教學(xué)觀內(nèi)涵主體及在改革中探析

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摘要:隨著時(shí)代的發(fā)展，教與學(xué)的關(guān)系在不斷變化，學(xué)生的主體地位越來越受到重視。而是否能在教學(xué)中尊重學(xué)生的主體地位與教師的教學(xué)觀息息相關(guān)。本文采用文獻(xiàn)研究法，從教學(xué)觀的概念、教學(xué)觀的主體以及課程改革中教學(xué)觀的最新體現(xiàn)對(duì)近年關(guān)于教師教學(xué)觀研究的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理。

關(guān)鍵詞:教學(xué)觀;課程改革;學(xué)生教學(xué)觀

1教學(xué)觀的內(nèi)涵

教學(xué)觀就是關(guān)于教學(xué)的觀念。“教學(xué)觀念”的概念界定，在教學(xué)領(lǐng)域相對(duì)較為統(tǒng)一，即指教師對(duì)教學(xué)本質(zhì)和過程的基本看法。在國(guó)際上，教學(xué)觀念(conceptionofteaching)研究的代表人物L(fēng)arsson(1983)、Pratt(1992)和Kember(1997)認(rèn)為教師從實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)中形成的對(duì)教學(xué)的本質(zhì)和過程的基本看法就是教師的教學(xué)觀;Richards則認(rèn)為在此概念的基礎(chǔ)上將教師對(duì)工作單位和他們?cè)谄渲械慕巧斫庖彩墙處熃虒W(xué)觀的一部分。由于國(guó)外教學(xué)觀的研究興起較早，國(guó)內(nèi)大部分研究者對(duì)教學(xué)觀的界定與國(guó)外學(xué)者的理解是一致的。將教學(xué)觀界定為教師對(duì)教學(xué)的本質(zhì)及其教學(xué)過程的基本認(rèn)識(shí);或是教師對(duì)教學(xué)及教學(xué)價(jià)值的根本看法和根本觀點(diǎn)。部分學(xué)者認(rèn)為“教學(xué)觀”是教師和學(xué)生教學(xué)過程等問題的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，少數(shù)研究者也認(rèn)為教師和學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)積累中對(duì)教學(xué)本質(zhì)及其過程的本質(zhì)理解的逐漸深化，是對(duì)教學(xué)究竟是什么以及什么樣的教學(xué)是最好的教學(xué)的認(rèn)識(shí)與理解。也就是說，教師針對(duì)教學(xué)本身以及在教學(xué)實(shí)施過程中各個(gè)環(huán)節(jié)的觀點(diǎn)和想法都可以作為教學(xué)觀念。它既可以是理論層面的關(guān)于教學(xué)自身的問題，也可以針對(duì)實(shí)踐層面中教學(xué)流程涉及的具體步驟。因此，教學(xué)觀的概念界定在教學(xué)觀念的研究中的界定大致一致，即指教師對(duì)教學(xué)本質(zhì)、教學(xué)過程，以及教學(xué)相關(guān)要素的一般性看法和認(rèn)識(shí)。

2教學(xué)觀的主體

教學(xué)觀的主體既可以是教師也可以是學(xué)生，既可以是個(gè)體也可以是群體，如一個(gè)學(xué)校不僅學(xué)校里的老師各自有教學(xué)觀念，整個(gè)學(xué)校也有自己的教學(xué)觀念，對(duì)于整個(gè)學(xué)校的教學(xué)有導(dǎo)向作用，并且對(duì)個(gè)體教學(xué)觀也有影響。

2．1教師的教學(xué)觀

一直以來，教師教育關(guān)于教師教學(xué)的研究包括以下幾個(gè)方面:一是教師教學(xué)技術(shù)的發(fā)展;二是教師教育理念的更新;三是教師專業(yè)的發(fā)展;四是教師職業(yè)品質(zhì)的發(fā)展。雖然是從四個(gè)角度研究教師發(fā)展問題，但都落腳于教師自身的主觀能動(dòng)性與創(chuàng)新性。在相關(guān)研究者中，如何轉(zhuǎn)變教師的觀念是重中之重。畢竟教師教學(xué)觀對(duì)于教師的教學(xué)行為與教師課堂教學(xué)的效果息息相關(guān)，從而間接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與學(xué)業(yè)成績(jī)。觀念影響行為，教師需要從課堂教學(xué)以教師傳授知識(shí)、強(qiáng)調(diào)以技能為主的目標(biāo)導(dǎo)向進(jìn)行轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)主體從教師轉(zhuǎn)向?qū)W生的現(xiàn)實(shí)訴求。因此，對(duì)于教師的教育培訓(xùn)不能僅僅關(guān)注教師學(xué)科知識(shí)、教學(xué)技能的發(fā)展，也要試圖了解并改變教師的教學(xué)觀念，教師培訓(xùn)應(yīng)該傳揚(yáng)先進(jìn)的正確的教學(xué)觀念，引導(dǎo)教師改變?cè)械膫鹘y(tǒng)的觀念進(jìn)而讓教師主動(dòng)自愿的學(xué)習(xí)新的教學(xué)方式與行為，從觀念上接受教師與學(xué)生之間的平等。因?yàn)榕嘤?xùn)如果不從教師的教學(xué)觀念的更新出發(fā)，那么無論多么科學(xué)有效的教學(xué)方法、多么先進(jìn)的教學(xué)理念都不會(huì)對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生較大的影響。要明白唯一不變的規(guī)律就是隨時(shí)在變。不僅學(xué)生要學(xué)習(xí)，教師也要跟著學(xué)生共同成長(zhǎng)，跟著時(shí)代一起發(fā)展努力做到終身學(xué)習(xí)。

2．2學(xué)生的教學(xué)觀

既然觀念人人都有，那么任何對(duì)于教學(xué)有所了解的人都有教學(xué)觀。教學(xué)觀并不是教師的獨(dú)有的觀念，學(xué)生作為教學(xué)的對(duì)象，在被教的過程中也會(huì)形成自己對(duì)于教學(xué)的獨(dú)有見解。也會(huì)形成學(xué)生的教學(xué)觀。代溝不是年齡的距離，而是觀念之間的區(qū)別。因此在研究教師教學(xué)觀的同時(shí)，也不能忽視學(xué)生的教學(xué)觀。只有了解學(xué)生教學(xué)觀與教師的教學(xué)觀是否一致，了解兩者之間觀念的區(qū)別，才能更好地幫助教師理解學(xué)生，從而轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從學(xué)生的角度思考與開展教學(xué)過程，加強(qiáng)師生之間的溝通，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生地位的平等。福克斯(Fox)在對(duì)教學(xué)觀的研究過程中發(fā)現(xiàn)，如果教師的教學(xué)觀念與學(xué)生的教學(xué)觀念出現(xiàn)分歧與差異，會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生兩個(gè)問題:一種是學(xué)生持以學(xué)生為中心的教學(xué)觀，而教師仍持以教師為中心的教學(xué)觀;另一種是教師的教學(xué)觀變得越來越以學(xué)生為中心，可是學(xué)生仍執(zhí)著于教師中心的觀念(Fox，1983)。舉例說明，某教師的課堂教學(xué)過程主要以教師講學(xué)生學(xué)為主，教學(xué)過程缺少互動(dòng)與趣味性。而該教師的學(xué)生則認(rèn)為教師教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生活動(dòng)為主，學(xué)生只有積極參與才能有所進(jìn)步。學(xué)生喜歡在活動(dòng)中學(xué)習(xí)而不是死記硬背，這樣就會(huì)對(duì)教師的教學(xué)效果有所影響，也會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這種情況下教師就應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方法以增強(qiáng)學(xué)生興趣。而如果教師講課以發(fā)現(xiàn)法為主，喜歡引導(dǎo)學(xué)生自己思考得出答案，而其學(xué)生卻已經(jīng)習(xí)慣教師講學(xué)生聽的方式，認(rèn)為教學(xué)就應(yīng)該是教師直接將知識(shí)告訴學(xué)生。這時(shí)教師的教學(xué)效果可能會(huì)不盡人意，因此在這種情況下，教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變應(yīng)該緩慢地進(jìn)行，給學(xué)生一個(gè)適應(yīng)的過程。因此在保證教學(xué)總體目標(biāo)的前提下，依據(jù)學(xué)生的教學(xué)觀，教師可以有選擇的改變自己的教學(xué)過程，這對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)機(jī)有一定的積極意義。

3新課程改革背景下的教學(xué)觀

在課程改革深入開展之前，課堂教學(xué)大多以教師為主體，學(xué)生是被動(dòng)者。教學(xué)方式講授法與題海戰(zhàn)術(shù)為主，教師怎么教，學(xué)生就怎么做。教學(xué)是教師自己的事情，學(xué)生無權(quán)置喙。教學(xué)評(píng)價(jià)是較為單一的結(jié)果性評(píng)價(jià)，分?jǐn)?shù)決定教學(xué)效果的好壞。學(xué)生平均分高，教師教學(xué)就是高效優(yōu)秀的教學(xué)，學(xué)生分?jǐn)?shù)低，教師課堂就是低效失敗的教學(xué)，教學(xué)缺少針對(duì)性與因材施教。教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)以知識(shí)技能為主，忽視發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維與核心素養(yǎng)。這些課堂教學(xué)現(xiàn)狀都側(cè)面反映教師教學(xué)觀的落后。隨著新課程改革的推進(jìn)，課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，教學(xué)方式以探究活動(dòng)為主強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)思考，教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系不能脫離學(xué)生經(jīng)驗(yàn)等。而教學(xué)過程轉(zhuǎn)變的前提是教師觀念的轉(zhuǎn)變。2001年，教育部基礎(chǔ)教育司頒發(fā)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》，其中對(duì)于教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變提出了明確要求，要求以轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念為前提，促進(jìn)教學(xué)行為與學(xué)生學(xué)習(xí)行為的轉(zhuǎn)變。

3．1師生角色

教師對(duì)教師角色和學(xué)生角色的定位會(huì)直接影響教師與學(xué)生之間的相處模式，以及教師與學(xué)生的地位是否平等。受我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，教師與學(xué)生的地位一開始就不是平等的。在教師眼里教師是傳道者，學(xué)生是接受者，并且認(rèn)為學(xué)生由于年紀(jì)小，涉世未深，所以沒有自己的想法與判斷，一切事物都需要教師與家長(zhǎng)決定，在他們眼里學(xué)生沒有自主性，并不被當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立自主的“人”。但隨著時(shí)代的改變，學(xué)生的自主性越來越受到重視。在我國(guó)19世紀(jì)末20世紀(jì)初較為流行的觀點(diǎn)是教學(xué)即教師的教，課堂上以教師為主，不在意學(xué)生的看法;后來教學(xué)的含義變?yōu)榻虒W(xué)生學(xué)，即教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法;再然后變?yōu)榻處煹慕膛c學(xué)生的學(xué)相結(jié)合。從教學(xué)含義的變化可以看出在教學(xué)中，學(xué)生的主體性越來越重要，強(qiáng)調(diào)學(xué)生與教師地位越來越平等，這其實(shí)就是教學(xué)觀念的變化過程。只有教師與學(xué)生互相尊重，才真正代表教師與學(xué)生的真正平等，地位的平等才能帶來教師與學(xué)生的相互交流與對(duì)話。

3．2教學(xué)內(nèi)容

“教教材”和“用教材教”是對(duì)兩種教學(xué)觀和教學(xué)實(shí)施方式的概括。但現(xiàn)在教師的教學(xué)內(nèi)容大部分還處在“教教材”，教學(xué)內(nèi)容以教材為主，甚至大部分教師照搬教材，這樣容易與學(xué)生生活脫節(jié)，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，沒有任何一節(jié)課是一模一樣。因?yàn)槊课唤處煂?duì)教材的理解不一樣，每位學(xué)生對(duì)教師教學(xué)的反應(yīng)不一樣。因此教師的教學(xué)內(nèi)容不能不顧生活實(shí)際，一味照搬教材，而應(yīng)該是“用教材教”。把教材當(dāng)作教學(xué)內(nèi)容主要依據(jù)的同時(shí)，還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活背景與經(jīng)驗(yàn)，靈活采用各種教學(xué)方法，讓學(xué)生真正參與到教學(xué)中，而不是教學(xué)的旁觀者與背誦者。并且教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)局限于本學(xué)科，還可以進(jìn)行跨學(xué)科的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生的思維能力。并且教師要明白教學(xué)不僅僅是為了傳授知識(shí)，還為了促進(jìn)每位學(xué)生的全面發(fā)展，使之成為教學(xué)不是為了學(xué)習(xí)，而是為了育人。

3．3教學(xué)方法

教學(xué)方法是教師在教學(xué)過程中為了完成教學(xué)任務(wù)所采用的工作手段和學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)、形成技能、發(fā)展能力的手段，是師生相互聯(lián)系活動(dòng)的方式。毛澤東同志曾經(jīng)指出:“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題”“不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！边x擇哪種教學(xué)方法主要依據(jù)教學(xué)的目的、任務(wù)、課程的性質(zhì)和教材內(nèi)容的特點(diǎn)、學(xué)生的年齡特征，以及知識(shí)水平的情況。通常說在某種情況下采用某種教學(xué)方法，那只是說某種方法在某種情況下，對(duì)解決某個(gè)基本教學(xué)任務(wù)起主要作用。在實(shí)際教學(xué)中決不能把各種教學(xué)方法割裂開來，而孤立運(yùn)用某一種教學(xué)方法。我國(guó)的傳統(tǒng)教育中有很多優(yōu)秀的教育思想與方法，盡管時(shí)代變遷仍然有可以借鑒的價(jià)值。如學(xué)思結(jié)合和知行統(tǒng)一的教育原則倡導(dǎo)以學(xué)生為中心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在潛能;問答法、因材施教和啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法堅(jiān)持學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立認(rèn)識(shí)、自我探索。這些教學(xué)方法其實(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，注重引導(dǎo)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。近些年信息技術(shù)的飛速發(fā)展，也給教學(xué)帶來了新的變化。教師不僅要會(huì)運(yùn)用經(jīng)典的教學(xué)方法，也要適時(shí)的配合信息技術(shù)的使用，跟上時(shí)代的步伐。比如現(xiàn)在很多學(xué)校都有電子屏、投影儀等多媒體設(shè)備。當(dāng)然教師不能過分依賴多媒體設(shè)備，要明白多媒體設(shè)備知識(shí)教學(xué)過程的輔助，不是主體。在運(yùn)用多媒體技術(shù)時(shí)要靈活變通，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的不同，選擇不同的信息技術(shù)以求更好地展現(xiàn)教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生興趣。教學(xué)內(nèi)容與信息技術(shù)的結(jié)合，不僅會(huì)提高教學(xué)效率，同時(shí)也會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力。

作者:馬玉林 單位:新疆師范大學(xué)初等教育學(xué)院