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        大數(shù)據(jù)下思想政治教育者工作策略探討

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        大數(shù)據(jù)下思想政治教育者工作策略探討

        摘要:大數(shù)據(jù)時代為高校思想政治教育工作帶來新的助力與挑戰(zhàn),主要表現(xiàn)為思想政治教育資源無限擴充;學生主體意識增強;學生主流價值觀受到?jīng)_擊;大數(shù)據(jù)中沒有明確的思想政治教育內(nèi)容;倫理問題的產(chǎn)生等。為了把握和利用好大數(shù)據(jù)的功能,并認清大數(shù)據(jù)在思想政治教育應(yīng)用中的局限性,高校思想政治教育者在認識上應(yīng)當堅持思想政治教育初心、轉(zhuǎn)變思想政治教育工作思維;在實踐中應(yīng)當提升數(shù)據(jù)的運用和分析能力、處理好大數(shù)據(jù)導(dǎo)致的倫理問題,把大數(shù)據(jù)更好地融合到思想政治教育中。

        關(guān)鍵詞:大數(shù)據(jù);教育者;受教育者;應(yīng)用

        大數(shù)據(jù)是指尚未經(jīng)過處理和分析的海量數(shù)據(jù)集合。經(jīng)過處理、分析的大數(shù)據(jù)是強大的生產(chǎn)力,是思想政治教育的有力載體和無限資源。高校對大數(shù)據(jù)的應(yīng)用主要體現(xiàn)在慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等在線視頻學習方式的增多,在線學習視頻與大規(guī)模的線下實體教學相比,前者為學生提供了更多的自主選擇的可能,視頻瀏覽、學習所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)也便于高校全面、實時地掌握學生學習進度和學習狀況,發(fā)揮思想政治教育的實效性。然而在高校的日常管理中,由于研究分析數(shù)據(jù)技術(shù)的限制、思政教育者處理數(shù)據(jù)時間的缺失,學生和教師對大數(shù)據(jù)利用的現(xiàn)實依據(jù)較少或利用不明顯,大數(shù)據(jù)應(yīng)用不足。思想政治教育者作為思想政治教育工作的引導(dǎo)者,應(yīng)當從認識和實踐上轉(zhuǎn)變思維方式和工作方式,將大數(shù)據(jù)與思想政治教育工作融合好,發(fā)揮二者的最大功能[1]。

        一、大數(shù)據(jù)在思想政治教育應(yīng)用中功能的發(fā)揮

        (一)學生主體意識增強我國傳統(tǒng)的高校思想政治教育是一種以灌輸為主的教育方式。所謂灌輸就是指向思想政治教育對象傳導(dǎo)和輸送社會主流意識形態(tài),使受教育者達到學習的目的[2]。在傳統(tǒng)的“灌輸”教育中,思想政治教育者占據(jù)主導(dǎo)地位,由他們來選擇傳授何種知識以及如何傳授知識,學生是知識的被動接受者。隨著網(wǎng)絡(luò)的興起,社會逐漸進入大數(shù)據(jù)時代,雖然高校教育模式仍然是傳統(tǒng)的大規(guī)模線下集中教學,但各類網(wǎng)絡(luò)資源的爆發(fā)、網(wǎng)絡(luò)平臺的涌現(xiàn),受教育者可以自主選擇知識的內(nèi)容和來源,他們開始有了自我選擇接受教育的內(nèi)容和方式的意識,與此同時他們的思想觀念、價值觀念也在無形中受到各類文化的影響,他們更加積極地追求自由平等共享的價值觀,思想政治教育者的話語權(quán)被削弱,教育雙方的地位發(fā)生改變,趨于平等,學生的主體意識逐步增強。

        (二)資源信息無限擴充傳統(tǒng)的教育數(shù)據(jù)獲取由于時空的限制,只能采取隨機抽樣、紙質(zhì)傳單調(diào)研等方法。數(shù)據(jù)收集不全面、不具代表性,導(dǎo)致分析結(jié)果也不夠準確,數(shù)據(jù)信息的實用率不高。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,信息的保存、傳遞也不再是問題,學生在網(wǎng)絡(luò)上的學習、生活、就醫(yī)、購物等信息被保存下來,經(jīng)由教育者篩選、分析、提煉出有用的信息,找到理論和實際的切合點,將從大數(shù)據(jù)中獲得的有用信息引入日常的教學之中,并與學生感興趣的熱點時事結(jié)合起來,及時更新思想政治教育內(nèi)容,擴大思想政治教育的覆蓋面;學生在校的就餐記錄、圖書借閱記錄、運動記錄等信息也是可以利用的大數(shù)據(jù),思想政治教育者利用好這些無限資源,將理論研究與實際情況緊密結(jié)合起來,逐步提高思想政治教育的影響力[3]。

        二、大數(shù)據(jù)在思想政治教育應(yīng)用中的局限性

        (一)龐雜數(shù)據(jù)中沒有明確的思想政治教育內(nèi)容大數(shù)據(jù)是無法在一定時間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件工具進行捕捉、管理和處理的數(shù)據(jù)集合,只是數(shù)據(jù)的堆砌,沒有明確的思想政治教育內(nèi)容。由于網(wǎng)絡(luò)時代的包容性和寬泛性,每個人都可以自主地在各個平臺和媒介上信息,大量的數(shù)據(jù)即豐富的思想政治教育資源,但同時也意味著不少與思想政治教育無關(guān)的數(shù)據(jù)摻雜其中,降低了有效數(shù)據(jù)的利用率。如果評估信息依靠的數(shù)據(jù)來源不夠客觀、精確,可能會導(dǎo)致錯誤或者有誤導(dǎo)性的分析結(jié)果。因而要求思想政治教育者需要在龐大的數(shù)據(jù)中進行篩選,客觀地評估有效數(shù)據(jù),形成有效的思想政治教育內(nèi)容。

        (二)大學生主流價值觀受到?jīng)_擊如今,學生主體意識增強,大學生可以通過網(wǎng)絡(luò)獲取各種類型的教育資源,教師的話語權(quán)減弱。在開放、自由、共享的網(wǎng)絡(luò)平臺上,大學生可以輕而易舉地接觸到海量信息,但海量的信息中包括各種未經(jīng)篩查的資源和消極負面文化,影響著大學生的主流價值觀念。思想政治教育工作也由傳統(tǒng)的課堂灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學生平等對話、關(guān)注學生內(nèi)在想法和心理健康成長問題。我國改革開放成為多元文化碰撞交流的開端,經(jīng)濟和網(wǎng)絡(luò)的全球化加速了西方奢靡主義、享樂主義文化的傳入,微博、推特等公共平臺上自由言論和隨手的視頻,瞬息萬變的意識形態(tài),導(dǎo)致了大學生價值觀形成的不穩(wěn)定性。如何在這樣的情況下讓大學生樹立正確的社會主義核心價值觀,培養(yǎng)“四有新人”仍是今后高校思想政治教育工作的根本任務(wù)[4]。

        (三)大數(shù)據(jù)易導(dǎo)致倫理問題在思想政治教育過程中運用大數(shù)據(jù)研究可能會導(dǎo)致倫理學問題。思想政治教育者通過大數(shù)據(jù)可以輕易獲得學生的家庭狀況、生活習性、人際關(guān)系等其他隱私信息。雖然這些信息有利于追蹤、了解教育對象的動態(tài),實時掌握其狀況,但是在教育者的處理、分析、使用過程中,有時會產(chǎn)生數(shù)據(jù)的二次利用,進而衍生出超出預(yù)期的各種處理結(jié)果,不能確保對學生信息隱私的完全保護,教育對象暴露在大數(shù)據(jù)之下的所有信息都隨時面臨被不法分子利用的風險。因此,教育者在收集相關(guān)數(shù)據(jù)之前,應(yīng)當獲得學生的同意,告知學生所采用的信息的內(nèi)容和用途;在使用信息的過程中,時刻保持謹慎,提高防護意識,防止遺失或被不法分子盜用。因此,科學合理地界定數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)利用的界限,創(chuàng)建和完善法律法規(guī)機制,平衡好為學生提供服務(wù)和挖掘?qū)W生信息數(shù)據(jù),是將大數(shù)據(jù)應(yīng)用到思想政治教育工作中首要解決的問題[5]。

        三、思想政治教育者如何把握好大數(shù)據(jù)在思想政治教育應(yīng)用中的功能和局限

        (一)在認識上,堅持思想政治教育初心從目前思想政治教育中應(yīng)用大數(shù)據(jù)的研究來看,過分強調(diào)對大數(shù)據(jù)的利用和分析,將導(dǎo)致分析結(jié)果與現(xiàn)實狀況的融合不被重視,無法達到較好的思想政治教育成效。面對大數(shù)據(jù)帶來的變化和新的情況,為更好地完成思想政治教育工作,思想政治教育者必須堅守好幾點“不變”。首先,不變的是思想政治教育的指導(dǎo)思想。在堅持馬克思主義發(fā)展觀的同時,也要堅持好馬克思主義認識論和實踐論的觀點,一切從實際出發(fā),堅持實事求是的原則,以學生為本,把大數(shù)據(jù)當做實現(xiàn)這一根本任務(wù)的載體和方式,而不是把大數(shù)據(jù)當成主體。其次,不變的是思想政治教育的根本任務(wù)。思想政治教育者利用好大數(shù)據(jù)的各種平臺和方式向?qū)W生全方位地推送馬克思主義,培養(yǎng)社會主義四有新人。最后,不變的是思想政治教育的工作原則。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和傳播,要求思想政治教育者繼續(xù)踐行方向原則、主體原則、示范原則等,無論在何時何地都不忘思想政治教育初心。

        (二)在認識上,轉(zhuǎn)變思想政治教育工作思維從大數(shù)據(jù)對思想政治教育的功能和局限性來看,大數(shù)據(jù)對思想政治教育帶來的變化主要有:傳統(tǒng)思想政治教育者主客體地位發(fā)生改變,學生主體意識增強;受教育者認識世界的方式發(fā)生改變,不再通過單一的上課方式獲取認知,可以通過網(wǎng)絡(luò)媒介自主選擇;思想政治教育工作的媒介增多,傳統(tǒng)媒介只有課本和老師的講授,現(xiàn)在大數(shù)據(jù)也是思想政治使用率極高的媒介。在發(fā)生改變的同時,思想政治教育者應(yīng)具備整體思維和關(guān)聯(lián)思維,將傳統(tǒng)的高校學生事務(wù)工作由管理功能、服務(wù)功能、糾偏功能向預(yù)測型功能轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的高校管理模式是出現(xiàn)問題再解決問題的分散模式,如今可縱向掌握學生全面的行為數(shù)據(jù),對學生的行為實時追蹤,結(jié)合各項數(shù)據(jù)、理清其中的關(guān)聯(lián)、分析學生產(chǎn)生變化的深層次原因,給予適時的幫助和引導(dǎo)。大數(shù)據(jù)對教育者和受教育者都帶來了深刻影響,思想政治教育者在應(yīng)當具備整體思維和關(guān)聯(lián)思維,利用好大數(shù)據(jù),發(fā)揮思想政治教育的實效性[6]。

        (三)在實踐上,提升數(shù)據(jù)的運用分析能力如今的時代,數(shù)據(jù)無處不在、無時不有。思想政治教育者不僅要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉數(shù)據(jù),更要有提高自身數(shù)據(jù)運用能力的意識,數(shù)據(jù)素養(yǎng)主要包括數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)分析、實用信息呈現(xiàn)的能力。教育對象的日常行為中便隱藏著很多數(shù)據(jù),他們每天的食堂消費記錄、超市消費記錄、圖書館書目瀏覽篩選記錄、借書還書記錄、宿舍圖書館等地門禁記錄、校園網(wǎng)下載資料信息、在校期間的快遞信息、校園網(wǎng)流量及通訊信息等都可以作為教育者利用和挖掘的有用數(shù)據(jù)。在繁多的數(shù)據(jù)中分析出有用信息,就需要教育者提高數(shù)據(jù)運用分析能力,重視數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)性、數(shù)據(jù)與其他事項的關(guān)聯(lián)性,才能得出更準確的判斷。比如可以通過結(jié)合圖書館門禁信息、學生選課信息,宿舍門禁信息和校醫(yī)院就診信息判斷某學生最近成績下降是由于身體原因或者是課程較多原因,這樣才可給予適時有效的引導(dǎo)。再比如學生畢業(yè)之際的升學和就業(yè)數(shù)據(jù),思想政治教育者可將該學院往屆所有數(shù)據(jù)搜集歸納起來,與歷屆學生溝通是否可以公布在校內(nèi)網(wǎng)站上,讓低年級的學生瀏覽,如有與自己意向?qū)W校或單位相同的學長學姐,可從網(wǎng)站或輔導(dǎo)員處獲取聯(lián)系方式以達到直接指導(dǎo)的作用。

        (四)在實踐上,處理好大數(shù)據(jù)導(dǎo)致的倫理問題思想政治教育者在轉(zhuǎn)變自身工作方式、提高運用數(shù)據(jù)能力的同時,應(yīng)當明確提高受教育者信息保護的意識。比如上述升學考研數(shù)據(jù)涉及的學生隱私信息較多,在利用和信息的過程中,需要密切注意保護好學生隱私。一是明確告知教育對象所獲取的信息內(nèi)容和所作用途;二是完善法律法規(guī),劃分大數(shù)據(jù)的運用界限,明確堅決不能利用的信息;三是提升思想政治教育者的道德修養(yǎng),教育者在利用好數(shù)據(jù)的同時不斷提高保護數(shù)據(jù)的意識;四是加強校園網(wǎng)等廣泛包含學生信息的網(wǎng)站的監(jiān)護和管理,嚴防不法分子盜取信息。

        參考文獻:

        [1]周良發(fā).大數(shù)據(jù)思想政治教育研究的現(xiàn)狀、問題與發(fā)展路徑[J].湖北民族學院學報:哲學社會科學版,2018(1):172-177.

        [2]陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京:高等教育出版社,2015.

        [3]錢云光,等.大數(shù)據(jù)時代大學生思想政治教育探析[J].學校黨建與思想教育,2019(22):66-67+80.

        [4]蒲清平,等.大數(shù)據(jù)思想政治教育研究綜述[J].思想教育研究,2016(3)119-123.

        [5]張崔英,謝守成.大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育的“變”與“不變”[J].重慶大學學報:社會科學版,2019,25(2):190-198.

        [6]陳萬柏.思想政治教育學原理[M].北京:中國人民大學出版社,2013.

        作者:董亞楠 賁志雯 單位:南京工業(yè)大學

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