小學數(shù)學教育德育滲透方法與途徑

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摘要：現(xiàn)階段的教育不僅僅是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，更是使學生德智體美勞全面發(fā)展?jié)B透德育教育的素質(zhì)教育。教師不僅要培養(yǎng)學生的愛國意識、民族認同感與自豪感，還要培養(yǎng)學生擁有良好的社會責任感，使他們的身心得到全面健康的發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。作為小學數(shù)學教師，我們應(yīng)該更加注重學生的德育教育，可以從用愛心滋潤學生的內(nèi)心、將德育教育滲透到學科教材中、在教學過程中注重德育教育、嚴格要求學生完成德育教程、結(jié)合日常生活聯(lián)系德育五方面著手，做好學生的德育教育工作。

關(guān)鍵詞：小學數(shù)學；德育；素質(zhì)教育

小學數(shù)學教師應(yīng)該遵從學生的人文教育，在教學過程中滲透德育，豐富學生的內(nèi)心世界，注重學生的心理健康，加強學生道德思想建設(shè)。具體來說，教師應(yīng)將德育滲透在數(shù)學知識體系框架中，讓學生在層層遞進的數(shù)學學習中領(lǐng)悟德育的價值和意義。

一、用愛心滋潤學生的內(nèi)心

教師若想成功發(fā)展學生的德育，首先便是要在學生心里樹立好自己的形象。在教學過程中教師應(yīng)該充分讓學生體會到自己的人格魅力，這樣以身作則的教育手段才能夠讓學生發(fā)自內(nèi)心的尊重[1]。作為數(shù)學教師，我們應(yīng)該在數(shù)學教育中對學生曉之以理，動之以情，同時在課堂上營造合適的氛圍，將德育融入課堂中去，用自身的行動感化學生，用自己的行動和事跡引導(dǎo)學生，用語言引導(dǎo)學生走正確的人生道路，充分展現(xiàn)教師自身的人格魅力，培養(yǎng)學生正確的三觀。“師者，傳道授業(yè)解惑也”，但這個年代的教師不應(yīng)該僅僅起到傳授知識的作用。很多學生的父母可能因為工作原因不能長時間陪伴學生，所以教師不僅僅是學生的第二個父母，更是學生人生道路的引路人。教師的傳道授業(yè)，教的是做人的道理，授的是健康的三觀，由此可見教師對學生正確三觀和完好心智的養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用。教師應(yīng)該用自己的愛心去滋潤學生的內(nèi)心。在學生的日常學習中，教師應(yīng)該身體力行，要明確地告訴學生什么是該做的，什么是不該做的，這就是學生應(yīng)該受到的道德教育，也是中華傳統(tǒng)文化的精魄。孔儒文化中所提到的“己所不欲勿施于人”，要告誡學生什么才是應(yīng)該遵守的，什么是絕對不能做的，如果惡意去做了那么就是道德的淪喪，這對于學生正確三觀的培養(yǎng)極其重要。教師在日常教學中也應(yīng)該引導(dǎo)學生明確正確的榮辱觀，將社會主義核心價值觀深深印入學生的內(nèi)心。若想要提中國國民的整體素質(zhì)，德育應(yīng)該從學生時代抓起，不僅需要教師在口頭上的教育，更需要教師言傳身教，用自身行動來對學生實施實際教育。

二、將德育滲透到學科教材中

盡管全國各中小學都開展了思想品德課程，但思想培育的落實還沒有完全到位；盡管思想品德教材的內(nèi)容十分完整豐富，但若教師沒有正確的引導(dǎo)，沒有認真研究教材，那么這種教育的效果便體現(xiàn)不出來[2]。所以，對于各學科教師來說，需要將德育融入課堂知識中，將德育滲透到各學科教材中。其滲透的地方無處不在，可以是課本上的一句話，可以是習題冊上的一道題，也可以是各種名人、故事的拓展，教師則應(yīng)該將教材的知識融會貫通，將教材的每一道題目都熟記于心，所以將德育滲透到學科知識中這對于教師來說是一個探究過程。就拿數(shù)學學科來說，小學階段的數(shù)學教材中很多地方都對數(shù)學學史、數(shù)學小知識、數(shù)學人物傳記等等這些有趣的內(nèi)容有記載。這些內(nèi)容看上去與教材所教的知識沒有關(guān)系，但這確實是德育的很好切入點。學生可以對于這些有趣的數(shù)學知識結(jié)合生活實際，不僅能使自己獲得的教育更加全面，更能使自己的知識面得到全方位的拓展。由此可見，雖然這些知識與課本內(nèi)容毫無關(guān)聯(lián)，但是實際上比課本知識本身都要重要很多。數(shù)學趣史、數(shù)學歷史難題、數(shù)學人物傳記等信息和課外知識點不僅讓學生感到生動有趣，提高學生對數(shù)學學科的學習興趣，更能使學生獲得更開闊的視野。教師則應(yīng)該進一步引導(dǎo)，摸索德育的核心，所以說教材這樣的設(shè)置才能使學生獲得最為正確的教育。對于學生來說，這些內(nèi)容是培育愛國主義精神最好的踏板，不僅僅是數(shù)學，很多教材都是這樣的，中小學階段的很多教材都融入了思想品德教育。在學生學習立體空間相關(guān)內(nèi)容時，教師應(yīng)該引導(dǎo)學生體會數(shù)學模型的極致的美，通過學生對數(shù)學美的感受，體會物體美的表現(xiàn)，明白怎么樣才是美的創(chuàng)造，養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)美的眼睛，從而對于日常生活中沒有注意過的美有了新的感受，如統(tǒng)一美、對稱美、簡潔美等等。數(shù)學和哲學都是以邏輯為基礎(chǔ)而延伸的，就像是牛頓曾經(jīng)論述經(jīng)典力學的里程碑式的書籍《自然科學的數(shù)學原理》一樣。所以說學生應(yīng)該領(lǐng)悟數(shù)學實際上和哲學有著不可分割的關(guān)系，要讓學生明白看待任何物體不能僅僅看待物體的表面，特別是數(shù)學物體應(yīng)該從物體的本質(zhì)出發(fā)，要用哲學的眼光看待世界，感悟世界，明白曾經(jīng)沒有注意過的人生智慧，從而培養(yǎng)學生積極向上的人生觀。所以說培養(yǎng)學生從一個簡單的數(shù)學問題中明白深刻的數(shù)學知識，就算能從一些復(fù)雜的數(shù)據(jù)中總結(jié)出相關(guān)問題的統(tǒng)一規(guī)律，從而讓學生學會從生活中簡單的事件中，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實社會中體會深刻的哲學道理。基于此，教師應(yīng)該善于挖掘教材的知識，與學生的德育融會貫通，讓學生在高雅的美的環(huán)境中學習知識，欣賞數(shù)學的各式各樣的美，陶冶高雅的情操，領(lǐng)悟出深刻的人生道理。并且，教師應(yīng)該結(jié)合課本教材上的拓展內(nèi)容，了解中國古代偉大數(shù)學家的傲人貢獻，并且要培養(yǎng)學生的民族自豪感，讓學生明白中華民族自出現(xiàn)以來，在世界上的絕大多數(shù)時候都是最為強盛且科技最為發(fā)達的民族，增強學生對中華民族的認同感。并且通過了解中國古代數(shù)學家的事跡，學生備受鼓舞從而積極主動地學習偉大數(shù)學家的良好品質(zhì)。例如，教師可以介紹中國的偉大數(shù)學家祖沖之———他就是世界上第一個，并且是那個年代唯一一次把圓周率精確算到小數(shù)點后七位的人。教師通過講解可以將3.1415926這一串極具歷史意義的數(shù)字深刻地印在學生的內(nèi)心，同時提升學生的民族認同感、自豪感和歸屬感。

三、在教學過程中注重德育

數(shù)學研究人員都有著很多優(yōu)良的品質(zhì)，就比如實事求是、誠實，還有對科學的嚴謹和尊重，對數(shù)學真理的永不言棄的追尋和探索[3]。雖然中小學階段的數(shù)學教材中融入了很多德育的內(nèi)容，但數(shù)學教材本質(zhì)上不是思想品德教材，它有著科學的理性和數(shù)學的美，它對于學生的德育不能是全時刻全方位的。雖然數(shù)學教材做不到這一點，但從事數(shù)學教育的教師可以在教學過程中充分地融入德育，對教材中存在德育的地方進行詳細講解，使學生時刻體會德育的價值和意義。例如，在指導(dǎo)學生學習數(shù)學分析的主要方法時，教師不僅要讓學生熟練掌握發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、采集數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)、校驗過程、得出結(jié)論這一系列方法，還需要注重培養(yǎng)學生在對于任何事物學習的適應(yīng)能力，比如通過培養(yǎng)學生對于數(shù)據(jù)處理和問題簡化能力來培養(yǎng)學生對待事物的耐心，以及實事求是的認知精神。在培養(yǎng)學生的分析能力時，教師可以利用如何有效降低成本、如何提高工作效率，以及如何推行節(jié)約型運作等實際問題，培養(yǎng)學生的學習毅力、對于問題的責任感以及高效的行為習慣。又如，在教學數(shù)學單位制換算“元角分”時，教師要讓學生深刻意識到人民幣不僅僅是家庭、個人的財產(chǎn)，更是中華人民共和國的重要財產(chǎn)，這不僅代表著社會單位的富有程度，更是代表著國家以及民族的尊嚴，從而養(yǎng)成節(jié)約簡樸的生活作風。

四、嚴格要求學生完成德育教程

在日常的數(shù)學學習中應(yīng)該養(yǎng)成良好的學習習慣，比如數(shù)學的科學性以及研究性，從而讓學生將這些好習慣帶出數(shù)學，運用在實際生活中。對于中小學階段的學生來說，他們大多沒有自己高效的學習方法，學習的自覺性沒有那么強，所以這就需要教師的約束教育，這些需要在日常訓練中做到[4]。教師要求學生數(shù)學的日常訓練，并且及時給予糾正和改錯，提高學生的規(guī)范性，還是將在數(shù)學中養(yǎng)成的好習慣帶出數(shù)學，這也使學生在生活中也有著對待工作認真負責的態(tài)度，對待任何事情都有著獨立思考的想法，并且知錯改錯并認錯，養(yǎng)成敢于失敗的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣的教育便能被稱為良好的品德教育。在學生的德育訓練中，任何小事也都是十分重要的。比如說，學生寫數(shù)學題時偷懶，寫出了正確的算式卻不認真算出正確答案。學生這樣的做法是十分錯誤的，教師應(yīng)該及時糾正并進行教育。日常生活中沒有事是小事，如果學生將這樣的壞習慣帶入生活中，對待事情沒有責任心，粗心大意做事靜不下心來，不過多久勢必會釀成大禍。對于再微小的事情，比如說數(shù)學運算中的運算符書寫、答題思維順序不規(guī)范，以及寫字繚亂等事情，教師都應(yīng)該引起重視，使學生端正學習態(tài)度，從而使他們在數(shù)學訓練中養(yǎng)成良好的行為習慣。

五、結(jié)合日常生活開展德育

前文提到教師的作用不僅僅是傳授知識，更是學生的人生導(dǎo)師，所以數(shù)學教學中的德育不能被時間空間束縛，不能僅限于學校課堂。教師應(yīng)該多與學生接觸，將德育與日常生活結(jié)合起來，從而利用好學生的碎片式的課余時間。數(shù)學與實際生活的關(guān)聯(lián)性十分的強，因此教師要讓學生明白生活處處是數(shù)學，在日常生活中聯(lián)系數(shù)學，鍛煉學生的思維意識，從而完成對學生的品德教育。數(shù)學課堂的理論內(nèi)容過于繁多，因此教師要將數(shù)學知識化繁為簡，積極滲透德育，將學生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的綜合型人才。對于學生來說，他們不能瘋狂地沉迷于理論科學或者僅僅學會了課本上相對淺顯的理論知識。由此可見，德育的滲透相當于對數(shù)學教育的補充教育，這樣的教育方式才是現(xiàn)如今所需要的教育，這樣學生才能取得自身素質(zhì)的全方面發(fā)展。將德育滲透理論學科教育中是十分可行的，不僅能激發(fā)學生對學習的熱情，還能提高學生的思想品質(zhì)。

參考文獻：

[1]鮑炳章.淺談小學數(shù)學教學中德育的滲透[J].新課程（小學），2012（2）：57.

[2]張付民.淺談小學數(shù)學教學中的德育滲透[J].學周刊，2013（6）：62.

[3]張永紅.淺談小學數(shù)學教學中的德育滲透[J].學周刊，2017（14）：14.

[4]張麗.淺談在小學數(shù)學教學中如何滲透德育教育[J].學周刊，2014（12）：65.

作者：李小平 單位：甘肅省莊浪縣南湖小學