傅斯年的職業(yè)教育思想淺談
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摘要：傅斯年是我國著名的歷史學家、文學家、學術(shù)領(lǐng)導人和學生領(lǐng)袖之一。曾經(jīng)擔任中央研究院歷史語言研究所所長、北京大學校長及國立臺灣大學校長。在從事教育事業(yè)的過程中形成自己獨特的教育思想，尤其提倡職業(yè)教育。
關(guān)鍵詞：傅斯年；職業(yè)教育；思想
一、職業(yè)教育的根源
傅斯年認為近代以來教育已成崩潰之勢，細分析其原因，主要有以下幾點：一是“學校教育仍不脫士大夫教育的意味”。即清末教育的目的仍然是以科舉考試為目的，讀書被看成是仕進的階梯。考生仍然在“讀書——登科——做官”的道路上循環(huán)往復，這樣的社會環(huán)境使得職業(yè)教育完全沒有生存的土壤，如此就不能更好的促進人才的專業(yè)化發(fā)展。傅斯年提出：“想中國成一個近代國家，非以職工階級代替士人階級不可，若想中國教育近代化，非以動手動腳為訓練，焚書坑儒為正綱不可?！?這話雖然有些偏激，但這確實近代化不可逆轉(zhuǎn)的潮流。二是許多留美歸來的學生不了解中國的具體國情，只是把從西方學來的亂七八糟的東西胡亂的應用于教學，而絲毫沒有考慮中國的社會現(xiàn)實和學生的接受情況。這樣培養(yǎng)出來的學生只能是不能教書的教育畢業(yè)生，使“不學無術(shù)之空氣充盈于中國的所謂‘教育專家’之中?！边@樣的教育不但教育不出社會所需要的人才，而且是對教育資源的嚴重浪費，同時學生無法就業(yè)造成的新的游民問題更加重了社會的負擔。三是傅斯年曾留學歐洲，深刻受到西方文化的熏陶。作為一個心懷救國理想的青年深處于先進國家，最鮮明的感受就是中國與西方的巨大差距。尤其是看到西方國家都是將科學技術(shù)知識與生產(chǎn)實踐結(jié)合起來才創(chuàng)造出了如此強盛的工業(yè)文明，那在中國進行職業(yè)教育必定勢在必行。
二、中小學課程設置中的職業(yè)思想
傅斯年認為要救國，首先要改造國民性。而改造國民性就要對教育進行改革。他把大學教育定位為學術(shù)教育，以此振興中華學術(shù)；同時又將強調(diào)基礎教育應該著力于培養(yǎng)職業(yè)技能，以此提高整個國民素質(zhì)，促進近代化進程。那么怎樣才能進行職業(yè)訓練呢，傅斯年總結(jié)了以下幾點：
（一）中小學辦學的方針和目的
他認為學生在接受了基礎教育之后，選擇就業(yè)的人是大多數(shù)，而升學的人只占少數(shù)，因此中小學教育既承擔著為高等教育輸送人才的重任，同時更加承擔了為社會培養(yǎng)專業(yè)技能人才的責任，此外基礎教育還是提高國民性的最直接、最廣泛的手段，因此對中小學的教育要引起足夠的重視。其首要任務就是改變變相科舉、制造游民和資格教育的現(xiàn)狀，既要讓學生掌握一定的基礎知識，同時又訓練學生養(yǎng)成將來為社會服務的能力，“養(yǎng)成一種心思切實，態(tài)度誠實，手腳動得起來，基礎知識鞏固的青年。”2不要使中學學過化學、物理的學生仍然只知道做肥皂和電燈。要讓學過化學的中學畢業(yè)生用所學的化學知識在工廠工作，學過動植物學的學生能夠?qū)⑺鶎W的動植物學知識運用于農(nóng)場，這樣的教育才不是失敗的。傅斯年先生還特別強調(diào)了檢驗辦學成功與否的兩條標準，一是“學生的手腳是否有使用他在課本上的知識的能力”，二是“學生能不能將日常環(huán)境中的事與課本上的知識連貫起來”。3
（二）中小學課程設置
傅斯年建議首先應該對中小學課程設置進行改革。近代以來由于受到西方?jīng)_擊，中小學有許多課程中不加以選擇甄別，都胡亂的拿過來使用，造成課程體系的冗雜，加重學生負擔，同時造成思想的混亂。傅斯年提出應該將中小學課程之門類減少至最低限度，僅保留國文、英文、算學、理化、自然知識史地知識和體育，取消不關(guān)痛癢的人文科目，改良黨義知識，使其容納可靠的人文知識，而不是一些空口號。同時還可以根據(jù)地區(qū)的差異適當?shù)脑鰷p科目。如在城市的學校，因為不太接觸自然，就可以去掉自然知識這門科目。在鄉(xiāng)村也可酌情減除一些科目。
（三）中小學課程設置的內(nèi)容
在中小學課程設置的內(nèi)容上，傅斯年講求寧缺毋濫，要使每一門課都內(nèi)容充實、講求實效。他認真地比較了歐洲、日本和中國的教育，看到英德等國“其所考科目非常簡單，而每科所要求者實在比中國現(xiàn)行制深的多”4，并結(jié)合他當初在北大預科班讀書時的課程設置情況，課程少而精。反觀現(xiàn)在中國教育制度日趨美國化，課程程度日淺而科目日多，學生僅僅忙于應付，而不能對其有深入的專研。對此就要改革中小學教科書。他認為現(xiàn)在教課書中存在三個弊病，一是教科書的內(nèi)容以個人意見為取舍，而不管學生能否領(lǐng)會；二是教科書內(nèi)容涉獵面太廣，包含許多不必要的人文知識；三是灌輸?shù)膬?nèi)容多，啟發(fā)性的內(nèi)容少。更有甚者將經(jīng)書設置其中。針對弊病，他認為一部好的教科書應該具備一下三個條件：一是教科書的內(nèi)容切記不可太深，要與學生的年齡相符合；二是要把每一件事情都說清楚，切不可把它當成字匯，僅靠單純的記憶；三是要以學生的興趣為出發(fā)點，好的教科書首先要吸引學生的目光。教課書編好后，還得看實行的效果。如學習國文就得文理精通，學習歷史不僅要樹立堅定的民族主義觀念，還要深入理解世界文化的大同之義。基于此，傅斯年堅持教科書的編排要始終以培養(yǎng)人才為中心，以學為所用為宗旨。
三、大學教育中的職業(yè)教育思想
傅斯年的職業(yè)教育思想不僅是針對基礎教育的畢業(yè)生，同樣也針對高等教育的畢業(yè)生。他們的區(qū)別只是在于接受基礎教育畢業(yè)生要進行職業(yè)技能的培養(yǎng)，而高等教育的學生則更側(cè)重于對未來科研能力的訓練，這也是一種職業(yè)的培訓。他認為如果把一個剛畢業(yè)的大學生置之人海之中，不出幾年，以前學的知識就可能盡快荒廢，這樣并不能達到物盡其用的效果。所以對于剛畢業(yè)的大學生或是留學生，還需要多年的訓練和培植，才能充分發(fā)揮其才智而不至荒廢。這樣的訓練和培植要做三件是：一是在學問進步的環(huán)境中，二是有能有典型的前輩做指導，三是充實為研究需要之工具及所學事項之熔化。而中國教育的弊端就在于只知道辦大學而不想如何訓練大學生，只知派遣留學生而不知道怎樣安排留學生。這樣導致有許多在國外成績非常優(yōu)秀的青年回國一教書做事，幾年內(nèi)落伍了，只能庸庸碌碌的混一輩子。而還有許多留學海外的中國學生因為國內(nèi)不能提供相應的科研環(huán)境而選擇在國外工作。
四、處理好幾個方面的關(guān)系
為了深刻貫徹職業(yè)教育思想，傅斯年先生還提出要處理好以下幾方面的關(guān)系：一是改變以前層層過度的教育模式，每一個學校都應該明確自身的辦學目的。傳統(tǒng)的教育部是為科舉考試而服務，低等級的學校目的就是為了將學生送入更高等級的學校，學生的目標也僅僅是為了升學而不是求學，改變了辦學的初衷，形成變相科舉，學生更加注重學歷的高低而不是能力的培養(yǎng)。二是將“游民教育”改為“能力教育”。通過變相科舉培養(yǎng)出來的學生不能進入社會進行生產(chǎn)，實現(xiàn)不了就業(yè)，同時又自視甚高，不愿屈就，造成了大量的社會游民，因此加強對這些畢業(yè)生的能力訓練就顯得尤為重要，要讓學生們將自己所學的充分應用到將來的工作和生活中。三是改“資格教育”為“求學教育”。在傳統(tǒng)教育的影響下，學生過分注重文憑而忽略求學，或是有的人想學習職業(yè)技能，而課本又過于艱澀，忽視這方面能力的培養(yǎng)，根本達不到學生求學的目的。四是要摒棄幻想成分著眼現(xiàn)實教育。傅斯年認為辦教育應該有超越現(xiàn)實狀態(tài)的高標準理想，但是也不可以妄自幻想。當前教育現(xiàn)象就是學校數(shù)量的越來越多，但辦學之前未想過師資問題，辦學后沒想過學生的就業(yè)問題。針對這些問題就需要教育部從全局著眼，整體布局。傅斯年一生都在高等學校和研究所工作，其教育思想雖不如蔡元培、張伯苓等人的出色，但其教育理論和提出的教育問題，有許多仍是我們至今謀求的解決的問題，所以他的思想主張對今天的教育改革仍有許多借鑒意義。
參考文獻：
[1]傅斯年.《教育崩潰之原因》.《傅斯年全集》第六冊[M].湖南教育出版社，2003年9月.
[2]林文光.《教育改革中的幾個具體事件》，《傅斯年文選》[M].四川文藝出版社，2010年，第110頁.
[3]岳玉璽.《再談幾件教育問題》.《傅斯年選集》[M].天津人民出版社，1996，第355頁.
作者：劉艷沙 單位：河南省輝縣市第一高級中學