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摘要:政治課教學(xué)目標(biāo)是指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的學(xué)科。因此,它應(yīng)該是多元化的、創(chuàng)新的、豐富多彩的。如何讓政治課與時(shí)俱進(jìn),讓學(xué)生喜歡?提高初中思想政治課與歷史深入互融?以及政治課的時(shí)效性,生活化,本地化,對(duì)新時(shí)期的政治教師提出了哪些更多的要求?本文僅僅就這幾個(gè)問(wèn)題略談一下自己的觀點(diǎn)與想法。
關(guān)鍵詞:政治教學(xué);方法;探討
1政治教學(xué)與歷史教學(xué)的互融
政治教學(xué)與其他學(xué)科均是獨(dú)立授課,不過(guò)多數(shù)地區(qū)文科綜合考試將政治與歷史兩科綜合在一張?jiān)嚲磉M(jìn)行考察。這足以說(shuō)明政治與歷史之間有著或多或少的聯(lián)系。蘇霍姆林斯基曾提出:“要給學(xué)生一杯水,教師需要有一桶水。”然而,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下,教師更應(yīng)該是一條清澈的,不斷流動(dòng)的小溪,吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的教師,除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外,還要努力提高自己本學(xué)科以外知識(shí),盡量做到相關(guān)學(xué)科之間的融通。就我個(gè)人而言,作為初中政治教師,在教學(xué)中就加強(qiáng)了政治教學(xué)與歷史教學(xué)的聯(lián)系。例如:九年級(jí)《燦爛的中華文化》一課,就將已經(jīng)學(xué)過(guò)的初中歷史知識(shí)為切入點(diǎn),先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到四大文明古國(guó)的起源與興衰,再認(rèn)識(shí)到目前只有中華文化依然存在。繼而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)中華文化的特點(diǎn)、內(nèi)容進(jìn)行概括,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文化之所以能夠繼續(xù)傳承、發(fā)展至今,其重要的原因就是文化的力量已經(jīng)熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。熱愛(ài)政治、關(guān)心政治才能學(xué)好政治,學(xué)歷史也是學(xué)習(xí)以前的政治。只有好的政治底子才能看透歷史的變局。將時(shí)事政治引入平時(shí)教學(xué)中,有助于學(xué)生對(duì)各國(guó)歷史的文化、經(jīng)濟(jì)與政治等形式有一定的了解,同時(shí)也對(duì)我國(guó)的方針政策和黨的基本路線有一定程度的把握與理解,更為重要的是對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神進(jìn)行培養(yǎng)的一種有效渠道。避免了學(xué)生在考前死記硬背脫離理論,達(dá)到活學(xué)活用。例如:《認(rèn)清基本國(guó)情》一課,反復(fù)提到“一國(guó)兩制”這一基本方針。可以讓學(xué)生再次從歷史角度了解這一方針提出的社會(huì)原因、歷史原因。把政治教學(xué)與歷史教學(xué)互融。加強(qiáng)相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系。不僅僅是素質(zhì)教學(xué)對(duì)我們教師提出的要求,也是適應(yīng)文科綜合考試的需要。同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生能力,特別是創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維的需要。
2政治教學(xué)的時(shí)效性
在眾多教學(xué)方法中,案例教學(xué)是教學(xué)過(guò)程中普遍使用的教法之一。因此,案例的時(shí)效性要比本地性、實(shí)踐性、趣味性更為重要。因此是教師在選材時(shí)所需注意的關(guān)鍵。時(shí)效性不僅要求教師與時(shí)俱進(jìn),不斷緊跟時(shí)事,還需深刻理解政治背景,歷史背景。若能將歷史知識(shí)融入政治教學(xué)則是更好。例如:舉辦“感動(dòng)中國(guó)最美人物評(píng)選”活動(dòng)是很多學(xué)生接觸過(guò)的內(nèi)容。此節(jié)目雖很多年前就在新聞媒體上播出,在2013-2014年被反復(fù)提及,并在中、高考考試題中作為時(shí)政題出現(xiàn)。但在2015年,時(shí)事政治引用此類(lèi)事例逐漸減少。取而代之的是將“紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”這樣的既有歷史知識(shí)又涉及政治因素的事件作為熱點(diǎn)貫穿于教材與課堂之中。教學(xué)時(shí),教師應(yīng)不斷更新教案題材,以適應(yīng)教學(xué)要求。例如:《不言代價(jià)與回報(bào)》一課,我將曾經(jīng)的“感動(dòng)中國(guó)最美人物評(píng)選”的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。奉獻(xiàn)精神曾經(jīng)的事例是“最美教師張麗莉”、“最美司機(jī)吳斌”、誠(chéng)信“油條哥”劉洪安等。不過(guò)從2015年1月起為了順應(yīng)教學(xué)及緊跟時(shí)事,我將奉獻(xiàn)精神的事例更新為“北京密云縣農(nóng)村婦女鄧玉芬,先后把丈夫和5個(gè)孩子送上抗日前線,他們?nèi)繎?zhàn)死沙場(chǎng);清華大學(xué)教授葉企孫冒險(xiǎn)帶領(lǐng)學(xué)生秘密生產(chǎn)研制炸藥、籌集軍工物資,支援抗日根據(jù)地,國(guó)難之際彰顯知識(shí)分子愛(ài)國(guó)情懷;馬來(lái)西亞華僑李月美女扮男裝參加南洋華僑機(jī)工隊(duì),回祖國(guó)支援滇緬公路運(yùn)輸,直到翻車(chē)受傷后人們才知道真相,被稱為“當(dāng)代花木蘭”……”等等無(wú)數(shù)可歌可泣、無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇不屈的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神。《承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)》一課,引用歷史上漢朝的班超坐守新疆,幾代人的為國(guó)效力,替國(guó)家掌管西部的安定,至他臨老才有機(jī)會(huì)重回中原為例,他用家人的青春與生命換就回國(guó)家的和平與穩(wěn)定。他的回報(bào)就是后人對(duì)他的汗馬功勞的永久銘記。用各種歷史事例深入理解精神回報(bào)大于物質(zhì)回報(bào),不僅讓學(xué)生對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行正確評(píng)估。還可以讓學(xué)生在歷史、時(shí)事與政治中緊隨時(shí)代的主題樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
3政治教學(xué)的生活化、本地化
教學(xué)實(shí)踐證明,做好案例的遴選和教學(xué)設(shè)計(jì)是案例教學(xué)達(dá)到良好效果的關(guān)鍵。在精選案例時(shí)應(yīng)注重方向性,以正面教育為主,反面教育為輔,適時(shí)進(jìn)行反面教育。尤其是以社會(huì)已有結(jié)論的,曝光的新聞為題材,不僅可以讓學(xué)生了解時(shí)事,還可以引入已學(xué)內(nèi)容達(dá)到知識(shí)整合作用,提高對(duì)政治學(xué)科中簡(jiǎn)答題、論述題的解題思路。在《維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)》時(shí),曾將2014年新疆“1.24”爆炸案中新疆各族人民協(xié)助公安機(jī)關(guān)控制、抓捕犯罪嫌疑人,打擊防范暴力恐怖犯罪活動(dòng),維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定,保障群眾生命財(cái)產(chǎn)安全為正面題材引導(dǎo)學(xué)生為什么要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。再以犯罪分子傷及群眾、擾亂社會(huì)穩(wěn)定、分裂國(guó)家、破壞民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)為反面題材引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)這樣的事件,我們?cè)撛鯓泳S護(hù)祖國(guó)安全,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)。例如:“最美教師張麗莉”不顧個(gè)人安危勇救他人的行為,讓普通學(xué)生感受到她不是一位平凡的教師,不是一位平凡的女性,讓黑龍江省的學(xué)生感受到老師的偉大,讓每位學(xué)生感受到有一個(gè)美麗善良的好老師而驕傲。當(dāng)“最美油條哥”等眾多誠(chéng)信之舉叫響了河北的誠(chéng)信品牌的同時(shí),這股“誠(chéng)信正能量”讓全國(guó)學(xué)生懂得了真正的經(jīng)營(yíng)之道,也讓河北省的學(xué)生感受到榜樣就在身邊。本地化的鄉(xiāng)土資源與學(xué)生是緊密相連的,提高教學(xué)的時(shí)效性,深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)理解,教師既要緊密依據(jù)教材,又要結(jié)合生活,達(dá)到教學(xué)目標(biāo),這給新時(shí)期政治教師提出了更多的要求。綜上所述,無(wú)論是政治教學(xué)與歷史教學(xué)互融,還是政治教學(xué)的生活化、本地化,都是在確立、培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。讓課堂與生活相融、與社會(huì)相融;讓學(xué)生真正體會(huì)到生活的樂(lè)趣、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。充分發(fā)揮思想政治課的育人功能,這就要求政治教師善于觀察生活;整合教育、學(xué)科資源;聯(lián)系學(xué)生,在創(chuàng)新中讓政治課成為互動(dòng)開(kāi)放的課堂,使政治課的教學(xué)更精彩。
作者:侯光宇 單位:福建省廈門(mén)市集美區(qū)安仁小學(xué)
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