中國民族教育學的發展研討

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了中國民族教育學的發展研討范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

［摘要］我國民族教育學從孕育到形成獨立的學科以及當今的快速發展，歷經了不同的歷史階段，并取得了顯著的成績，極大地推動了我國民族教育的進步。未來民族教育學的發展應重視民族教育學的本土化研究、民族教育學的田野工作、跨學科方法的運用以及民族教育學研究領域的平衡。

［關鍵詞］少數民族；民族教育學；學科發展；雙語教育

一、我國民族教育學的發展脈絡梳理

民族教育學以民族學與教育學為學科基礎，并從中分化組合而出，正如恩格斯在《自然辯證法》中所言：“一個運動形式是從另一個運動形式中發展出來一樣，各種不同的科學，也必然是一個從另一個中產生出來?！保?］任何一門學科的建立，都是在“事實”與“規律”的基礎上不斷完善形成的，我國民族教育學的發展也經歷了不同的歷史階段，具體而言，可以分為以下幾個時期。

（一）孕育階段：

20世紀初至新中國成立前20世紀初，受西方社會科學發展的影響，各類交叉學科不斷興起，當時的民國政府肆意推行一系列政策以加強對少數民族的監管與同化，民族教育研究在這樣的環境下出了一些成果。如：創辦了《蒙藏月刊》《中華教育界》《回教青年》等期刊，成立了“中國邊疆學會”“回族教育促進會”“蒙藏教育研究會”等；同時，還出了一些較有影響的研究成果，如高風謙的《蒙回藏教育問題》，拜少天的《從邊政談邊教》，古椹的《民族教育的講授》以及曹樹勛的《邊疆教育新論》等。［4］此外，國民黨政府還出臺了《教育部邊疆教育報告》和《邊疆教育概況》等民族教育政策，國民政府所采取的同化政策，一定程度上推動了民族教育的發展，不可否認的是這一歷史時期，受國內外政治形勢的影響，民族教育處于動蕩年代，其相關研究發展緩慢，缺乏成熟先進的理論支撐，只能停留在簡單地介紹與描述層面，但這一時期的民族教育研究孕育了民族教育學的進一步“生長”。

（二）奠基階段：

新中國成立至20世紀80年代新中國成立至20世紀80年代，是我國民族教育學發展非常重要的階段，為民族教育學的發展奠定了堅實的基礎。新中國成立后，國內政治環境得到了極大的改善，1951年首屆全國民族教育工作會議確立了少數民族教育的重要地位。1956年召開了第二次全國民族教育工作會議，討論并確定了今后民族教育的方針任務，研究了1956年全國民族教育事業的發展規劃。此外，中央政府還召開了四次全國民族學院院長會議，在北京、武漢、蘭州、成都等地相繼建立了七所民族院校，很快成立了中央到各地方的民族教育機構。據統計，到1965年，全國高等院校中的少數民族學生已達21870人，少數民族教師3311人。在少數民族地區的普通高等學校已達20所，有學生19436人，教師4375人。［5］“”期間，整個教育領域處于停滯、癱瘓狀態，直到十一屆三中全會的召開，民族教育學的發展再次迎來了新生。1980年，國家民委出臺了《關于加快民族教育工作的意見》，強調發展民族教育。1981年2月，召開了第三次全國民族教育工作會議，對“”中的錯誤進行了撥亂反正，進一步強調民族教育工作的重要意義，確立了民族教育的發展方向，為民族教育學的發展奠定了基礎。

（三）獨立階段：

20世紀80年代至20世紀末1983年，首次成立了“中國少數民族教育研究會”，并逐漸形成了從中央到各省、自治區再到自治州乃至自治縣的較為完備的分會體系，有效促進了民族教育學的快速發展。1986年第一個全國性的民族教育研究期刊創辦———《民族教育》。1988年，由中央民族大學主辦的面向國內外的《民族教育研究》期刊創辦，隨后各地民族院校創辦了多個期刊，并刊發了眾多研究成果，一些民族教育研究成果還被納入國家哲學社會科學重點項目。1992年，召開了第四次全國民族教育工作會議，會議不僅總結了民族教育工作的經驗，強調進一步提高民族地區的教育質量。1993年，在中央民族大學舉行了“中日跨文化教育國際研討會”，對民族教育學研究的相關領域進行了深入的探討和交流，這一系列成果推進了民族教育理論與實踐的跨越式發展。任何一個學科的形成、建立與發展乃至形成獨特的學科體系，都要有其特定的研究對象和研究方法以及理論基礎。民族教育學在這一時期，不論是理論還是實踐方面都取得了突破性的進展，并不斷走向成熟。這十余年里，民族教育研究基地和研究隊伍不斷壯大，全國性和地方性的民族教育期刊也陸續創辦，刊載的民族教育研究碩果累累，最具代表性的研究成果主要有：滕星主編的《中國少數民族教育學概論》，書中明確提出了“民族教育學”的概念，并系統論述了民族教育學的相關內容，被公認為民族教育學成為獨立學科的標志。此外，還有景時春的《民族教育學》，哈經雄主編的《中國少數民族高等教育學》以及王鑒的《民族教育學》等著作均體現了我國民族教育學的獨立與基本成熟。

（四）完善階段：

21世紀以來21世紀以來，我國的民族教育學正式進入了起跑階段。2002年舉辦的第五次全國民族教育工作會明確指出了民族教育改革與發展的指導思想、目標任務、方針原則和政策措施。同年，中國共產黨第十六次全國代表大會召開，強調推進民族教育事業全面健康發展。2007年，黨的第十七次全國代表大會召開，強調貫徹落實科學發展觀，繼續推進民族教育的發展。2014年，國務院印發了《關于加快發展民族教育的決定》，強調要大力推進基本公共服務均等化，促進社會公平。2017年10月，黨的十九次全國代表大會為新時代民族團結進步教育指明方向，的“多元一體格局”民族觀，是我國民族教育發展的理論導向。除了各項重大會議的召開和相關政策的出臺，這一階段，民族教育學的研究機構也得到了擴展。如2000年，中央民族大學成立了首個民族院校的教育系，民族教育學專業得到了正規化、科學化的建設，2003年，民族教育學還增設了博士點。目前國家民委部署的六所院校均設立了民族教育專業的博士點，民族教育學的師資隊伍也日益壯大。隨著“一流大學與一流學科建設”的推進，民族教育學的相關研究取得了豐碩而具有創新意義的成果。隨著信息化與全球化進程的加快，民族教育學的發展日新月異，其研究內容和研究方法不斷與國際接軌，融合了民族教育學研究的本土化與國際化。

二、我國民族教育學發展取得的成績

（一）研究領域不斷拓寬

我國民族教育學的學科體系大體可分為理論分支學科和應用分支學科兩大部分。［6］民族教育學建立以來，研究領域不斷拓寬。從民族教育學的理論分支來看，主要包括民族教育哲學、民族教育生態學、民族教育文化學、民族教育社會學、民族教育宗教學、民族教育法學等；從其應用分支來看，可以分為民族師范教育、民族高等教育、民族成人教育、民族基礎教育、民族學前教育等。此外，在宏觀方面，民族教育學研究了民族教育與國家政治、經濟、文化等方面的關系；在微觀方面，研究了課程設置、教學計劃、教材建設等方面的內容。民族教育學還開辟了具有特殊意義的雙語教育研究，雙語教育的研究是民族教育學領域非常重要的內容。

（二）組織力量不斷加強

民族教育學不僅在研究領域有很大的拓寬，同時在組織機構和師資力量、科研隊伍方面也取得了顯著的成績。自“中國少數民族教育研究會”成立以來，逐漸形成了“中央—省、自治區—自治州、地市—縣”的民族教育研究四級機構。此外，還創辦了許多民族院校和民族教育專門管理機構、新疆和西藏的內地辦學、民族院校的民族干部培訓培養機構等。民族院校的擴建和相關、學科專業的建立，也促進了民族教育師資的擴充，各級各類民族院校的師資隊伍不斷壯大，極大地促進了民族教育學的發展。據統計，截至2006年底，全國各級各類學校中少數民族在校生總數為2197．57萬人，比2002年增長13．4％；少數民族專職教師數已達109．73萬人，比2002年增長11．95％。［7］與新中國成立前相比，民族教育學在組織機構和師資隊伍、學生數額方面的發展不僅是量的變化，更是質的飛躍，極大地推動了我國民族教育甚至整個教育事業的發展。

（三）研究方法不斷豐富

民族教育學從民族學與教育學中高度分化統合而出，其研究方法同時具有研究民族學研究方法和教育學研究方法。隨著民族教育學的發展，其研究方法不斷多樣化，結合了民族學、文化學、教育學、心理學、社會學、語言學等學科的理論和方法，近年來教育人類學的方法受到了學界的重視，所出的成果更具現實和操作意義。民族教育學是一門綜合性學科，與國外的社會學、人類學研究更為密切，將定性與定量研究方法相結合的實證研究是當前國內外研究的趨勢之一，民族教育學研究方法的科學化不斷增強，越來越多的學者運用統計分析法、實驗法、問卷調查以及因素分析等方法開展研究，很大程度上提高了民族教育學研究的科學性和權威性。

（四）雙語教育研究不斷完善

我國56個民族有80多種語言，其中擁有自己的文字的民族有25個。許多少數民族和民族地區實行了漢語和本民族語言共同授課，采取了類型多樣的語言教學模式。雙語教育作為民族教育學研究的重要內容，但其早于民族教育學的產生和發展，進入21世紀以來，雙語教育研究得到了空前的關注與發展，憑借中國知網數據庫以雙語教育為主題進行文獻檢索顯示，2000年以前關于雙語教育的研究每年不超過50篇，而隨后的發展速度驚人，近十年均維持在800篇左右，2016年多達941篇，達到了研究的頂峰?？梢?，越來越多的專家、學者關注民族教育、雙語教育的研究，且取得了非常豐碩的成績。目前，在新疆、西藏、云貴川等少數民族和民族地區已經形成了較為成熟的雙語教育模式，較好地推進了少數民族的現代化，同時也有效地促進了少數民族文化與漢族文化的交流與融合，從而有力推動了民族教育的發展。

三、對我國民族教育學發展的相關建議

（一）重視民族教育學研究的本土化

“本土化”是外來文化與本民族傳統文化相互溝通、融合的過程；是外來文化及傳統文化改變自己的初始形態，以適應社會文化發展要求的過程；也是兩種不同的文化發生碰撞必然出現的一個階段。［8］在全球多元文化主義的浪潮中，民族文化的本土化與多元化勢必會產生一定的“沖突”，民族教育學也不可避免地要面臨這一挑戰，如何立足本土，聯系國際是當今乃至未來民族教育學應當密切關注的問題。提出，要堅持中華民族多元文化一體格局，傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化……雖然西方的民族教育研究走在前列，但是我們不能一味地照搬照抄其理論研究和經驗，應結合我國的國情和社會歷史背景，以及少數民族和民族地區的現實情況，有針對性地學習借鑒國外的先進理論與模式，使之本土化，體現出“中國特色”。

（二）重視民族教育學田野知識的獲取

民族教育學具有民族學學科的基本屬性，在研究過程中最為基本的研究方法便是田野研究。著名人類學家古塔•弗格森認為人類學獨特價值鮮明體現在方法論，而扎實的田野工作是人類學家的“成年禮”。［9］民族教育學的學科基礎決定了其必然要以田野研究為途徑，獲取真實的一手文獻，才能將民族教育研究做的更扎實更穩固。目前，學界有不少學者的研究缺乏田野調查，或者說做田野的時間非常的短暫，走馬觀花式的調研很難獲取真實可信的資料，必然造成研究成果的空洞與失真，所以，民族教育學研究應重視田野工作，深入少數民族和民族地區的現場，了解并體驗他們的真實生活，不斷提高民族教育學研究的科學性和嚴謹的學術作風。

（三）重視跨學科研究方法的運用

一個學科不斷成熟完善的標志之一便是研究方法的進步，民族教育學是一門相對年輕的學科，要想進一步發展必然需要采用不同學科領域的研究方法。當前，許多學者開始認識到人類學方法對于民族教育學研究的適用性，并不斷引入到相關的研究中。上世紀，馬爾庫斯和費徹爾就提出人類學在今日影響日甚，其文化理念和獨到的研究方法的影響已經貫穿到所有的社會科學領域，它也成為學科與學科之間理論和方法傳播的渠道。［10］不僅是人類學的方法，民族教育學研究還可以借鑒歷史學、語言學、法學以及自然科學的研究方法，將定性研究與定量研究相結合，避免囿于定性研究的經驗描述和思辨分析，可將實驗法、統計分析、因素分析甚至結合大數據分析的方法，提高民族教育學研究的可讀性和嚴謹性。

（四）重視民族教育學研究領域的平衡

當前，我國民族教育研究領域存在明顯不平衡現象，同樣通過中國知網數據庫以民族教育為主題進行文獻檢索顯示，民族教育研究中所占比例較大的主要是中等教育、成人與特殊教育、教育理論與教育管理等，而民族學前教育和民族職業教育、民族音樂舞蹈教育等處于非常弱勢的地位，研究成果總量相當于民族中等教育研究成果的四分之一。從橫向領域看，民族教育學的研究集中在民族教育理論、民族教育教學與課程、民族教育史等方面，但在民族教育創新、民族教育評估等方面的研究較為薄弱。此外，民族教育研究主要涉及的是少數民族和民族地區教育的問題，關于新疆地區、西藏地區、寧夏回族地區、西南少數民族地區的研究較多，而中東部、東南部的少數民族地區研究相對較少。我國的民族教育學應意識到民族教育的一般性與特殊性規律與特征，平衡民族教育研究的不同領域和方向，促進民族教育學學科體系的發展與完善，從而實現我國民族教育乃至整個教育事業的全面協調發展。

［參考文獻］

［1］哈經雄，滕星．民族教育學科體系構成及現狀［J］．民族教育研究，1996，（4）：13．

［2］孟立軍．論民族教育的歷史性［J］．民族教育研究，1996，（3）：37．

［3］恩格斯．自然辯證法［M］．人民出版社，1971：228．

［4］王鑒．關于民族教育學的幾個理論問題［J］．西北師大學報（社會科學版），2005，（1）：14．

［5］劉國華，于海洪．論中國民族教育學發展的幾個階段［J］．黑龍江民族叢刊，2011，（2）：157．

［6］滕星．民族教育學的學科性質與學科體系［J］．民族教育研究，1997，（4）：6，9．

［7］艾比布拉•胡賈．學習貫徹黨的“十七大”精神進一步發展民族教育事業［J］．民族教育研究，2008，（4）：5．

［8］鄭金洲．教育現代化與本土化［J］．華東師范大學學報（教育科學版），1997，（3）：3．

［9］古塔•弗格森．人類學定位———田野科學的界限與基礎［M］．華夏出版社，2005：1－15．

［10］喬治•E．馬爾庫斯，米開爾•M．J．費徹爾．作為文化批評的人類學：一個人文學科的實驗時代［M］．王銘銘，等譯．新知三聯書店出版

作者:徐巧云 單位:中南民族大學教育學院