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        專業(yè)選修課現(xiàn)代教學(xué)理論論文

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        專業(yè)選修課現(xiàn)代教學(xué)理論論文

        一、現(xiàn)代教學(xué)理論比較分析

        為了針對(duì)性地改善上述問(wèn)題,教育工作者有必要在理論層面進(jìn)行梳理,通過(guò)比較和分析,探尋適合課程特點(diǎn)的教學(xué)理論,吸納各派理論中的有益成分,從而反觀和指導(dǎo)平日的教學(xué)活動(dòng)?,F(xiàn)代教學(xué)論內(nèi)涵人本主義思想,是在“二戰(zhàn)”后國(guó)際關(guān)系民主化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的背景之下,在對(duì)近代傳統(tǒng)教學(xué)論的基礎(chǔ)上批判、發(fā)展起來(lái)的[4],產(chǎn)生了包括美國(guó)教育家杜威、蘇聯(lián)著名教育家贊可夫、美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納在內(nèi)的代表性人物以及一系列影響廣泛的教學(xué)理論。

        1.教學(xué)認(rèn)識(shí)論

        到目前為止,教學(xué)認(rèn)識(shí)論仍是指導(dǎo)課堂教學(xué)的主要理論。它把教學(xué)活動(dòng)概括為“學(xué)生在教師指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程,是接受前人積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程”。這一理論認(rèn)為學(xué)生對(duì)知識(shí)是未知、少知的,處于被動(dòng)接受地位;而教師的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)具有權(quán)威性,負(fù)責(zé)引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能技巧,處于主動(dòng)的講授地位。它過(guò)多強(qiáng)調(diào)知識(shí)本身的重要性,對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的心理基礎(chǔ)常有忽視,而且對(duì)于實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作用缺乏考慮。因此,盡管教學(xué)認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)源自馬克思主義認(rèn)識(shí)論,但它并非真正符合該理論;其理念和觀點(diǎn)不無(wú)道理,但也存在明顯的局限。

        2.教學(xué)實(shí)踐論

        在教學(xué)認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)上,教學(xué)實(shí)踐論的思想提升了一個(gè)層次,在教學(xué)改革中引起了極大關(guān)注。在馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的綜合指引下,教學(xué)實(shí)踐論把教學(xué)過(guò)程看作是教師精心指導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和建構(gòu)學(xué)生完美主體結(jié)構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一體。課本和老師所傳授的高度凝練的知識(shí)對(duì)于學(xué)生而言只是間接經(jīng)驗(yàn),缺乏個(gè)人體驗(yàn),對(duì)理論知識(shí)加深理解會(huì)產(chǎn)生一定障礙。因此教學(xué)活動(dòng)不僅僅是讓學(xué)生獲得人類已知的經(jīng)驗(yàn),更應(yīng)針對(duì)性地補(bǔ)充實(shí)踐環(huán)節(jié),幫助學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn),更好地掌握理性知識(shí),同時(shí)進(jìn)一步放回到實(shí)踐中進(jìn)行驗(yàn)證,從而培養(yǎng)運(yùn)用知識(shí)的能力。在這一實(shí)踐過(guò)程中,學(xué)生轉(zhuǎn)而成為主導(dǎo)者,教師則完全作為旁觀者與指導(dǎo)員。

        3.教學(xué)構(gòu)建論

        教學(xué)構(gòu)建論的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義心理學(xué),經(jīng)過(guò)皮亞杰、蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基、美國(guó)教育家布魯納等人的發(fā)展逐步應(yīng)用到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。教學(xué)構(gòu)建論對(duì)于知識(shí)、學(xué)習(xí)的概念以及學(xué)生、教師的角色和關(guān)系有著獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。知識(shí)只不過(guò)是人們對(duì)客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說(shuō),不能作為問(wèn)題的最終答案,因此教師不能把知識(shí)作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生,不能用社會(huì)賦予的“權(quán)威”去壓服學(xué)生。應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),傾聽他們自己對(duì)各種現(xiàn)象的思考和理解以及這些思想的由來(lái),并據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的解釋。正所謂“學(xué)生的頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器,而是需被點(diǎn)燃的火把”,教學(xué)構(gòu)建論十分重視知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換、學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建,而且并不忽視構(gòu)建過(guò)程中教師的有效指導(dǎo)與良好情境的創(chuàng)設(shè)。這些理念使得教學(xué)構(gòu)建論更富人性化,也顯得更科學(xué)合理。不過(guò)它對(duì)教師的能力水平要求也要更高,否則有可能模仿了形式,卻無(wú)法收到實(shí)際、深入的教學(xué)效果。

        4.教學(xué)交往論

        教學(xué)交往論源自哈貝馬斯的交往理性論,其理論基礎(chǔ)看似深?yuàn)W,但所蘊(yùn)含的追求卻是不難理解的。教學(xué)交往論認(rèn)為當(dāng)前的教育世界被“工具理性”所統(tǒng)治———師生之間、師師之間、生生之間的交往多是一種知識(shí)傳遞的事際關(guān)系,人員的交往在“工具理性”的支配下變得缺少溫度和內(nèi)涵,因此期望通過(guò)弘揚(yáng)人的主體性、倡導(dǎo)“交往理性”來(lái)解放教育,進(jìn)而解放人類自身。該理論主張變革傳統(tǒng)的非民主、僵化冷硬的師生關(guān)系,強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)的雙邊性和師生間的交流與溝通,其倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等教學(xué)交往活動(dòng),不僅有利于學(xué)生的道德發(fā)展、知識(shí)獲取和方法習(xí)得,更有利于培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)成員的“交往理性”,促進(jìn)社會(huì)的和諧和高效運(yùn)轉(zhuǎn)。結(jié)合以上有關(guān)專業(yè)選修課特點(diǎn)的論述,我們不難發(fā)現(xiàn)。教學(xué)認(rèn)識(shí)論最為樸素,其講授式教學(xué)對(duì)于比較系統(tǒng)、相對(duì)確定的知識(shí)教育(如基礎(chǔ)教育)可以適當(dāng)采用。但它片面理解了馬克思主義認(rèn)識(shí)論,強(qiáng)調(diào)教師單方面的主體作用,因此單純依據(jù)該理論對(duì)于專選課而言不甚適合。教學(xué)實(shí)踐論轉(zhuǎn)而關(guān)注實(shí)踐對(duì)于認(rèn)識(shí)活動(dòng)的作用,教學(xué)方式由單向接受向有實(shí)際操作環(huán)節(jié)拓展,教學(xué)環(huán)境也可以由局限于教室向課外拓展,有利于學(xué)生獲取直接經(jīng)驗(yàn),鞏固所學(xué)知識(shí),形成運(yùn)用能力,適合理工類專選課的特點(diǎn)。倘若將這兩種理論有機(jī)結(jié)合,既有講授部分也安排實(shí)踐環(huán)節(jié),使知識(shí)不脫離實(shí)踐,同時(shí)也能限制學(xué)生在正確的方向之中自助探索,學(xué)習(xí)中不失積極性和興趣,應(yīng)該能促進(jìn)專選課的教學(xué)效果。教學(xué)建構(gòu)論有比較強(qiáng)大的心理學(xué)理論支撐,既保有教師的主導(dǎo)地位,更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者從既有知識(shí)和能力上的主動(dòng)構(gòu)建和生發(fā),提倡教學(xué)主體的回歸,體現(xiàn)了以人為本、教為學(xué)服務(wù)、教與學(xué)并重的思想。高等教育的對(duì)象大多有一定的基礎(chǔ)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)技能,專選課的知識(shí)內(nèi)容又恰好具有不求全面、可供探討的特點(diǎn),需要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神,這與教學(xué)建構(gòu)論的理念以及衍生出的研究性學(xué)習(xí)、探討學(xué)習(xí)方法正相契合。教學(xué)交往論則在人文關(guān)懷層面上更進(jìn)了一步,讓學(xué)生和教師都作為生活世界中的人,以平和的心態(tài)、平等的姿態(tài)走入專業(yè)世界。但要做到這一點(diǎn),似乎與教師自身的閱歷積累乃至人格魅力有很大關(guān)聯(lián)。綜上筆者分析認(rèn)為,以教學(xué)認(rèn)識(shí)論—實(shí)踐論相結(jié)合的理論以及教學(xué)構(gòu)建論來(lái)指導(dǎo)專業(yè)選修課的教學(xué)活動(dòng)是比較可行的,同時(shí)也應(yīng)該不斷積累經(jīng)驗(yàn),嘗試將教學(xué)交往論的理念適當(dāng)融入。這也符合當(dāng)今單一理論指導(dǎo)向多元理論指導(dǎo)的發(fā)展趨勢(shì)。

        二、結(jié)合適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)理論改進(jìn)教學(xué)方法

        在上述可行的教學(xué)理論指導(dǎo)之下,筆者結(jié)合自身講授的《大型水面艦船的艦機(jī)適配性》一課開展了探索和嘗試。該課程主要針對(duì)本校船舶與海洋工程專業(yè)本科生,面向國(guó)防、船舶工業(yè)和海軍裝備建設(shè)領(lǐng)域的特色,旨在引導(dǎo)學(xué)生建立艦機(jī)適配性的基本思想和工程技術(shù)意識(shí),掌握相應(yīng)地基本知識(shí)體系,為日后相關(guān)技術(shù)工作奠定必要的理論與技術(shù)基礎(chǔ),是一門典型的理工科專選課。一是基于教學(xué)認(rèn)識(shí)論,筆者對(duì)于課程中的概論性知識(shí)和關(guān)鍵技術(shù)知識(shí)進(jìn)行了啟發(fā)性講授,使學(xué)生對(duì)相關(guān)領(lǐng)域形成基本輪廓,掌握思考和分析實(shí)際問(wèn)題的基礎(chǔ)能力;并利用多媒體教學(xué)設(shè)備和仿真軟件動(dòng)畫、專題視頻等經(jīng)過(guò)積累和修改的教學(xué)資源,化抽象為形象、化靜態(tài)為動(dòng)態(tài),把理論教學(xué)直觀化。二是基于教學(xué)構(gòu)建論和交往論,課程在介紹完大型水面艦船和艦載機(jī)的基本知識(shí)之后,沒(méi)有直接進(jìn)入有關(guān)艦機(jī)適配性的講授,而是以一張存在問(wèn)題的甲板設(shè)計(jì)圖為引子,啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,思考艦機(jī)適配的必要性和注意要點(diǎn)。加入這一環(huán)節(jié),一方面是考慮到選課學(xué)生對(duì)于有關(guān)知識(shí)并非空白,通過(guò)平日的新聞報(bào)刊以及專業(yè)課學(xué)習(xí)都多少有所了解,有興趣也有能力主動(dòng)思考,從而加深學(xué)習(xí)印象;另一方面是借此反面案例,同時(shí)以自身科研工作的經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和研究中注重培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的科學(xué)品質(zhì)和系統(tǒng)工程思想,與學(xué)生相互鞭策、共求進(jìn)步。類似的方法在課堂上收到了良好的響應(yīng)和成效。三是基于教學(xué)實(shí)踐論和構(gòu)建論,筆者在征求學(xué)生意見的前提下調(diào)整了考核和評(píng)價(jià)方法,降低了期末大論文的分值比重,擬定增設(shè)兩次分小組專題報(bào)告的環(huán)節(jié),并結(jié)合考慮出勤和即興發(fā)言情況。此舉主要為了避免學(xué)生期末匆匆應(yīng)付了事,而是通過(guò)小組的自愿搭配、專題的研究探討、組員的分工合作、匯報(bào)陳述后的答辯以及教師點(diǎn)評(píng)和集體評(píng)議,努力在課堂內(nèi)外形成和諧積極的師生和生生關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力、想象創(chuàng)造力和表達(dá)展示技巧。要求小組在確定專題內(nèi)容、撰寫報(bào)告之前擬定提綱上交,從而提供一次教師引導(dǎo)的機(jī)會(huì),加大學(xué)習(xí)成效。兩次分小組專題報(bào)告中,一次指定題目,學(xué)生圍繞各國(guó)的艦機(jī)適配性工程案例搜集資料并探討利弊,取得了舉一反三、掌握課程和核心知識(shí)和思想的效果。另一次則開放思路,讓各組結(jié)合已學(xué)知識(shí)信息,發(fā)揮成員的想象力,提出一種滿足艦機(jī)適配性的艦船甲板布置方案。這一話題的考驗(yàn)難度增加,加之由于課程后期臨近考研,部分小組沒(méi)能圓滿完成;但仍然有小組在把握基本原則的前提下打破思維常規(guī),形成了完整的方案,且報(bào)告規(guī)范,研究成果令人驚喜。這也進(jìn)一步說(shuō)明了調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者主觀能動(dòng)性的重要作用,它可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和教師授課的熱情,使教學(xué)雙方相互啟發(fā),彼此促進(jìn)。

        三、結(jié)論與展望

        本文結(jié)合作者自身和廣大同行在日常教學(xué)工作中的經(jīng)歷,從專業(yè)選修課的特點(diǎn)出發(fā),針對(duì)其現(xiàn)實(shí)教學(xué)中反映出的問(wèn)題,梳理并分析了幾個(gè)典型的現(xiàn)代教學(xué)理論,提出以汲取各家精華的多元理論來(lái)指導(dǎo)專選課的教學(xué)比較適合,即以教學(xué)認(rèn)識(shí)論—實(shí)踐論相結(jié)合的理論以及教學(xué)構(gòu)建論為主,以教學(xué)交往論的理念為輔。同時(shí)借助校級(jí)教改項(xiàng)目為實(shí)施平臺(tái),針對(duì)一門專選課開展了初步探索,獲取了一些心得和成效。由于一些客觀原因,這些探索還不夠系統(tǒng),筆者將根據(jù)反饋的結(jié)果進(jìn)一步調(diào)整和改善,在后續(xù)的教學(xué)工作中繼續(xù)實(shí)踐,期望在優(yōu)秀教學(xué)理論的指導(dǎo)下形成一套行之有效的教學(xué)方法并供以交流借鑒,促進(jìn)專業(yè)選修課的教學(xué)形成學(xué)校重視,教師投入,學(xué)生愛(ài)學(xué)的積極氛圍和符合社會(huì)需求的良好效果。

        作者:王超 曾特殊 常欣 王宇 單位:哈爾濱工程大學(xué)

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