通識(shí)教育視角下古代音樂教育思想研究

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摘要：隨著音樂教育的不斷發(fā)展，音樂教育的形式也在發(fā)生變化，中國古代音樂教育思想逐漸受到人們的關(guān)注。中國古代音樂教育思想是中國古代教育思想的組成部分，具有非常重要的價(jià)值，發(fā)揮著重要的作用。在當(dāng)今時(shí)代，在通識(shí)教育視角下研究中國古代音樂教育思想是音樂教師必須要完成的任務(wù)，也是音樂教師提升音樂教學(xué)水平的重要途徑。

關(guān)鍵詞：通識(shí)教育；中國古代音樂；教育思想

通識(shí)教育是一種教育形式，主要的目標(biāo)是讓學(xué)生掌握多種知識(shí)，從而促使學(xué)生發(fā)展成全面人才。在當(dāng)今時(shí)代，通識(shí)教育已經(jīng)和學(xué)校教育相結(jié)合，并且發(fā)揮出了卓越的作用，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。音樂教育作為學(xué)校教育的一種，因此需要和通識(shí)教育相融合。

一、通識(shí)教育視角下的中國古代音樂教育思想的特點(diǎn)

（一）自然化特點(diǎn)

音樂教育主要通過教育活動(dòng)發(fā)揮作用。在原始社會(huì)，音樂教育活動(dòng)就是自然活動(dòng)，換句話說就是音樂來源于勞動(dòng)人民的生活。在那時(shí)，音樂教育主要通過口耳相傳，不借助于任何外界工具，體現(xiàn)出了自然化的特點(diǎn)。音樂內(nèi)容主要為宗教內(nèi)容，能夠幫助統(tǒng)治者約束人民行為。在當(dāng)今時(shí)代，音樂教育活動(dòng)仍應(yīng)該保持自然化特點(diǎn)，這樣才能讓音樂的價(jià)值得以展現(xiàn)，才能讓學(xué)生了解音樂中蘊(yùn)含的文化習(xí)俗知識(shí)。音樂教師要遵循自然化特點(diǎn)，主動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生感悟音樂，為學(xué)生解析音樂的社會(huì)背景，讓學(xué)生從音樂課程中學(xué)習(xí)到其他學(xué)科的知識(shí)，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面。

（二）社會(huì)化特點(diǎn)

音樂是一種美的體現(xiàn)，音樂教育是人對(duì)美的一種追求，這就要求音樂教育中要注重審美體驗(yàn)。音樂教育思想的社會(huì)化特點(diǎn)主要體現(xiàn)在音樂的社會(huì)功能上，音樂能夠陶冶人的情操，能夠提升人的思想水平和道德修養(yǎng)，能夠讓人變?yōu)椤熬印?。音樂?nèi)容隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，音樂的社會(huì)功能也越來越強(qiáng)。在當(dāng)今時(shí)代，音樂教育已經(jīng)不僅僅是以音樂為中心的教育，它是一種素質(zhì)教育，是一種娛樂教育，更是一種思想教育，學(xué)生在這種教育形式下思想和行為都會(huì)發(fā)生一些變化，能夠更加符合社會(huì)對(duì)人才的需要。音樂教師要遵循社會(huì)化特點(diǎn)，通過音樂教育來引導(dǎo)學(xué)生走向正規(guī)，讓學(xué)生在音樂課程中收斂心性，培養(yǎng)性情，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，讓學(xué)生能夠自我發(fā)展、自我反思。

（三）體系化特點(diǎn)

在過去，音樂是權(quán)利的一種象征，禮樂制就是一種非常嚴(yán)格的等級(jí)制度，體現(xiàn)了社會(huì)體系的分層。統(tǒng)治者利用音樂來凸顯自己的權(quán)威，通過不同的音樂來區(qū)分社會(huì)階層。在周朝，音樂教育意識(shí)開始出現(xiàn)，音樂教育有了明確的目標(biāo)和內(nèi)容。在當(dāng)今時(shí)代，音樂教育的目的就是為了提升學(xué)生的音樂水平和音樂文化素養(yǎng)，從而讓學(xué)生發(fā)展為高素質(zhì)人才。音樂教師要遵循體系化特點(diǎn)，讓學(xué)生知道師生互動(dòng)才是傳遞知識(shí)的正確途徑，從而構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，加快教育信息的傳遞。同時(shí)，音樂教師要豐富音樂教育內(nèi)容，將地方、民族、西方等多種音樂內(nèi)容相拼接，讓學(xué)生在豐富多彩的教育內(nèi)容中學(xué)會(huì)多種知識(shí)，提升學(xué)生的音樂審美水平。另外，音樂教師要注重教學(xué)體系建立，即要尊重學(xué)生的主體地位，要讓學(xué)生在主體地位學(xué)習(xí)，這樣才能凸顯學(xué)生的主體性。

二、通識(shí)教育視角下的中國古代音樂教育思想的內(nèi)涵

（一）以人為本

中國古代音樂教育思想的核心內(nèi)涵就是以人為本，促人發(fā)展。音樂是一種感性藝術(shù)，能夠被人所感知，能夠幫助人類表達(dá)感情，可以將人的喜怒哀樂表達(dá)的淋漓盡致。音樂是人交流的一種工具，高山流水就是最好的實(shí)例印證。在當(dāng)今時(shí)代，以人為本的音樂教育就是以學(xué)生為本，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。音樂教師要從兩個(gè)方面入手：第一個(gè)方面是編制適用的教學(xué)內(nèi)容。教師要研究學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，要了解學(xué)生的實(shí)際水平，要分析音樂教育的目的，從而提升教學(xué)內(nèi)容的適用性，讓學(xué)生在音樂課程中學(xué)習(xí)音樂藝術(shù)，促使學(xué)生形成正確的思想觀念。第二個(gè)方面是選擇合適的教學(xué)方式。教師要給予學(xué)生表演機(jī)會(huì)，要為學(xué)生搭建音樂表演舞臺(tái)，讓學(xué)生通過表演發(fā)現(xiàn)問題，幫助學(xué)生解決問題，還要鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生做出客觀、合理的評(píng)價(jià)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（二）自我轉(zhuǎn)化

音樂教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，在這個(gè)過程中，學(xué)生進(jìn)行自我轉(zhuǎn)化，將個(gè)人情感和外在行為相統(tǒng)一，有利于學(xué)生品質(zhì)的提升。自我轉(zhuǎn)化是一個(gè)長期的過程，音樂教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，要促進(jìn)學(xué)生自我轉(zhuǎn)化，要加快學(xué)生成才進(jìn)程。音樂教師要做好兩方面的工作：第一個(gè)方面是音樂教育和道德教育相結(jié)合。教師要通過音樂教育來傳授道德知識(shí)，讓學(xué)生的品行有所改善，讓學(xué)生養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)成績，讓學(xué)生在音樂課程中有更多的收獲。第二個(gè)方面是音樂教育和素質(zhì)教育相結(jié)合。

（三）情理合一

音樂教育思想基于人和音樂之間的關(guān)系，是對(duì)人情感的一種升華，是對(duì)人理性的一種培養(yǎng)。音樂教育思想能夠傳承至今就是因?yàn)樗軌蜃屢魳分械那楦泻腿说睦硇韵嘟y(tǒng)一。音樂教育思想是一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是前人在音樂教育過程中探索出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。音樂教師要重視音樂教育思想，將古代音樂教育思想融入現(xiàn)代音樂教育，提升音樂教育的實(shí)效性。教師要做好兩方面工作：第一個(gè)方面是引導(dǎo)學(xué)生分析音樂情感。教師要讓學(xué)生分析音樂，要為學(xué)生選擇多種類型的音樂，讓學(xué)生體會(huì)其中的情感，從而讓學(xué)生深入理解音樂，幫助學(xué)生掌握音樂韻律。第二個(gè)方面是引導(dǎo)學(xué)生理性看待教育過程。

三、結(jié)語

通識(shí)教育視角下的中國古代音樂教育思想研究是一項(xiàng)非常重要的研究，對(duì)教師和學(xué)生有著十分重要的意義。音樂教師要遵循社會(huì)化、體系化、自然化的原則來構(gòu)建音樂課堂，從而讓音樂教育體現(xiàn)出以人為本、自我轉(zhuǎn)化、情理合一的內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

作者：楊沛帆 單位：滄州師范學(xué)