現(xiàn)代教育下小學(xué)德育管理開(kāi)展淺析

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引言

在教育改革的大時(shí)代背景下，人們對(duì)于教育本質(zhì)的理解更加深入，更加注重學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展、全面成長(zhǎng)，希望將學(xué)生培養(yǎng)成“德才兼?zhèn)洹钡母咚刭|(zhì)人才，使其成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要有生力量。在這篇文章中，將會(huì)以德育工作為核心出發(fā)點(diǎn)，在充分考慮教學(xué)實(shí)際和時(shí)代背景的前提，系統(tǒng)性闡述現(xiàn)代教育視角下小學(xué)德育管理工作開(kāi)展的有效途徑，以供教師和教育工作者指導(dǎo)和參考，希望以此為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)，能夠?yàn)榻逃聵I(yè)作出一點(diǎn)微不足道的貢獻(xiàn)。教育的本質(zhì)是“教書(shū)育人”，不僅要傳授學(xué)生知識(shí)技能，更要教導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)。但是在當(dāng)下的教育環(huán)境之中，由于種種現(xiàn)實(shí)因素和歷史條件的影響，教學(xué)活動(dòng)中更加側(cè)重于學(xué)生知識(shí)技能的掌握，而非思想道德的成長(zhǎng)，并由此形成“重智育，輕德育”的尷尬處境。小學(xué)階段，既是學(xué)生接觸教育體系的第一階段，是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，又是學(xué)生思維高速發(fā)展的“黃金時(shí)期”，更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)德育管理工作的重視程度，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。

1教師秉承“教書(shū)育人”的基本原則，加強(qiáng)對(duì)德育管理工作的重視程度

盡管在當(dāng)今時(shí)代，教育改革如火如荼，素質(zhì)教育方興未艾，但是應(yīng)試教育理念根植于考試制度，只要考試制度沒(méi)有做出根本性改變，就永遠(yuǎn)會(huì)有生存土壤和傳播途徑，會(huì)對(duì)教學(xué)活動(dòng)施加難以想象的負(fù)面影響。在此教育思維的影響下，部分教師為了學(xué)生能夠獲得更高的分?jǐn)?shù)，擁有更加廣闊的發(fā)展空間，將精力過(guò)分集中在成績(jī)提升上，甚至因此擠占了德育教育時(shí)間。教師既是教學(xué)活動(dòng)的“主導(dǎo)者”，又是學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的“引導(dǎo)者”，自身的教學(xué)傾向，將會(huì)在很大程度上決定教學(xué)活動(dòng)的前進(jìn)方向，進(jìn)而影響學(xué)生的成長(zhǎng)方向。由此可見(jiàn)，教師在教學(xué)活動(dòng)中的重要意義，以及所能對(duì)學(xué)生造成的強(qiáng)大影響。故而，要想確保德育管理工作順利開(kāi)展，就必須要清除應(yīng)試教育理念的殘留影響，幫助教師樹(shù)立“教書(shū)育人”的正確理念，以此提高教師對(duì)德育管理工作的重視程度，愿意為其付出更多的時(shí)間的精力，切實(shí)為小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

2教師對(duì)自我嚴(yán)格要求，充分發(fā)揮榜樣帶頭作用

小學(xué)生正處于思維成長(zhǎng)的“黃金時(shí)期”，不僅模仿能力處于一生之中的最高峰，還因?yàn)閮r(jià)值觀念不健全，如同一張純白的“紙”，對(duì)于外界有著強(qiáng)烈的好奇心，迫切地想要模仿身邊人的行為來(lái)豐富自身。在小學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，教師不僅與學(xué)生之間密切接觸，還天然占據(jù)較高的權(quán)威地位，一向是小學(xué)生模仿學(xué)習(xí)的首要對(duì)象。故而，教師要對(duì)自身言行嚴(yán)格要求，充分發(fā)揮榜樣帶頭作用，為學(xué)生做一個(gè)“看得見(jiàn)”的好榜樣。否則，教師一旦在校園內(nèi)作出不好的行為規(guī)范，必然會(huì)為廣大小學(xué)生做出一個(gè)錯(cuò)誤的表率，引導(dǎo)學(xué)生向著錯(cuò)誤的方向漸行漸遠(yuǎn)。例如，某教師在校園內(nèi)出口成“臟”，不僅會(huì)抹黑教師在小學(xué)生心目中的光輝形象，還會(huì)有部分小學(xué)生出于好奇心理，模仿教師說(shuō)臟話的行為。并且，更為嚴(yán)重地時(shí)，當(dāng)其他教師教導(dǎo)學(xué)生“講文明，不要說(shuō)臟話”的時(shí)候，無(wú)法令小學(xué)生信服，反而會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為“憑什么教師可以，小學(xué)生就可以”，從而激發(fā)出小學(xué)生的叛逆情緒和抵觸心理，導(dǎo)致德育管理工作難以為繼。

3打造健康向上的校園環(huán)境，引導(dǎo)小學(xué)生形成積極價(jià)值觀

雖然先賢曾說(shuō)“出淤泥而不染”，認(rèn)為一個(gè)人只要品格高尚，即便是處于污穢的環(huán)境之中，也能夠堅(jiān)持自身的節(jié)操，但那只是小概率事件。即便是古人，也認(rèn)可“孟母三遷”的正確性，一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，更可能塑造出健全的人格；反之，一個(gè)不好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更可能導(dǎo)致品格敗落。人是一種社交生物，在使用言行影響周邊環(huán)境的同時(shí)，也會(huì)被周邊環(huán)境所影響、所同化。特別是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，因?yàn)槟挲g較小，思維尚未成熟，在擁有較強(qiáng)可塑性的同時(shí)，也更容易被周邊環(huán)境所影響。故而，在校園之中，可以通過(guò)舉辦一系列積極向上的文化活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，并在此過(guò)程中體會(huì)高尚的情感，例如，通過(guò)舉辦以“道德”“成長(zhǎng)”為主題的知識(shí)競(jìng)賽，可以在校園內(nèi)營(yíng)造良性競(jìng)爭(zhēng)生態(tài)，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促使學(xué)生更加積極、更加踴躍地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去；而在班級(jí)之中，教師可以讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)并完成相關(guān)主題的黑板報(bào)，通常人們對(duì)于自己設(shè)計(jì)出來(lái)的事物，天然具有較高的親近感，以此拉近學(xué)生與德育教育之間的距離，促使小學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可積極價(jià)值觀。

4引入傳統(tǒng)文化，熏陶學(xué)生心靈

我國(guó)作為當(dāng)今世界上唯一沒(méi)有文化斷絕的“文明古國(guó)”，有著十分悠久的文明歷程，并在上下五千年中沉淀出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且其中形成了完整的道德邏輯鏈條，是支撐德育教育開(kāi)展的關(guān)鍵所在。但是在現(xiàn)代社會(huì)之中，生活壓力逐漸增大，社會(huì)風(fēng)氣日漸浮躁，一切向著經(jīng)濟(jì)效益看齊，而傳統(tǒng)文化由于本身的特殊性，并不能夠產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)效益，社會(huì)影響力不斷衰退。在此情況下，當(dāng)代小學(xué)生在日常生活中難以受到傳統(tǒng)文化的熏陶，只能夠在課本教材中尋覓到“一鱗半甲”。如此，實(shí)現(xiàn)德育管理與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，將會(huì)為小學(xué)生打開(kāi)一扇全新的大門(mén)，使其心靈受到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。同時(shí)，我國(guó)德育教育起步較晚，尚未形成健全的理論體系，傳統(tǒng)文化的融入，為其提供了理論支持，使其能夠更好地開(kāi)展起來(lái)。另外，在新時(shí)代，我國(guó)正處于中華民族偉大復(fù)興的歷史的時(shí)刻，更需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判性繼承與發(fā)展，以此在國(guó)民群體之中形成“大國(guó)自信”和“文化自信”。小學(xué)生是未來(lái)的“接班人”，更應(yīng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高國(guó)家凝聚力和文明向心力。例如，三字經(jīng)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的啟蒙讀物，即便是在現(xiàn)代教育體系之中，也依舊可以發(fā)揮出巨大的作用，“玉不琢，不成器”，可以深化小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知，“玉”只有經(jīng)過(guò)雕琢，才能夠成“器”，人也是如此，唯有經(jīng)過(guò)刻苦地學(xué)習(xí)，才能夠取得不俗的成就。此外，在小學(xué)階段，學(xué)生對(duì)于德育教育缺乏足夠的認(rèn)知，這就導(dǎo)致如果教師只是將傳統(tǒng)文化教育流于表面，只是在課堂上對(duì)于學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)教育，可能小學(xué)生并不會(huì)將教導(dǎo)的內(nèi)容聽(tīng)到心里去，只是左耳朵進(jìn)右耳朵出，達(dá)不到良好的德育教育效果。所以，要想使得傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)到小學(xué)生的內(nèi)心深處，光靠言語(yǔ)上的教育是不夠的，還需要實(shí)踐行為上的教育，要讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)生的日常生活當(dāng)中去，在日常生活當(dāng)中聯(lián)系實(shí)際講授傳統(tǒng)文化。例如，如果有學(xué)生欺負(fù)同學(xué)，教師就可以將相關(guān)的歷史典故以講故事的形式說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)，然后讓學(xué)生對(duì)于這個(gè)故事進(jìn)行思考，如果該同學(xué)還沒(méi)有意識(shí)到所犯的錯(cuò)誤，可以讓利用傳統(tǒng)文化當(dāng)中名言名句對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，讓學(xué)生意識(shí)到自身所犯的錯(cuò)誤，并監(jiān)督該學(xué)生向被欺負(fù)的同學(xué)道歉，并保證永不再犯。

5加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的關(guān)注程度，做好信息防護(hù)工作

在當(dāng)今時(shí)代，隨著信息技術(shù)的突破，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用體系逐漸完善，逐漸成為人們獲取信息的主要通道，同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量也不斷擴(kuò)增，越來(lái)越多的小學(xué)生也漸漸加入到互聯(lián)網(wǎng)大軍中去，成為互聯(lián)網(wǎng)用戶中的一員。而互聯(lián)網(wǎng)本身作為一個(gè)開(kāi)放性平臺(tái)，對(duì)所有信息內(nèi)容兼收并蓄、來(lái)者不拒，且又不具備高效的檢索機(jī)制，這就導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)信息魚(yú)龍混雜，既有著大量的有益信息，也存在著不在少數(shù)的有害信息。即便是一個(gè)成年人，在網(wǎng)絡(luò)世界中也難免被不良信息所蠱惑，更何況小學(xué)生心智發(fā)育不成熟，精神世界更容易被不良信息所侵害，進(jìn)而走上錯(cuò)誤的發(fā)展道路。而在教學(xué)實(shí)踐中，盡管教育行業(yè)已經(jīng)意識(shí)到了信息技術(shù)的重要性，并將信息化作為教育改革的重點(diǎn)方向之一，但因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)德育模式的影響，未能夠及時(shí)意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)的危害性，更沒(méi)有采取行之有效的德育管理措施。要想做好信息防護(hù)工作，守衛(wèi)小學(xué)生心理健康，可以從三個(gè)方面入手。第一個(gè)方面，做好與學(xué)生家長(zhǎng)的協(xié)商工作，在小學(xué)生所能夠接觸到的數(shù)據(jù)終端內(nèi)部安裝“未成年人健康上網(wǎng)APP”，從根源上掐斷不良信息的傳播途徑，避免其對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)造成不可挽回的危害；第二個(gè)方面，正所謂“堵不如疏”，現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)體系如此發(fā)達(dá)，即便是千防萬(wàn)防，也難以完全斷絕不良信息與小學(xué)生之間的聯(lián)系，更何況明令禁止之下，會(huì)激發(fā)出部分小學(xué)生的好奇心，自己主動(dòng)去接觸不良信息，針對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)擺事實(shí)、舉例子等方式，生動(dòng)鮮明地向小學(xué)生闡述不良信息的虛偽性和危害性，增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)不良信息的抵抗力和辨別力；最后，清掃網(wǎng)絡(luò)不良信息，應(yīng)當(dāng)?shù)玫缴鐣?huì)全體成員的共同關(guān)注，在政府相關(guān)機(jī)構(gòu)的帶領(lǐng)下開(kāi)展“凈網(wǎng)活動(dòng)”。

6尊重個(gè)體差異，突出“個(gè)性化”特征

在過(guò)往的年代之中，由于信息渠道單一，學(xué)生所能夠接觸到的信息內(nèi)容大抵相似，使得學(xué)生思維呈現(xiàn)出明顯的同質(zhì)化趨勢(shì)，所衍生的德育問(wèn)題也相差不大。在此情況下，采取統(tǒng)一化德育管理方式，無(wú)疑是最簡(jiǎn)便、最有效的方式。但是隨著時(shí)間的推移，尤其是互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)世之后，受到互聯(lián)網(wǎng)多元體系的影響，當(dāng)代小學(xué)生思想和價(jià)值觀念也朝著更加多元化的方向發(fā)展，彼此之間的差異性顯著增大。如果繼續(xù)采取“統(tǒng)一化”德育管理模式，必然會(huì)嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)實(shí)際，難以達(dá)成預(yù)期之內(nèi)的教學(xué)效果。唯有貫徹“實(shí)事求是”的基本原則，對(duì)于固有德育管理模式進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性改進(jìn)，尊重當(dāng)代小學(xué)生之間的個(gè)體差異，突出“個(gè)性化”德育管理特征，才能夠達(dá)成事半功倍的教學(xué)效果。例如，隨著網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)體系日漸成熟，各種各樣的娛樂(lè)形式出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上，小學(xué)生自我控制能力較弱，一旦沉迷其中，往往不可自拔，因此，網(wǎng)絡(luò)成癮也成為困擾小學(xué)生成長(zhǎng)的難題之一。同時(shí)，雖然網(wǎng)絡(luò)成癮表現(xiàn)形式一樣，但不同的網(wǎng)絡(luò)成癮學(xué)生之間也存在著極大的不同，有的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，有的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲；有的學(xué)生沉迷于王者榮耀，有的學(xué)生沉迷于重生細(xì)胞；有的學(xué)生因?yàn)槿狈彝リP(guān)愛(ài)而投身網(wǎng)絡(luò)，有的學(xué)生因?yàn)樽员霸诰W(wǎng)絡(luò)上尋求自信。只有深入了解學(xué)生的方方面面，才能夠?qū)W(xué)生之所以網(wǎng)絡(luò)成癮有一個(gè)更為準(zhǔn)確地判斷，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上“對(duì)癥下藥”，制定出具有針對(duì)性的教學(xué)方案。

7教師樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”理念，不斷提高自身德育管理能力

在教育改革的大時(shí)代背景下，任何一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)都經(jīng)歷了翻天覆地的變化，即便是德育管理工作也不例外，衍生出了無(wú)數(shù)先進(jìn)的德育理念和管理方法。二十一世紀(jì)，是信息化的時(shí)代，也是“共享”的時(shí)代，任何一位教師閉門(mén)造車(chē)，都不太可能推陳出新，制定出更加高效的德育管理模式。唯有群策群力，在于他人討論交流的過(guò)程中，不斷汲取外界的“養(yǎng)分”，學(xué)習(xí)先進(jìn)的德育管理方式，才能夠不斷提高自身德育管理能力，更好地守護(hù)小學(xué)生成長(zhǎng)。同時(shí)，學(xué)校方面也應(yīng)當(dāng)設(shè)立內(nèi)部培訓(xùn)機(jī)制，為教師掃除能力提高道路上的阻礙，一方面可以組織教師前往其他院校參觀學(xué)習(xí)，借鑒先進(jìn)的德育管理經(jīng)驗(yàn)；另一方面考慮到教師都有著繁重的教學(xué)任務(wù)，可以將培訓(xùn)內(nèi)容錄制成多媒體課件，以供教師隨時(shí)隨地觀看學(xué)習(xí)。

8建立學(xué)校家庭一體化的德育教育體系

在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，教師和家長(zhǎng)都發(fā)揮出了相當(dāng)重要的作用，究其本質(zhì)，就是學(xué)校教育和家庭教育。只有在學(xué)校教育和家庭教育之間形成合力，才能夠?qū)τ趯W(xué)生造成最大化的德育教育效果。通過(guò)建立學(xué)校家庭一體化的德育教育體系，教師就可以加強(qiáng)和家長(zhǎng)之間的聯(lián)系，突破學(xué)校的限制，對(duì)于學(xué)生的狀況有一個(gè)更加詳細(xì)的了解，為德育教育工作的開(kāi)展打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，家長(zhǎng)也可以更加準(zhǔn)確的了解到學(xué)生的在校情況，從而配合教師的德育教育工作。在具體的學(xué)校家庭一體化德育教育體系建立過(guò)程當(dāng)中，不僅可以通過(guò)組織召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的形式，讓家長(zhǎng)到學(xué)校里來(lái)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還可以讓教師定期去學(xué)生家里問(wèn)訪，了解學(xué)生在家庭生活當(dāng)中的所作所為，進(jìn)而制定出更加符合現(xiàn)狀的德育教育方法和內(nèi)容，從而確保學(xué)生的德育教育質(zhì)量。除此之外，還可以利用信息化手段，加強(qiáng)教師和家長(zhǎng)之間的交流，做到隨時(shí)交流隨時(shí)聯(lián)系，可以第一時(shí)間把握學(xué)生的狀況。例如，如果一個(gè)學(xué)生經(jīng)常不寫(xiě)作業(yè)，在放學(xué)后就跑去網(wǎng)吧打游戲，教師如果不和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，就沒(méi)有辦法完美地解決這一狀況，在學(xué)校是學(xué)生的教師，但是放學(xué)后教師嚴(yán)格來(lái)說(shuō)就沒(méi)有對(duì)學(xué)生監(jiān)管的權(quán)利了。所以，必須要借助家長(zhǎng)的力量，有問(wèn)題及時(shí)和家長(zhǎng)溝通交流，更好地幫助學(xué)生改正不好的行為習(xí)慣。

9結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段加強(qiáng)對(duì)德育管理工作的重視程度，并在現(xiàn)代教育理論的指導(dǎo)下，正確合理開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，既是教育改革的大勢(shì)所趨，又是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的內(nèi)在訴求。但值得注意的是，我國(guó)教育體系雖然經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，逐漸邁入成熟階段，但是受限于刻板教育觀念的影響，德育管理體系一直缺乏足夠的重視程度，在種種方面存在一些瑕疵與不足之處，再加上時(shí)代劇烈發(fā)展，傳統(tǒng)教育觀念與其激烈碰撞，衍生出一些不匹配、不協(xié)調(diào)之處。要想在最大程度上發(fā)揮出德育管理工作的優(yōu)越性，還需要教師團(tuán)隊(duì)不斷在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能夠探尋出最佳教學(xué)路徑。

作者:余建彪 單位:甘肅省臨洮縣八里鋪學(xué)區(qū)王家大莊小學(xué)