學(xué)對我國不同年齡段教育的影響

(一)教育學(xué)對小學(xué)年齡段教育的影響

小學(xué)生活潑好動，對各種不了解的事物都有與生俱來的極高的學(xué)習興趣。在小學(xué)講課的實踐中，小學(xué)教育學(xué)的預(yù)測、控制、描述和解釋等多種時間價值相互交織，永遠都和相應(yīng)思想的引領(lǐng)分不開。教育學(xué)對小學(xué)教育提供了多種多樣的實際教學(xué)思想以及技能上的指導(dǎo)。例如，教育學(xué)中常提到因材施教原則，這是由于每個學(xué)生都有個體性和獨特性。那么，教師可以根據(jù)實際的教學(xué)大綱、教學(xué)對象、教學(xué)材料和教學(xué)環(huán)境，隨時將這些基本原則轉(zhuǎn)換成詳細的授課日程安排。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習習慣、記憶規(guī)律創(chuàng)設(shè)生活中的日常問題，選擇、設(shè)計適合不同小學(xué)生的教學(xué)方法。小學(xué)教育的主要教學(xué)內(nèi)容是傳達重要信息，最普遍的形式是教學(xué)目標、教學(xué)媒介和教學(xué)課程。而其中課程的設(shè)定、媒介的選取，以及教學(xué)課程的選定，基本上全部內(nèi)容都是以教育學(xué)為思想基礎(chǔ)。

(二)教育學(xué)對中學(xué)年齡段教育的影響

學(xué)生是具有主觀能動性的生命個體，中學(xué)生對自己的目標已經(jīng)可以大體把握，并具有相應(yīng)的自制力。教育學(xué)提出多方位推進素質(zhì)教育，必須以發(fā)展學(xué)生的多元智力為總體目標，把學(xué)生放在主體地位，充分滿足學(xué)生的個性化學(xué)習需求，激發(fā)學(xué)生的潛在能力。現(xiàn)今社會條件下，培養(yǎng)中學(xué)生的多元能力和創(chuàng)造力早已不是一個普通的教育目標，而是與培養(yǎng)高素質(zhì)人才、推動國民經(jīng)濟發(fā)展息息相關(guān)。實施教育學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生的多元思維為重，而培養(yǎng)多元思維的關(guān)鍵，就是要求中學(xué)生具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，并能將自己的多元思維進行實踐。在教育學(xué)對中學(xué)教育的影響下，對學(xué)生教育有了更全方位的積極期望。教育學(xué)其中一項基本原則就是樹立“以生為本”的學(xué)生觀，積極幫助學(xué)生實現(xiàn)這一目標，促進社會發(fā)展。學(xué)校在此基本原則的引導(dǎo)下，逐步向全體學(xué)生打開教育之門，尊重學(xué)生間的不同特點，為孩子們提供各種各樣的展示平臺，努力激發(fā)學(xué)生的自身優(yōu)勢，為每一個學(xué)生打好堅實基礎(chǔ)。

(三)教育學(xué)對高等年齡段教育的影響

當前經(jīng)濟全球化，在現(xiàn)代信息技術(shù)奠基下，快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)教育、遠程教育，使各個國家的高等教育進一步加強了溝通、交流及合作。當我們還在眾說紛紜、討論人才培養(yǎng)的國際標準時，教育學(xué)早已指出培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才，才是順應(yīng)經(jīng)濟全球化的必然目的。從大學(xué)邁進社會的過程中，社會在一定程度上可以給大學(xué)生提供機遇，這意味著社會成員受教育的權(quán)利相同。求學(xué)的人可以自由選擇自己想要學(xué)習或者需要學(xué)習的內(nèi)容，自主決定自己付出的多少。這樣一來，既可以增強他們自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的創(chuàng)造性，又可以使他們不局限于傳統(tǒng)的教學(xué)計劃、講課方式、課程排列的限制，具有充分的靈活性。在經(jīng)濟全球化這一大背景下，教育學(xué)中培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才這一偉大目標是順應(yīng)時展的產(chǎn)物，也是教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的重大改革。教育學(xué)提出的這一目標，將使大學(xué)的功能更加顯著，隨著知識和人才不斷成為經(jīng)濟發(fā)展的首要動力，大學(xué)和社會的聯(lián)系會愈加緊密，大學(xué)也會更加推進教育的發(fā)展。時代在進步，教育理念也需要不斷改革，應(yīng)該提出越來越多切實可行的教育觀點，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣，重視學(xué)生自主能力的提高，有效提高各個不同階段求學(xué)人們的學(xué)習效率，旨在培養(yǎng)創(chuàng)造和發(fā)掘當前形勢下，符合國家需求的高素質(zhì)人才?？梢哉f，今天我國的教育，除卻繼承了中國傳統(tǒng)文化的教育，更大一部分是吸收了現(xiàn)代教育學(xué)的精髓，對我國的教育事業(yè)做出了重要貢獻。

【參考文獻】

［1］石中英，張夏青．30年教育改革的中國經(jīng)驗［J］．北京師范大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版，2008(5)．

［2］路甬祥．知識經(jīng)濟創(chuàng)新體系與教育改革［J］．教學(xué)與教材研究，1998(4)．

［3］傅安洲，彭濤，吳國斌．20世紀50—70年代聯(lián)邦德國政治教育思想的爭論［J］．中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版，2012(2)．

作者：豐津玉 單位：咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院