國外教育思潮與現(xiàn)代教育思想的價值演繹

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摘要：國外教育思想經(jīng)過長時間的發(fā)展形成了較為系統(tǒng)的理論體系，并且涌現(xiàn)出多次教育思潮，對世界教育改革工作產(chǎn)生了一定的影響。而國外教育思潮融入我國，對我國現(xiàn)代教育思想也產(chǎn)生了一定的影響。從國外教育思潮的融入入手，對中國現(xiàn)代教育思想的價值演繹進行了分析，希望能夠為中國教育的現(xiàn)代化發(fā)展提供相應的理論指導。

關(guān)鍵詞：國外教育思潮；中國現(xiàn)代教育；價值演繹

從上世紀初期開始，我國新式學校教育正式形成，在此后百余年的時間內(nèi)，受到中西方文化沖突以及國外教育思潮的影響，我國現(xiàn)代教育發(fā)生了巨大的變化，教育領(lǐng)域在對現(xiàn)代教育思想進行研究的過程中對先進教育理念和教育價值的追求也發(fā)生了一定的變化，并且在不同的歷史時期表現(xiàn)出不同的主流思想，教育理念在不斷的更迭中與社會環(huán)境的適應性進一步增強。現(xiàn)階段，雖然我國現(xiàn)代教育理念不一定得到成熟的發(fā)展，但是在這一歷史時期內(nèi)卻能夠?qū)ΜF(xiàn)代教育實踐產(chǎn)生相應的影響，促進我國現(xiàn)代教育的發(fā)展和進步。

一、杜威的民主主義思想對我國教育工作的影響

杜威等人針對教育教學工作提出的民主主義思想直接推動了我國現(xiàn)代民主教育理念的形成。在杜威思想融入到中國社會前，王國維先生針對當時中國教育發(fā)展情況撰寫了《教育世界》一文，并且赫爾巴特的教育思想也對我國教育工作產(chǎn)生著一定的影響，在一定程度上推動我國教育工作從古代教育向著現(xiàn)代教育過渡。在杜威思想正式提出后，也存在一些實驗主義教育專家到中國社會開展講學活動，道爾頓制度一度在我國教育領(lǐng)域中實行，促進我國教育領(lǐng)域逐漸轉(zhuǎn)變思想觀念，廢除了統(tǒng)一的課堂教學模式以及教學改革經(jīng)驗，對我國現(xiàn)代教育的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。隨著美國著名教育專家杜威的民主主義思想在我國流行并與我國傳統(tǒng)封建教育思想相對抗，在一定程度上促使我國現(xiàn)代教育思想取得了突破性的發(fā)展成果。首先，杜威在教育研究中明確提出教育即生活，并指出衡量學校教育的重要標準就是教學與生活的聯(lián)系以及教學工作對生活的作用。其次，杜威認為教育教學工作應該圍繞學生進行，堅持將學生作為教學工作的核心。杜威的民族主義教育思想融入我國后，對我國民國教育產(chǎn)生了極其重要的影響。在我國教育研究探索中，研究重點從對教學方法的分析轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習方法的探索，希望能夠借助對教育體制和教學方法的改革，轉(zhuǎn)變學生被動學習的狀態(tài)，突出學生的學習主體性，這一思想在推動我國當?shù)亟逃l(fā)展方面也發(fā)揮著重要的作用。在此后，我國現(xiàn)代教育工作中，以促進學生發(fā)展為本的人本主義價值導向逐漸開始建立。在杜威的影響下，我國教育研究工作中提出了“新學制”思想并開始制定課程大綱。隨著時間的發(fā)展，我國教育研究工作不斷推進，到上世紀20年代初期，北洋政府教育部門針對當時教育發(fā)展情況頒布了《學校系統(tǒng)改革案》，直接反映出我國教育教學工作開始逐步將學生作為中心，并重視對學生精神個性的培養(yǎng)，希望能夠促進學生智力發(fā)展，引導兒童樹立正確的價值觀。此后，初等和中等教學大綱逐漸制定，在一定程度上體現(xiàn)出我國教育教學工作中的人本主義思想，培養(yǎng)學生的健康人格逐漸成為教學重點。蔡元培在教育學研究中提出應該發(fā)展教育的獨特功能，應避免教育對學生個性的抹殺，并反對為了獲取短期的收獲忽視長遠的教育效果，這為我國現(xiàn)代高等教育民主開放教學研究系統(tǒng)的形成奠定了堅實的基礎。

二、后現(xiàn)代教育觀的形成以及新課程思想的出現(xiàn)

改革開放后，鄧小平針對我國教育改革提出了應該將三個面向和培育四有新人作為指導思想，并將三個面向重要思想正式納入到國家教育現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略中，為我國借助國際教育思想探索教育改革創(chuàng)新措施創(chuàng)造良好的條件，并且在這一戰(zhàn)略思想的作用下，我國現(xiàn)代教育呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢。一方面，在思想解放的時代背景下，我國教育研究界希望能夠突破傳統(tǒng)教學觀念的束縛，嘗試在激發(fā)學生潛能、培養(yǎng)學生創(chuàng)造精神方面進行更為深入的研究和探索;另一方面，在教育開放的影響下，西方各種流派的教育思想和理論涌入我國，對我國現(xiàn)代教育產(chǎn)生了一定的影響，促使我國逐步形成了以解釋學、對話理論、現(xiàn)象學為主的教育哲學以及以建構(gòu)主義理論和馬斯洛心理學研究為主的教育心理學，特別是全球化和后現(xiàn)代主義教育思潮的出現(xiàn)，給我國教育改革帶來了極大的機遇和挑戰(zhàn)。后現(xiàn)代主義教育思想消解確定性、追求過程運動性、反對單一的價值追求，提倡樹立多元化的價值觀念，被研究者稱之為當代全球課程理論中的顯性思想，重點關(guān)注教學過程中的去中心化以及交互主體之間的差異性和鮮明個性。后現(xiàn)代教育理論的提出實現(xiàn)了對現(xiàn)代主義教育理論的反撥和超越。隨著改革開放的進一步推進，我國教育研究工作也逐步發(fā)展，并且在新時期取得了一定的發(fā)展成效。在后現(xiàn)代主義教育思想的影響下，我國教育研究界力求將外來教育思潮與我國教育基本國情相結(jié)合，為我國教育改革探索提供相應的指導?；诤蟋F(xiàn)代教育理念，從教師角度進行分析，其逐漸消除了教育教學工作對教師的精神束縛和創(chuàng)造力禁錮;而從學生角度進行分析，學生也從傳統(tǒng)的知識被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閷ψ陨韯?chuàng)造性思維進行解放的創(chuàng)新者，學生在學習。過程中的自主性得到了顯著的提升。具體而言，針對當前我國新課程改革實際情況，可以從三個維度對新課程對于教學思想的解放進行分析:首先，對于教學和課程設置之間的關(guān)系來說，新課程思想要求教師在教學實踐中應該對教材內(nèi)容進行適當?shù)膭?chuàng)造，不能簡單的作為課程的復制者，而是應該結(jié)合自身理解突出教學的個性化，保證教學工作的科學性，樹立教師即課程的思想，為學生提供全面的教育和指導;其次，從學生和課程之間的關(guān)系進行分析，新課程思想的提出要求教師從知識的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的引導和幫助者，成為對學生人格的塑造者，因此從這一角度而言，教師在教學實踐中不僅僅應該傳授相關(guān)知識，還應該在與學生的互動交流中完成對學生的人格培養(yǎng)，突破原有教師和學生之間的關(guān)系，實現(xiàn)教師與學生的心靈交往;最后，對于教學評價角色而言，新課程教學思想的提出要求教師將學生的日常表現(xiàn)以及創(chuàng)造力等作為評價學生的標準，并借助科學的教學評價引導學生自主發(fā)展，讓學生掌握學習知識的方法，即不僅要讓學生知其然，還要知其所以然，對學生實施全面的教育和指導，為學生未來成長做出正確的指引，力求將學生培養(yǎng)成為高素質(zhì)人才。

三、結(jié)語

隨著世界經(jīng)濟一體化發(fā)展進程的不斷加快，中外教育思潮與我國教育改革工作的融合也在不斷推進，對我國現(xiàn)代教育改革以及教育現(xiàn)代化探索產(chǎn)生了一定的影響。教育工作者在當前社會大環(huán)境下，應該形成對自身工作的正確認識，明確教育改革發(fā)展新思路，確定科學的人才培養(yǎng)觀念，進而借助相應的教育理論探索合理的教學改革措施，在中外思潮的不斷碰撞中對學生提供良好的教育和指導，為學生的健康成長提供相應的保障。

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作者：任麗君 單位：遼寧省錦州市凌海市實驗小學