廣場文化與成人教育關(guān)系論文

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一、廣場文化的內(nèi)涵與特征

1.廣場文化群眾基礎(chǔ)廣泛。在高樓密集的城市生活中，廣場不僅是民眾公共生活最集中的地方，而且也是集中體現(xiàn)城市文化的主要場所，而此場所文化的形成是以民眾廣泛的參與為基礎(chǔ)的。在廣場文化活動過程中，民眾年齡結(jié)構(gòu)復(fù)雜、職業(yè)工種不一，在城市精心設(shè)置的公共空間里，開展社會交往與接受教育的廠泛性影響是其他文化活動無法比擬的。在廣場文化活動中，由于不存在年齡、身份、地位的差別，民眾可以在輕松的環(huán)境下，根據(jù)自己的興趣愛好參與到廣場的文化活動中。正是民眾的廣泛參與才使廣場文化充滿生機與活力。

2.廣場文化內(nèi)容豐富多樣。廣場文化主要以民眾自主參與為基礎(chǔ)，通常以不同的內(nèi)容和形式展現(xiàn)出來。諸如大型的廣場文化活動周、廣場卡拉0K大賽、廣場舞蹈大賽、廣場繪畫表演；中小型廣場秧歌、廣場舞會、廣場游藝等，形式多樣，不拘一格。隨著民眾生活水平的不斷提高，文化水平的差異、興趣愛好的不同，民眾對文化的需求越來越呈現(xiàn)出多樣性。廣場文化以靈活多樣的文化藝術(shù)活動，來滿足不同層次群眾的文化需求，使之雅俗共享，兼容并蓄。

3.廣場文化承載教育。廣場文化作為城市文化傳播的主要陣地之一，將隱性文化與顯性文化交叉貫通在文化娛樂活動中，甄別優(yōu)劣、繼承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)健康文明的生活方式，普及科學(xué)文化知識。如北京人民廣場舉行隆重莊嚴的升旗儀式，對廣大群眾進行愛國主義教育。另外也在特定的節(jié)日在廣場舉辦各類宣傳咨詢，如無煙日、環(huán)境日、節(jié)能日等等，相關(guān)部門進行組織宣傳，有助于對民眾知識的普及。

4.廣場文化依托節(jié)慶。廣場文化常常伴隨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的重大節(jié)日，以國家、地方的慶典為依托，并根據(jù)本地區(qū)地方特色文化活動來呈現(xiàn)，極大地展示了不同節(jié)日的文化特質(zhì)。每逢春節(jié)、端午、中秋、國慶等重大節(jié)日，在廣場上都會舉辦大型的文化匯演、文藝活動等民眾喜愛的文化活動。特別是近年來國學(xué)逐漸被重視，紀念偉大古人的文化活動也在廣場上興盛起來，如孔子文化活動，通過這些活動使人們更多地了解我國的民族文化。

5.廣場文化突出審美。廣場文化將過去只能在藝術(shù)殿堂才能觀看到的高雅文化變得更加貼近民眾生活。由于廣場文化面對的群體與文化都是開放的，廣場上開展各種文藝、體育等活動，如廣場交響樂、專業(yè)團體的文藝晚會等，通過走進民眾，走向廣場，使得具有較強的審美性的高雅文化“向下”傳播。而廣場文化的審美性通過這種寓教于樂、潛移默化的方式，促進了民眾文化素質(zhì)的提高和審美水平的提升。

二、廣場文化施與成人教育的影響作用

（一）對成人教育對象的熏陶作用

文化是社會文明高度發(fā)展的產(chǎn)物，而文化活動是將文化從理論層面推向?qū)嵺`層面的關(guān)鍵步驟。通過對人文化素質(zhì)的培養(yǎng)從而實現(xiàn)優(yōu)秀文化的傳承，使接受教育的民眾在對文化的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中，不斷提升自我修養(yǎng)、陶冶自身性情、提高人格魅力。廣場文化是大眾文化的集中反映，不管是大眾文化的內(nèi)容還是特征都能在廣場文化上得到具體的呈現(xiàn)。廣場通常以開放的姿態(tài)包容來自各行各業(yè)，各個年齡階層對文藝生活熱愛的民眾。隨著快節(jié)奏生活的開啟，在廣場文化活動中，每天都能接收到來自各方面的文化信息，這種文化逐漸滿足民眾心理與情感上不同的需求，通過廣場文化最后內(nèi)化為自身的情感體驗。同時，廣場文化為城市文化、地域文化、社區(qū)文化提供滋生的土壤，而傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化在這里得到傳承與推廣，正是通過對文化氛圍的創(chuàng)設(shè)，廣場文化不斷開展有利于民眾的健康活動。從另一個方面來看，也使受教育的民眾置身于廣場創(chuàng)設(shè)的特定文化情境之中，形成一種良好的文化氛圍，使民眾在參與過程中自然地接受情感的熏陶。

（二）對成人教育內(nèi)容的補充作用

文化在歷史長河每個時期都具有自身的特點，而廣義的教育可以看作民眾把自己作為社會存在不斷去學(xué)習(xí)新的文化知識，不斷提升和完善自我的一個過程。廣場文化隨著我國城市化的發(fā)展應(yīng)運而生，具有很強的時代性，通常包括文化與審美意味的藝術(shù)性活動、民間藝術(shù)展示、廣場舞、廣場音樂節(jié)等一系列文化活動。同時，廣場文化也可以囊括法制教育宣傳、消防知識宣傳、消費者維權(quán)宣傳等宣傳活動的開展。廣場文化從審美教育和宣傳教育兩個方面補充了成人教育的內(nèi)容，民眾潛移默化地進行了對廣場文化的遵從。廣場文化在對成人教育的內(nèi)容不斷補充的過程中，成人教育的內(nèi)容也無形地對廣場文化進行了擴展?？v觀歷史，人類由于生存與延續(xù)的需要，產(chǎn)生了遵從文化的教育。相反，文化又為教育提供必要的教育內(nèi)容。廣場文化亦然如此，民眾在接受其過程中，它也為民眾提供相應(yīng)的教育內(nèi)容。

（三）對成人教育形式的創(chuàng)新作用

成人教育形式通?？梢苑譃閮深悾阂皇且劳袑ｉT的教育機構(gòu)進行的教育，包括高等教育學(xué)校的成人教育學(xué)院、廣播電視大學(xué)、遠程網(wǎng)絡(luò)學(xué)校、函授學(xué)校等，其統(tǒng)稱“學(xué)校教育”。另一種是存在于社會大環(huán)境中的各個系統(tǒng)，包括文化系統(tǒng)、娛樂系統(tǒng)、旅游系統(tǒng)、企業(yè)組織等，其因形式多樣被稱為“社會教育”。學(xué)校教育通常是教育目的明確、教育內(nèi)容固定、教育標(biāo)準量化，其為一種制度化、正式的教育形式。而社會教育的教育目的廣泛、教育內(nèi)容多樣，被認為是一種非制度化的教育形式。在此過程當(dāng)中，廣場文化正以一種城市廣場為載體，文化傳播為主流的文化現(xiàn)象對教育發(fā)揮重要的作用。廣場文化通過新型的寓教于樂，雅俗共賞的各種文化形式促進民眾從生活實踐中接受教育，其效果往往超過枯燥無味的制度化教育形式。在我國學(xué)習(xí)型社會構(gòu)建的過程中，成人教育必須將制度化的教育形式與非制度化的教育形式相結(jié)合。廣場文化契合了當(dāng)下終身教育、全民教育的發(fā)展趨勢，為成人教育開辟出一條符合我國國情的新型、有效的發(fā)展之路。

（四）對成人教育發(fā)展的激勵作用

文化對社會準則、規(guī)范、行為方式等有著一套完整的價值系統(tǒng)，而正確的文化才能真正代表歷史發(fā)展前進的軌跡，對社會的進步發(fā)揮著不可替代的作用。廣場文化作為社會文化中的一種價值觀念，通常以對民眾的精神生活、物質(zhì)生活和感情生活產(chǎn)生影響的高層文化理念而存在，促使民眾更加積極和創(chuàng)造性地生活。從民眾參與廣場文化的實際情況表明，這一文化理念與成人教育關(guān)系十分密切，是推動成人教育發(fā)展的動力所在。在民眾參與到廣場文化的過程當(dāng)中，其實就是個體持續(xù)不斷地社會化，通過豐富多樣的廣場文化活動，激勵民眾不斷接受來自文化的沖擊，這個潛在的過程就是一種教育。由于廣場文化背后也蘊涵著一種有利與不利的價值判斷，有利的方面激勵民眾投入到廣場開展的文化活動中，而不利的方面隨著主流社會價值觀念的規(guī)范而被淘汰。廣場文化導(dǎo)入的正確價值觀念、社會期待以及高度文化自覺激勵著成人教育不斷向前發(fā)展。

三、成人教育促進廣場文化的發(fā)展

（一）有助于廣場文化的傳承

廣場文化作為城市建設(shè)中新生的一種文化現(xiàn)象，在特定的時間和社會背景下，通過客體存在的廣場和主體發(fā)展的文化相結(jié)合，其傳承的過程就是文化在廣場這種載體中運動的過程。而廣場文化常常以抽象的形態(tài)存在，作為具有主觀能動性的成人，不僅擔(dān)負著對文化的傳承，同時也要兼?zhèn)鋵⒊橄蟮奈幕螒B(tài)轉(zhuǎn)化為自身經(jīng)驗、觀念、知識的能力。廣場文化正是通過人對文化不斷轉(zhuǎn)化才使其在社會的發(fā)展中不斷得到傳承。但是，廣場文化的傳承不僅局限在此，它需要為其他更多的民眾所學(xué)習(xí)、所掌握、所運用。而成人教育能夠?qū)崿F(xiàn)這種文化傳承的過程，廣場文化自身并不能將抽象的文化形態(tài)轉(zhuǎn)化為具體可認知的符號，要將其變成具有社會功能和價值意義的文化就必須借助成人教育這種手段。成人教育可以將廣場文化的設(shè)計理念，如人文雕塑、廣場形狀、花卉種植等外在的文化現(xiàn)象以及廣場上的各種文藝活動，通過文字教材的形式呈現(xiàn)給民眾，幫助民眾更好地了解不同廣場所蘊含的不同文化特質(zhì)。

（二）有助于廣場文化的擴散

廣場文化是城市生活物質(zhì)文明和精神文明相結(jié)合的產(chǎn)物，通常以不同的文藝活動、圖片展示、教育宣傳等靈活多樣的形式進行著城市文化的傳播、地方文化的傳承、社區(qū)文化的擴展。如，每逢節(jié)日的大型文藝匯演、民眾自發(fā)的廣場舞、教育性的宣傳講演等。雖然形式不一，但其目的都是圍繞廣場文化展開，始終保持提升民眾精神文明的宗旨。但是廣場文化主要以當(dāng)?shù)貜V場為載體，很大程度上限制了各類不同廣場文化之間的傳播與擴展。而成人教育以其教育方式多樣能夠促進廣場文化的擴散。特別是現(xiàn)在微課、慕課、遠程網(wǎng)絡(luò)教育在成人教育中得到廣泛應(yīng)用。借助移動設(shè)備，視聽裝置將廣場上不同的文藝活動做成相應(yīng)的視頻，通過互聯(lián)網(wǎng)讓其他民眾也能觀摩與學(xué)習(xí)。成人教育以其獨特的教育方式，將廣場文化推向社會，促使不同的廣場文化在民眾中得到交流與學(xué)習(xí)，讓更多的民眾了解廣場文化的內(nèi)涵。

（三）有助于廣場文化的協(xié)調(diào)

廣場文化就像社會文化的大熔爐，包括豐富多樣的客體文化與主體文化?？腕w文化主要指城市生活環(huán)境中的城市文化、地域文化、社區(qū)文化等；而主體文化常指以參與廣場文化的民眾自身所具有的不同社會文化背景而體現(xiàn)出來的不同文化價值觀念，由于其社會階層、年齡、職業(yè)都不盡相同，在廣場文化活動當(dāng)中也會帶入自身的文化觀念。成人教育能夠促使不同客體文化狀態(tài)下不同成人群體了解彼此的文化差異，消除文化隔閡，形成一定的文化認同與價值取向。正是廣場文化中存在的文化差異性，需要運用成人教育的手段對其進行調(diào)節(jié)，特別是在城鎮(zhèn)化發(fā)展的關(guān)鍵時期，外來農(nóng)民進入城市需求生存空間的人數(shù)越來越多，其也成為廣場文化中不可缺少的一個群體，但是強烈的鄉(xiāng)土觀念與城市本身的文化常常發(fā)生激烈的碰撞，成人教育通過開設(shè)適合農(nóng)民群體的城市文化教育，幫助其更好地適應(yīng)廣場的主流文化，同時也豐富他們閑暇時間，提升社會的穩(wěn)定性。

（四）有助于廣場文化的創(chuàng)新

廣場文化會受到社會政治、經(jīng)濟等外部因素的影響產(chǎn)生文化的變遷，其實就是廣場文化不斷積累、不斷升華、不斷完善的過程，其本質(zhì)就是廣場文化的創(chuàng)新與發(fā)展。從實際情況出發(fā)，廣場文化的創(chuàng)新往往依靠參與廣場文化活動的民眾的主體性創(chuàng)造，而如何使民眾具備這種更新廣場文化的能力，成人教育發(fā)揮著不可替代的作用。民眾作為創(chuàng)新廣場文化的主體，因其特殊的社會閱歷對于文化創(chuàng)造與更新做出的貢獻更大。所以，成人教育能以更加快捷、直接的方式幫助民眾進行廣場文化的創(chuàng)新。通過成人教育與培訓(xùn)還能激發(fā)民眾對廣場文化創(chuàng)造的動機，增加自覺性和責(zé)任感。幫助民眾在傳統(tǒng)的廣場文化與現(xiàn)代的廣場文化之間尋求一個平衡的支點，促進廣場文化不斷有新的發(fā)展。我國的廣場文化具有鮮明的時代感和民族性，在成人教育中以不一樣的方式發(fā)揮著自身的作用，成人教育也開始關(guān)注這種新型的教育形式的呈現(xiàn)。未來的成人教育應(yīng)該擴寬思路，在不同的生活文化中尋找適合成人教育生長的土壤，實現(xiàn)成人教育發(fā)展的創(chuàng)新，同時也促進廣場文化的深入發(fā)展。

作者：宋雁