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摘要:在素質(zhì)教育與應(yīng)試教育并行之際,高校思政教育逐步突破傳統(tǒng),開(kāi)始以剛?cè)岵?jì)的人文教育為基點(diǎn),在培養(yǎng)學(xué)生思政意識(shí)和思政能力的同時(shí),塑造學(xué)生的思政人格?,F(xiàn)如今,茶文化思想在校園教育中不斷深化,茶育人思維具有教育價(jià)值?;诖?,本文主要論述了茶文化育人思維融入教學(xué)管理體制中的路徑選擇。
關(guān)鍵詞:育人思維;教學(xué)管理體制;路徑選擇
1高校思政人文教育概述
1.1高校思政教育現(xiàn)狀
近年來(lái),高校思政教育正處于教改轉(zhuǎn)型期,思政教育不僅僅只局限于對(duì)必修課本的理論知識(shí)背誦和課題講解。思政教學(xué)必須深入在學(xué)生的日常生活中,讓思政意識(shí)貫穿學(xué)生的價(jià)值觀(guān)及行為模式?,F(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展下,翻轉(zhuǎn)課堂、情境教學(xué)法、微視頻線(xiàn)下教學(xué)法在課堂教學(xué)中開(kāi)始試行,學(xué)生對(duì)思政課的興趣增加,思政課的教學(xué)質(zhì)量及回課率大大提升。在提倡傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園、傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)代化的當(dāng)下,高校思政教育開(kāi)始吸取傳統(tǒng)茶文化思想中的民本主義,開(kāi)始將人文教育貫穿現(xiàn)代思想政治教育內(nèi)容,將人文教育深入到思政教學(xué)中。然而,單一的理論型人文教育無(wú)法讓學(xué)生形成習(xí)慣性思維。在茶文化場(chǎng)所藝術(shù)和環(huán)境思維的影響下,高校開(kāi)始創(chuàng)新試行茶文化育人思維的管理體制,為學(xué)生營(yíng)造出人文教育的環(huán)境,并提供思政交流的多元平臺(tái)。
1.2人文教育價(jià)值取向
在思政人文教學(xué)的內(nèi)容中,無(wú)論是個(gè)人自己、人與人之間的人際關(guān)系;還是人與自然、人與社會(huì)的聯(lián)結(jié),重點(diǎn)都以“人”為中心。由此可見(jiàn),思政人文教育的價(jià)值取向以“人”為主,注重人自我能力的提升和與外界的聯(lián)結(jié)。為升華學(xué)生的人文意識(shí),體現(xiàn)人文教育的實(shí)踐價(jià)值,首先要培養(yǎng)和擴(kuò)展當(dāng)前的師資力量。只有教師將人文教育的核心抓住,才能夠在教學(xué)思政內(nèi)容時(shí),將人文意識(shí)的精髓和內(nèi)容潛移默化的傳授給學(xué)生。目前,各高校的思政人文教育的師資力量基本構(gòu)建完畢,但在與學(xué)生的雙向溝通教學(xué)時(shí),無(wú)法形成深入交流。為升華發(fā)展師生關(guān)系,營(yíng)造校園和諧的人文環(huán)境,高校通過(guò)舉辦師生互動(dòng)交流會(huì)、班級(jí)戶(hù)外團(tuán)建等活動(dòng),培養(yǎng)師生默契度,從而將這種人文環(huán)境的關(guān)系鏈更好的應(yīng)用在思政教學(xué)中。
1.3茶文化育人思維沿革
茶文化的育人思維在古時(shí)便是私塾教書(shū)時(shí)傳授給學(xué)生的優(yōu)秀思想,許多著名詩(shī)詞文獻(xiàn)、哲學(xué)理論和人文思考,也都包含了茶文化思想下的育人思維。發(fā)展到現(xiàn)代,茶文化育人思維融入到各個(gè)學(xué)科建設(shè)之中,幫助學(xué)生對(duì)應(yīng)試教育的內(nèi)容進(jìn)行理解性擴(kuò)展,并將高校教學(xué)中的“德育教育”貫穿到教學(xué)生活管理的方方面面。茶文化育人教學(xué),不僅將茶理論結(jié)合書(shū)本進(jìn)行教學(xué),還通過(guò)飲茶活動(dòng)、茶文化活動(dòng)等團(tuán)隊(duì)建設(shè),在茶道場(chǎng)所思維下提高學(xué)生的德育觀(guān)。隨著茶文化在教改中的應(yīng)用,人們開(kāi)始發(fā)掘出飲茶等茶文化活動(dòng)與人文教育的共通點(diǎn)?;诖?,茶文化育人思維的融入不僅讓茶文化普及到高校學(xué)生的生活之中,改變了學(xué)生的飲食習(xí)慣,更是通過(guò)茶文化的環(huán)境藝術(shù)、理念案例和場(chǎng)所影響,提高學(xué)生的人文意識(shí),從而促進(jìn)其思政能力的提升。
2茶文化育人價(jià)值路徑分析
2.1自我認(rèn)同進(jìn)取路徑分析
在思政人文教育中,首要便是以人為本,即以“學(xué)生”為中心,在全面考慮學(xué)生需求的情況下進(jìn)行教育活動(dòng)。在茶文化人本主義思想下,教師不僅要注重學(xué)生的外部條件需求,還要滿(mǎn)足學(xué)生的內(nèi)心需求,才能夠全面貫徹思政人文教育中的核心理念。上文提到,在人文教育中,首要便是教師對(duì)學(xué)生個(gè)體(即學(xué)生個(gè)人自己)的教育。首先,通過(guò)茶文化育人的人本主義,教師要與學(xué)生有效溝通交流,發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)及思維短板;對(duì)學(xué)生的個(gè)人人格進(jìn)行教育、鼓勵(lì)、塑造。教師要通過(guò)書(shū)本內(nèi)容講解及課業(yè)引導(dǎo),讓學(xué)生產(chǎn)生自我認(rèn)同的價(jià)值觀(guān)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到重視和鼓勵(lì)后,自我價(jià)值和自我認(rèn)同感提升,其對(duì)思政學(xué)科的積極性和主動(dòng)創(chuàng)造性也會(huì)大大增加。其次,在教學(xué)中,教師更要讓每個(gè)學(xué)生都嘗試去做組長(zhǎng)、帶領(lǐng)人等關(guān)鍵性崗位,讓學(xué)生重視自我在團(tuán)體中的作用。
2.2關(guān)系網(wǎng)絡(luò)互助路徑分析
在思政人文教育中,重視人與人之間的相互作用是重構(gòu)人文校園的關(guān)鍵。以往的教學(xué)平臺(tái)較為狹窄,學(xué)生之間的互動(dòng)較少。在茶文化育人觀(guān)下茶文化活動(dòng)的創(chuàng)辦下,高校教師通過(guò)對(duì)飲茶的興趣愛(ài)好和思政能力的不同對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組,不僅布置課業(yè)任務(wù),讓小組學(xué)生在戶(hù)外課堂討論思政課業(yè)知識(shí);還要讓其學(xué)習(xí)茶葉沖泡、制茶工藝等傳統(tǒng)茶文化手工內(nèi)容。通過(guò)在愉悅、輕松的氛圍下學(xué)習(xí),小組學(xué)員對(duì)思政課本理論掌握的更加深刻;而通過(guò)小組學(xué)員一起在非課堂的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)習(xí)茶葉沖泡等課外知識(shí),高校學(xué)生之間在生活上的聯(lián)結(jié)和關(guān)系更加親密。教師通過(guò)茶文化活動(dòng)構(gòu)建學(xué)生之間的親密關(guān)系網(wǎng),而人與人之間的親密關(guān)系網(wǎng)不僅能夠幫助對(duì)方更好的進(jìn)行思政學(xué)習(xí),更能夠構(gòu)建互幫互助的和諧人文校園。綜上,茶文化育人思維作為聯(lián)結(jié)高校學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的有效平臺(tái),具有重要的橋梁性?xún)r(jià)值。
2.3社會(huì)聯(lián)結(jié)宏觀(guān)路徑發(fā)展
在思政人文教育中,重視人在社會(huì)上的效用是其教育的根本目標(biāo)。學(xué)生在學(xué)習(xí)思政知識(shí)理論后,要將其應(yīng)用到促進(jìn)民族和國(guó)家進(jìn)步的道路上,才是思政人文教育成果的最高體現(xiàn)。一方面,在課堂教學(xué)中,教師將傳統(tǒng)茶文化結(jié)合思政基礎(chǔ)內(nèi)容進(jìn)行講解,激發(fā)學(xué)生對(duì)民族的自豪感、歸屬感及愛(ài)國(guó)主義。將茶故事、茶案例與當(dāng)今時(shí)事政治結(jié)合講解,讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何將思政內(nèi)容、茶文化知識(shí)等理論成果貫徹到現(xiàn)實(shí)行動(dòng)上來(lái)。另一方面,高校與茶企合作,提供學(xué)生社會(huì)實(shí)踐崗位,讓學(xué)生在實(shí)踐中得真知,培養(yǎng)學(xué)生的“思政行動(dòng)力”。
3茶文化育人教學(xué)體制優(yōu)化路徑
3.1系統(tǒng)擴(kuò)大育人教學(xué)點(diǎn)
為優(yōu)化茶文化人文教育的建設(shè)路徑,必須系統(tǒng)化擴(kuò)大教學(xué)覆蓋點(diǎn)。一方面,不僅要在各高校普及茶文化柔性管理與德育教育方式;還應(yīng)當(dāng)在每個(gè)高校內(nèi)部的各個(gè)院系,系統(tǒng)化建設(shè)德育考察點(diǎn)。各高校、各院系之間的育人理念及教學(xué)大綱內(nèi)容,都由主要?jiǎng)?chuàng)辦高校統(tǒng)一制定施行。另一方面,茶文化的教育理念、方向及內(nèi)容要隨著時(shí)代的發(fā)展不斷革新,并且是進(jìn)行系統(tǒng)化的統(tǒng)一革新。因此,當(dāng)下的德育教學(xué)大綱必須有統(tǒng)一的后臺(tái)管理機(jī)構(gòu)。后臺(tái)管理機(jī)構(gòu)不僅要及時(shí)更新茶文化育人教學(xué)模式;還要與時(shí)俱進(jìn),將外來(lái)優(yōu)秀文化吸收到傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)教學(xué)場(chǎng)所之中。在茶文化育人思維規(guī)?;⒅?,各地區(qū)民族茶鄉(xiāng)可根據(jù)本地文化習(xí)俗及教研狀況,構(gòu)建特殊化輔助體系。
3.2多元升華育人管理網(wǎng)
為高度體現(xiàn)思政人文教育及人文課堂的益處,教師必須引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。多元化升華關(guān)系網(wǎng),能夠讓學(xué)生之間的互動(dòng)由簡(jiǎn)單的教研、興趣互動(dòng)推進(jìn)為具有社會(huì)意義的互動(dòng),學(xué)生在互幫互助中提升自我價(jià)值,促進(jìn)人文和諧校園的構(gòu)建。在茶文化育人體制的系統(tǒng)化創(chuàng)辦路徑下,學(xué)生可以成為創(chuàng)辦的主體,而非享受的個(gè)體。即不同小組的學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)進(jìn)行課堂教學(xué)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)、教學(xué)案例查找、教學(xué)背景音樂(lè)構(gòu)建等活動(dòng)。這樣一來(lái),學(xué)生對(duì)于自己所創(chuàng)造的課堂氛圍的歸屬感及興趣度更高,對(duì)思政意識(shí)的理解能夠從行動(dòng)中提升。通過(guò)進(jìn)行主動(dòng)創(chuàng)造性的活動(dòng),學(xué)生之間的關(guān)系網(wǎng)層次得以升華。綜上,茶文化情境課堂的自主創(chuàng)辦能夠以多元化的形式進(jìn)行,學(xué)生在主體、客體的角色切換下,在實(shí)踐中出真知,深入貫徹了思政人文教育的主旨和內(nèi)涵。
3.3同類(lèi)傳統(tǒng)育人平臺(tái)搭建
上文提到,為更好的讓學(xué)生將思政意識(shí)貫徹到行動(dòng)上來(lái),并在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值,高校與茶企進(jìn)行合作,為學(xué)生提供實(shí)踐平臺(tái)。然而,茶企平臺(tái)數(shù)量有限,無(wú)法覆蓋到每個(gè)學(xué)生上?;诖?,學(xué)??梢酝ㄟ^(guò)茶文化育人課堂這一教育平臺(tái)向外宣傳,吸引更多的傳統(tǒng)文化類(lèi)企業(yè)進(jìn)行平臺(tái)搭建及合作。學(xué)生不僅能夠自主選擇自己擅長(zhǎng)喜愛(ài)的實(shí)踐崗位;傳統(tǒng)文化類(lèi)企業(yè)更能夠通過(guò)與高校合作進(jìn)行弘揚(yáng)傳承。除此之外,除了物質(zhì)類(lèi)的實(shí)踐平臺(tái)搭建,校企還可以讓學(xué)生嘗試做慈善活動(dòng),為其提供慈善崗位,以滿(mǎn)足學(xué)生的內(nèi)心需求。
4結(jié)論
茶文化育人思維的體制融入,讓思政教育突破了以往的傳統(tǒng)課堂教育模式,促進(jìn)了師生之間、學(xué)生之間以及學(xué)生與思政社會(huì)之間的高效聯(lián)結(jié)。通過(guò)系統(tǒng)化擴(kuò)大教學(xué)點(diǎn),各高校院系的思政能力培養(yǎng)逐步統(tǒng)一、便于管理。在高校思政教育逐步走出課堂、走出校園之際,學(xué)生的思政自我意識(shí)與能力提升,思政人文教育中的“人文精神和人文意識(shí)”得到極大體現(xiàn)。茶文化情境課堂的創(chuàng)辦,也為高校學(xué)科教改提供了新的模式思考。
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作者:王娟 單位:陜西學(xué)前師范學(xué)院文學(xué)院
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