鄉(xiāng)村實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新對思政教育的影響

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社會(huì)實(shí)踐教育是對學(xué)校思政教育的延伸、詮釋、補(bǔ)充和創(chuàng)新，同時(shí)也是大學(xué)生學(xué)以致用、創(chuàng)新探索的良好機(jī)會(huì)，更是檢驗(yàn)自身學(xué)習(xí)成果、檢驗(yàn)高校教育教學(xué)實(shí)效性的有效途徑。在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興等多個(gè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)項(xiàng)目的強(qiáng)力推動(dòng)下，我國鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè)得到長足發(fā)展，農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)都發(fā)生了翻天覆地的變化，以鄉(xiāng)村發(fā)展為核心的鄉(xiāng)村實(shí)踐教學(xué)體系理論也愈加豐富、完善。大學(xué)生作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要儲(chǔ)備力量，在高校接受專業(yè)理論技術(shù)學(xué)習(xí)的同時(shí)，還應(yīng)積極關(guān)注社會(huì)發(fā)展及變化，以社會(huì)發(fā)展趨勢及現(xiàn)狀驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)新、提升自我。高校作為思想政治教育的核心陣地，則應(yīng)高度重視鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)村實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新對高等教育的多重影響，以社會(huì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)思政教育優(yōu)化。陳源泉著的《大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐手冊：走進(jìn)鄉(xiāng)土鄉(xiāng)村50問》，將重心放在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐過程中可能遇到的多方面問題以及相對應(yīng)的解決辦法上，多角度、完整呈現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育發(fā)展現(xiàn)狀。該書共五個(gè)部分，內(nèi)容涉及社會(huì)實(shí)踐的意義、大學(xué)生如何參與社會(huì)實(shí)踐、實(shí)踐中所遇問題及對應(yīng)解決辦法、實(shí)踐整理與總結(jié)等實(shí)用性知識；采用問答形式，細(xì)致、深入地闡述了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐理論知識，簡潔明了；高度關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需求及關(guān)注熱點(diǎn)，采用凝練傳神、活潑生動(dòng)、通俗易懂的語言闡述社會(huì)實(shí)踐相關(guān)理論知識，例如作者以“實(shí)踐能力是什么鬼？”“老鄉(xiāng)說什么，傻傻地聽不懂咋辦??？”等意趣叢生的問題作為小節(jié)回目，不僅精準(zhǔn)概括小節(jié)內(nèi)容，還符合社會(huì)實(shí)踐具體情況，以及當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)心理，具有顯著實(shí)用性和親切感，有效提升學(xué)生閱讀、學(xué)習(xí)該書的積極性和主動(dòng)性。

總體來說，該書涉及大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的多方面實(shí)用性知識和理論，兼之闡述明晰、簡潔凝練，可作為大學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐的有效參考書籍。為響應(yīng)國家關(guān)于地區(qū)高校向應(yīng)用型高校轉(zhuǎn)型升級的號召，各地區(qū)高校紛紛投入到以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展為導(dǎo)向的教育教學(xué)體系改革探索工作中去，其中教學(xué)管理機(jī)制優(yōu)化、實(shí)踐課程改革等工作成效顯著。高校實(shí)施轉(zhuǎn)型升級探索不僅在教育教學(xué)能效提升上取得亮眼“成績”，還切實(shí)促進(jìn)師生乃至社會(huì)各界對實(shí)踐課程教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識進(jìn)一步深入，為思政教育教學(xué)機(jī)制創(chuàng)新、理念創(chuàng)新創(chuàng)造了適宜條件。當(dāng)代高校思政課程教育教學(xué)在于守正創(chuàng)新，即在確保課程教學(xué)定位、價(jià)值導(dǎo)向、教學(xué)內(nèi)容思政性的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法、教學(xué)形式、實(shí)踐課程、考評機(jī)制等多方面創(chuàng)新探索，鄉(xiāng)村實(shí)踐教學(xué)形式創(chuàng)新則“新中之新”。

首先，新時(shí)代高校思政課程教育教學(xué)需要有明確的創(chuàng)新根本目的、核心理念、實(shí)踐途徑，才能有條不紊地開展思政創(chuàng)新工作。確定思政課程創(chuàng)新總體規(guī)劃，可以避免走彎路造成不必要的資源浪費(fèi)，還可以根據(jù)規(guī)劃方案制定與之相適應(yīng)的評價(jià)反饋機(jī)制；為及時(shí)調(diào)整、完善、優(yōu)化思政課程教學(xué)創(chuàng)新方法和路徑提供相對科學(xué)合理的“準(zhǔn)繩”；有效確保創(chuàng)新教學(xué)不至于脫離思政課程核心主旨，且有效、充分發(fā)揮思政課程教學(xué)的諸多優(yōu)勢功能；提高師生對鄉(xiāng)村實(shí)踐教學(xué)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村重要性和必要性的認(rèn)識，為思政課程體系改革深化創(chuàng)造必要條件。鄉(xiāng)村實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)化了思政教育教學(xué)的實(shí)踐性、時(shí)代性，加快思政教學(xué)體系改革進(jìn)程。

其次，鄉(xiāng)村實(shí)踐教學(xué)“IP”化創(chuàng)新運(yùn)營，以“點(diǎn)”輻射思政教育之“面”。以往思政課程實(shí)踐教學(xué)流于形式，教學(xué)方式僵化枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣普遍較低，參與思政課程學(xué)習(xí)只是為了“應(yīng)付學(xué)習(xí)任務(wù)”，很少有學(xué)生自發(fā)、主動(dòng)、積極地參與思政課程實(shí)踐學(xué)習(xí)，更遑論學(xué)術(shù)研究創(chuàng)新。其實(shí)思政教育蘊(yùn)含豐富哲理、人生哲學(xué)、名人典故，鄉(xiāng)村實(shí)踐教學(xué)更是培養(yǎng)學(xué)生良好道德情操、健全人格、綜合素質(zhì)能力的良好途徑。新時(shí)代鄉(xiāng)村實(shí)踐教學(xué)重視“IP”化在學(xué)生群體的傳播優(yōu)勢，堅(jiān)持以鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)為核心，創(chuàng)新融合思政教育教學(xué)理論，抓住鄉(xiāng)村核心產(chǎn)業(yè)建設(shè)“高光點(diǎn)”打造現(xiàn)代化“思政大IP”，提升學(xué)生參與鄉(xiāng)村實(shí)踐教學(xué)積極性，強(qiáng)化鄉(xiāng)村實(shí)踐教學(xué)“IP”后續(xù)運(yùn)營工作，確保鄉(xiāng)村實(shí)踐教學(xué)“IP”在學(xué)生中的熱度。與此同時(shí)，注重以“IP”為點(diǎn)輻射鄉(xiāng)村其他產(chǎn)業(yè)及思政教學(xué)方法體系，為思政課程理論教學(xué)創(chuàng)新、實(shí)踐教學(xué)開辟更多路徑。

最后，鄉(xiāng)村實(shí)踐教學(xué)為思政課程融合、滲透其他人文學(xué)科創(chuàng)造良好契機(jī)。長期以來，高校思政課程教學(xué)與其他人文學(xué)科一種保持著“各自為政”的局面，不僅在教學(xué)方法、形式等方面極少借鑒，在教學(xué)內(nèi)容上也甚少滲透融合。這就造成思政課程教學(xué)方法單一、僵化、落后，教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際等多重困境。鄉(xiāng)村實(shí)踐教學(xué)實(shí)施過程中是需要多種學(xué)科、多領(lǐng)域知識綜合應(yīng)用的，例如生物學(xué)、植物學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、電商學(xué)等，僅憑思政教育教學(xué)理論知識顯然不能達(dá)到很好的教學(xué)效果，因而融合、借鑒高校其他人文學(xué)科理論和教學(xué)方法開展教學(xué)創(chuàng)新成為必然。

作者：張莉 張飛鵬 單位：北京科技大學(xué)