字體設(shè)計(jì)課程改革與創(chuàng)新

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摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，字體設(shè)計(jì)也越來越受人們的關(guān)注。字體設(shè)計(jì)無論在平面設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、雕塑還是在服裝上面都有不可代替的作用?，F(xiàn)在，很多的設(shè)計(jì)院校都開始注重字體設(shè)計(jì)的教學(xué)和研究，字體設(shè)計(jì)課程就是在這樣的基礎(chǔ)上開始了相應(yīng)的創(chuàng)新，并為其他設(shè)計(jì)類課程打好基礎(chǔ)。本文就從這一個(gè)角度出發(fā)，具體分析字體設(shè)計(jì)課程的改革和創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：字體設(shè)計(jì)；課程改革；創(chuàng)新

針對(duì)目前高校字體設(shè)計(jì)課程的發(fā)展，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，采用更為合理的教學(xué)方式，從根本上提高字體設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量，順應(yīng)數(shù)字化、信息化的時(shí)代潮流。因此，字體設(shè)計(jì)課程應(yīng)該建立在提高學(xué)生專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)新能力的雙重目標(biāo)上，使學(xué)生可以通過課程的學(xué)習(xí)掌握字體設(shè)計(jì)的理論知識(shí)、實(shí)踐技能，從而了解關(guān)于字體設(shè)計(jì)的一般規(guī)律，為他們以后更好地發(fā)展打下基礎(chǔ)。所以，怎樣引導(dǎo)和開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造能力，并把這些能力應(yīng)用到字體設(shè)計(jì)中來，如何把這些知識(shí)以更加豐富的形式表現(xiàn)，提出更好的教學(xué)設(shè)計(jì)，這都是學(xué)校進(jìn)行字體課程改革創(chuàng)新的初衷。

1課程內(nèi)容模塊化

第一，在實(shí)際的教學(xué)中，一個(gè)重要的部分就是對(duì)課程能夠不斷提出新的思路。在高校的實(shí)際教學(xué)中，要從相關(guān)的情況和學(xué)生現(xiàn)在的認(rèn)知水平出發(fā)，把相應(yīng)的課程模塊化，即字體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和進(jìn)行字體創(chuàng)新應(yīng)用兩大模塊。只有這樣循環(huán)地進(jìn)行教學(xué)，才能夠真正促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)步。另外，要考慮到字體設(shè)計(jì)的相關(guān)的課程內(nèi)容體系，從而將課程模塊的內(nèi)容更加細(xì)分下去。例如，字體的發(fā)展歷史，字體設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)知識(shí)，如何進(jìn)行字體的描寫，如何進(jìn)行設(shè)計(jì)等模塊。這些模塊可以將知識(shí)點(diǎn)更加緊密地聯(lián)系起來，同時(shí)也可以使它們之間的關(guān)系更加獨(dú)立。第二，漢字基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)模塊是根據(jù)漢字的不斷演變使學(xué)生體會(huì)到中華文化的博大精深，從而認(rèn)識(shí)到它的重要性，培養(yǎng)對(duì)它的情感，培養(yǎng)對(duì)中華民族的自豪感。從漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史到對(duì)于甲骨文、泥陶文等各種文字的深入了解，這些從歷史中走來的文字，挖掘其內(nèi)涵，這樣就可以讓學(xué)生有更開闊的文化視野，為以后的設(shè)計(jì)和進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第三，字體的創(chuàng)新模塊應(yīng)該建立在字體應(yīng)用設(shè)計(jì)訓(xùn)練上。它主要包括兩個(gè)方面：一是字體設(shè)計(jì)的外在表現(xiàn)；二是設(shè)計(jì)聯(lián)想。在理解字體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行更深的文化內(nèi)涵的介入，以進(jìn)行文字設(shè)計(jì)。這樣不僅僅可以使設(shè)計(jì)更加形象生動(dòng)，也可以使設(shè)計(jì)的形式更加豐富。另外，要對(duì)學(xué)生的聯(lián)想能力進(jìn)行訓(xùn)練，通過對(duì)周圍熟悉事物的聯(lián)想，拓展思維能力，為今后的文字設(shè)計(jì)形式的多樣性打基礎(chǔ)，這也是課程進(jìn)行的重要目標(biāo)之一。

2課程設(shè)計(jì)多樣化

一個(gè)課程的教學(xué)設(shè)計(jì)是這節(jié)課的靈魂，它不僅僅決定一節(jié)課能否成功，也決定這節(jié)課能否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。所以，在課程的安排上不應(yīng)該把它局限在字體設(shè)計(jì)這個(gè)小的范圍里。要能夠通過課程訓(xùn)練使文字設(shè)計(jì)工作更加的簡(jiǎn)單，讓學(xué)生的創(chuàng)造能力和表達(dá)能力得到提升。這樣也可以使學(xué)生更加直接地參與到實(shí)際的字體設(shè)計(jì)活動(dòng)中。

2.1游戲帶入——結(jié)合圖形設(shè)計(jì)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力

文字具有五千年的文明，它們本來是以圖形的形式存在，在慢慢的演變過程中，它才變成了現(xiàn)代文這樣的簡(jiǎn)體字的樣子。那在課程的進(jìn)行中，不妨把文字以游戲的方法帶入，使之回到原點(diǎn)，進(jìn)行由圖形到字體的學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生有更深的對(duì)文字圖形、圖像的理解，利于他們進(jìn)行再創(chuàng)造。同時(shí)，還可以把相關(guān)的拉丁文當(dāng)成一個(gè)個(gè)圖形來對(duì)待。這樣一來，中西文字互通有無，也可以提供更多的思路，一些好的想法就在這個(gè)過程被分化出來。

2.2實(shí)題實(shí)訓(xùn)——把課程設(shè)計(jì)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生

在當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)，更多的設(shè)計(jì)中都有字體設(shè)計(jì)的影子。那么，在進(jìn)行相關(guān)教學(xué)的時(shí)候，就要更加注重情景式的教學(xué)。在課程中，將真實(shí)案例帶入課堂，利用廣告公司的運(yùn)作方式進(jìn)行引導(dǎo)，真正從客戶的角度出發(fā)，將設(shè)計(jì)融入實(shí)踐中。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文字是現(xiàn)代很多設(shè)計(jì)中的一個(gè)元素，不僅獨(dú)特還有很強(qiáng)的融合性。只有把技術(shù)、藝術(shù)和市場(chǎng)結(jié)合起來，才能更好地發(fā)展。情景式的教學(xué)使學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，真正將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。

3結(jié)語(yǔ)

要想進(jìn)行字體設(shè)計(jì)課程的改革和創(chuàng)新，就要注意到它不僅僅是一種視覺表現(xiàn)形式，還代表中華的文化內(nèi)涵和民族精神。這種要求不會(huì)隨著時(shí)間而逐步降低，而是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展。我們要在教學(xué)中更加全面地探索文字的內(nèi)涵，研究它們的表達(dá)形式，從而更好地發(fā)揮它的可能性，更好地進(jìn)行創(chuàng)新，突破原來的字體設(shè)計(jì)思維。字體設(shè)計(jì)的教學(xué)不僅僅是設(shè)計(jì)課程的最基本的教學(xué)形式，還是進(jìn)行教學(xué)研究的一個(gè)很好的突破點(diǎn)。只有完成字體設(shè)計(jì)教學(xué)的任務(wù)，才能夠使其他類似的課程有更好的發(fā)展，還能夠給其他的課程更多的啟示。只要堅(jiān)持深入地進(jìn)行研究就一定可以使字體設(shè)計(jì)的教學(xué)改革更進(jìn)一步，也可以為其他的課程改革貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

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［3］盧晨.以地域文化為導(dǎo)入的字體設(shè)計(jì)課程實(shí)踐改革［J］.明日風(fēng)尚，2018（3）.

作者：陳佩琳 單位：內(nèi)蒙古科技大學(xué)