高校德育與思政教育關(guān)系淺論

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德育與思政教育是具有密切聯(lián)系的兩個(gè)概念。在教育實(shí)踐中，常常有人認(rèn)為思政教育就是德育，實(shí)際上這種觀點(diǎn)忽視了德育與思政教育之間的差異。德育與思政教育有相同點(diǎn)也有不同點(diǎn)，要推動(dòng)高校德育、深化大學(xué)生思政教育實(shí)踐，辨析二者關(guān)系、澄清模糊認(rèn)知具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

由戴艷軍和王嘉馳編著的《思想政治教育理論與實(shí)踐的探索》一書(shū)，是一部系統(tǒng)論述思政教育教學(xué)理論及其實(shí)踐路徑的著作。作者基于多年一線思政工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)思政教育的理論基礎(chǔ)、熱點(diǎn)難點(diǎn)、技術(shù)規(guī)范及社會(huì)治理等方面展開(kāi)了研究，不僅厘清了我國(guó)思政教育治理的方針政策，更點(diǎn)明了思政育人的具體實(shí)踐路徑，并提出了增強(qiáng)思政教育科學(xué)發(fā)展的建議，對(duì)進(jìn)一步提高我國(guó)思政教育實(shí)效性具有理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

本書(shū)作者在論述思政教育難點(diǎn)時(shí)指出，思政教育與德育的關(guān)系辨析一直是思政育人實(shí)踐中的難題，因?yàn)樗颊逃谋举|(zhì)實(shí)際上就是教導(dǎo)怎么做人、做什么樣的人，引導(dǎo)廣大學(xué)生成為符合國(guó)家和社會(huì)需求的人才，而這種本質(zhì)實(shí)際上與我國(guó)自古以來(lái)的道德教育相同。因此，部分思政工作者習(xí)慣性地認(rèn)為高校德育就是思政教育，并在具體實(shí)踐中將二者混為一談，最終導(dǎo)致高校思政育人工作不全面、教學(xué)內(nèi)容片面化等問(wèn)題。上述觀點(diǎn)只看到了高校德育與思政教育的共同點(diǎn)，而在一定程度上忽視了二者的區(qū)別，最終導(dǎo)致高校德育與思政教育關(guān)系不明。

本書(shū)作者對(duì)思政教育和德育作出了如下定義：思政教育是社會(huì)或社會(huì)群體用教育手段使社會(huì)成員形成社會(huì)發(fā)展所需要的思想觀念、政治意識(shí)及道德規(guī)范；德育是教育者根據(jù)社會(huì)思想品德形成規(guī)律采用言傳身教等方式將社會(huì)思想道德和意識(shí)規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想道德和意識(shí)規(guī)范。依據(jù)書(shū)中觀點(diǎn)，高校德育與思政教育具有以下共同點(diǎn)：其一，高校德育與思政教育都以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想。高校德育與思政教育作為黨和國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重要措施，都以馬克思主義理論為指導(dǎo)，都是具有中國(guó)特色的教育活動(dòng)。其二，高校德育與思政教育都強(qiáng)調(diào)思想意識(shí)教育，即通過(guò)內(nèi)化與外化的方式，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成既定的思想意識(shí)?；谏鲜龉餐c(diǎn)，部分思政教育工作者往往會(huì)將德育與思政教育視為等同或互相包容的概念。鑒于這樣的認(rèn)識(shí)，對(duì)高校德育與思政教育的差異進(jìn)行辨析十分重要。

結(jié)合書(shū)中論述，我認(rèn)為高校德育與思想政治教育的差異有以下幾點(diǎn)：其一，德育與思政教育的最終目的取向存在差異。高校德育的最終目的在于培養(yǎng)大學(xué)生的道德規(guī)范，其教育目的取向存在一元性，即只關(guān)注教育對(duì)象的道德素質(zhì)水平；思政教育的最終目的取向則較為多元，不僅關(guān)注大學(xué)生的道德水平，還注重大學(xué)生的政治意識(shí)、法治思維及“三觀”發(fā)展。這是高校思政教育與德育最顯著的區(qū)別。其二，高校德育與思政教育的應(yīng)用范圍和對(duì)象存在差異。目前，高校德育應(yīng)用范圍為高等院校，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育，而并不包括對(duì)教師的道德教育，雖然社會(huì)其他單位也開(kāi)設(shè)了德育課程，但并不運(yùn)用德育概念，而更多傾向于職業(yè)道德及行業(yè)素質(zhì)等方面的概念。也就是說(shuō)，德育的范圍只有學(xué)校，對(duì)象也只有學(xué)生。而思政教育的應(yīng)用范圍是整個(gè)社會(huì)，其對(duì)象是所有社會(huì)個(gè)體，思政教師的教育對(duì)象不僅是學(xué)生，還包括教師以及教職人員。其三，教育內(nèi)容及方式存在差異。受教育目標(biāo)取向影響，高校德育與思政教育的內(nèi)容與方式存在一定共同點(diǎn)，但二者之間同樣存在顯著差異。在教育內(nèi)容方面，德育包括馬克思主義道德倫理、共產(chǎn)主義道德理想、社會(huì)主義公民道德、人道主義思想、職業(yè)道德以及社會(huì)公德等道德品質(zhì)內(nèi)容；而思政教育不僅包括上述道德教育內(nèi)容，還包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)等理論知識(shí)內(nèi)容。例如，大學(xué)思政課的教學(xué)內(nèi)容涉及馬克思主義原理、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等多個(gè)領(lǐng)域。在教育方式方面，德育更加具有內(nèi)化性和滲透性，更加強(qiáng)調(diào)內(nèi)省教育，引導(dǎo)大學(xué)生提高道德意識(shí)；而思政教育則強(qiáng)調(diào)內(nèi)外教育的一致性，既關(guān)注理論教育，又強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。

基于對(duì)高校德育與思政教育共同點(diǎn)與差異的分析，我認(rèn)為，狹義上的德育與思政教育是個(gè)別與一般、個(gè)性與共性的關(guān)系，即德育是思政教育的一部分，而思政教育是包含德育在內(nèi)的開(kāi)放性的教育活動(dòng)，二者既相互聯(lián)系又存在區(qū)別。本書(shū)指出，在社會(huì)價(jià)值觀念愈發(fā)多元、社會(huì)道德問(wèn)題逐漸突出的時(shí)代背景下，德育正逐漸成為我國(guó)思政教育的重點(diǎn)。因此，思政教育工作者更應(yīng)當(dāng)辨清二者關(guān)系，促進(jìn)高校德育工作與思政教育工作協(xié)同發(fā)展。

作者:章冠群 趙繁菲 單位:華北理工大學(xué)