古代音樂教育思想研究

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【摘要】文章針對通識教育視角下的古代音樂教育思想問題進行探討，分析通識教育視角下進行音樂教育的必要性、中國古代音樂教育思想的特征、通識教育視角下的古代音樂教育思想特點、通識教育視角下的古代音樂教育思想內涵，以促進深入理解古代音樂教育思想，提升通識教育視角下的古代音樂教育價值。

【關鍵詞】通識教育；古代音樂教育；思想

一、通識教育視角下進行音樂教育的必要性

（一）以通識教育為視角有助于促進中國音樂教育的國際化發展。目前國際領域諸多大學都在推崇通識教育的議題，同時通識教育的教學效果已經取得廣泛共識，在國際教育領域獲得話語權，需要重視通識教育理念及教學模式的實踐，中國音樂教育的發展，需要與國際社會進行交流，而將通識教育理念融入到音樂教育思想及理念中，能夠為中國音樂教育的國際交流提供前提條件，促進教育方法的不斷完善[1]。（二）應用通識教育實現素質教育教學目標。通識教育可以視作為具有給個性化特征的素質教育，通識教育視角下的教學活動不僅關注專業知識，同時需要關注人文素養、藝術素養、美學素養以及綜合實踐素養等內容，在學科知識學習從基礎上，實現教育對象的全面發展，鼓勵學生根據自身在全面發展方面存在的不足自主選課、自覺完善，以促進素質教育綜合教育目標的實現。（三）通識教育有助于促進現代教育理念的中國化發展。當前中國教育領域的教育體系、教育經驗與發達國家還存在一定差異，國外的通識教育已經拓展形成全人教育、能力拓展教育、自由教育等模式。中國教育領域倡導德智體美全面發展的素質教育，引入通識教育理念，將培養德才兼備的人才作為人才培養目標，現代教育理念引入到中國教育領域，在本土化的實踐過程中，將多元教育理念整合，契合中國音樂教育的人才培養需求，即體現音樂教育的民族化，同時又具有音樂教育的現代化，實現現代教育理念的中國化發展，也實現中國傳統文化與現代教育理念的結合。

二、中國古代音樂教育思想的特征

（一）功利性特征。原始社會時期音樂作為人們與神靈進行溝通的工具，應用樂舞為主要表現形式，音樂教育處于萌芽發展階段，音樂教育存在宗教色彩，但是能夠明顯體現出音樂教育的本質目的，祈福、祭祀等活動都能夠體現其中存在的功利性。雖然中國歷史不斷發展，但是由于受到封建思想的束縛，從先秦直至明清，以祈福和祭祀為主要形式的樂舞活動一直存在，為滿足各種活動的樂舞活動需要，音樂教育的功利性特征也一直被保留和延續。（二）審美性特征。中國歷史的發展長河中，音樂教育也經歷巔峰發展時期，受到封建文化禮制的約束和制約，禮樂教育成為音樂教育的主體，以西周時期為主要代表[2]。修海林在《中國古代音樂教育》中強調“西周的禮樂教育具有倫理化、政治化、宗教化性質”，音樂教育形式主要體現為個體行為方式，融合個人教育觀念，內在心理、觀念意識、情感體驗的相互融合能夠體現其中的藝術文化內涵。隋唐時期，社會經濟的發展推動文化、藝術等方面都得到快速發展，音樂教育體現本體作用，在體現社會功能的同時，還表現出藝術形式自身的審美性特征，以實現音樂教育對于教育對象潛移默化的影響作用。

三、通識教育視角下的古代音樂教育思想特點

（一）自然化特點。音樂教育以教育活動為載體發揮教育作用，古代音樂教育活動為自然性活動，歌舞形式來源于人們的勞動生活，而音樂教育的主要形式也主要以口耳相傳為主，無需借助外界工具，因而體現音樂教育的自然化特點。（二）社會化特點。古代音樂教育具有社會化功能，通過音樂教育為途徑陶冶教育對象的情操，社會的發展促進音樂教育的不斷發展，音樂教育的社會化特點也愈加明顯[3]。遵循音樂教育的社會化特點，要引導學生能夠契合社會需要進行知識與技能學習，以提升自身的音樂素養為主要學習目標，教育對象的全面發展，是通識教育視角下古代音樂教育體現的主要思想特點。

四、通識教育視角下的古代音樂教育思想內涵

（一）體現“以人為本”教育理念。古代音樂教育將教育對象作為關注點，教育對象自身的音樂形式應用領域存在差異，其教學內容、教學形式也存在差異，音樂藝術形式具有較強的感性化特征，通過音樂內容表達情感，利用音樂表演詮釋情感和學習體驗，由于音樂的表現形式可以將人物的喜怒哀樂進行展現，音樂教育也可以實現個人情感的傳遞，音樂教育也成為人與人之間情感交流的工具。“以人為本”的音樂教育以滿足學生的學習訴求為主要特征，通識教育視角下的教育活動需要根據學生的思維發展特征設計教學內容，以學生的思維認知為基礎，以體現教育內容的適用性與有效性。音樂教育活動可以選擇合理的教學形式，讓學生在實踐表演環節深化對于音樂內涵的理解，通過教學活動內容調動學生參與學習活動的主觀能動性，以提升教學效率[4]。（二）重視學生知識向綜合素質的轉化。音樂教育活動傳授學生音樂知識，而學生將知識的內化則是實現通識教育價值的關鍵，教師是教學活動的執行者，也是學生學習意識與思維的引導者，學生如何能夠盡快實現音樂知識的自我轉化，對于學生的發展具有重要意義。知識并不是音樂教育的唯一目標，通過音樂教育活動獲得更多的收獲，以實現學生綜合素質培養的教育目的。（三）通過音樂教育實現“知情合一”。教師開展音樂教育需要重視人與人之間的情感關系，人具有個人思維與情感意識，通過音樂藝術對人思想的感染作用，能夠使教育對象的情感得到升華，在意識層面實現理性意識與感性意識的結合。音樂教育活動中需要表現其主導思想，古代音樂教育思想在音樂教育活動中也具有較強的應用價值，其存在的功利性和審美性特征，有助于學生以功利性為導向理解音樂內容，以審美性為導向體會音樂文化內涵[5]。古代音樂教育思想實踐于音樂教育領域，有助于實現教學目標的“知情合一”。

五、結語

通識教育視角下進行音樂教育的問題進行分析，可以從通識教育為視角有助于促進中國音樂教育的國際化發展、應用通識教育實現素質教育教學目標、促進現代教育理念的中國化發展。通識教育視角下的古代音樂教育思想具有自然化特點和社會化特點，體現“以人為本”教育理念、重視學生知識向綜合素質的轉化、通過音樂教育實現“知情合一”的教育思想內涵，從通識教育視角開展音樂教育，有助于促進培育綜合素質音樂人才教育目標的實現。

參考文獻：

[1]楊林艷.中國古代音樂教育的形成和發展——《中國古代音樂教育史》評介[J].文教資料，2018,(14):79-80.

[2]張川.淺論中國古代音樂教育之發展——評《中國古代音樂教育》[J].高教探索，2017(9).

[3]張馨.中國古代音樂美學思想在當代音樂教育中的現象分析[J].黃河之聲，2017,(15):22-23.

[4]隋郁.本體、文獻與交叉研究——談中國古代音樂史專業教育方法[J].人民音樂，2017,(7):54-56

[5]梁秋麗.從音樂傳承發展中探尋中國音樂教育歷史起源——評《中國古代音樂教育》[J].大學教育科學，2016,(3):130.

作者：白樺 單位：河南財經政法大學