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1.母親群體的素質如何,直接決定了一個民族發(fā)展的趨向、進程和質量。無可辯駁的事實注定了母親是孩子成長過程中的第一位老師,也是影響最為深遠的一位老師。她是孩子成長過程中最重要的精神導師,是孩子社會化過種中引航的燈塔,是孩子靈魂世界的第一奠基人。因而,母親群體的素質如何,直接決定了一個民族發(fā)展的趨向、進程和質量。因此,從社會化角度看,母親素養(yǎng)工程是我們民族的素質之源。
2.母親在潛移默化中影響著孩子的一生,進而影響一代人的強與弱,并影響到社會的興盛與衰竭。因而,一代母親的體質、文化、思想和人格品質,深深影響當代社會,并將這種影響延續(xù)到未來社會。
3.只有高素質的母親,才能培養(yǎng)出高素質的孩子,母親的素質決定著民族的未來和人類的命運。母親素養(yǎng)工程是從根本上提升國民素質、提高家庭教育質量、促進人的全面發(fā)展的最基礎性的工作。能否提升一代母親的素養(yǎng),關系著整個民族是否擁有可持續(xù)發(fā)展的未來。
二、母親教育與家庭教育的關系
1.母親教育應該有以下三層意思:第一層意思是教育孩子,為人父母就要教育孩子,在這一點上母親教育和兒童教育是一致的;第二層意思是教育父母,教育孩子的前提是教育父母,是父母的素質提高,在這一點上母親教育和家庭教育、父親教育是一致的;第三層意思是教育社會,是全社會必須尊重未成年人的第一監(jiān)護人———母親,是全社會必須尊重她們的勞動,沒有對母親勞動的認可和尊重,就不會有未成年人問題的真正解決。
2.家庭教育更多的是一種教育功能的健全,而母親教育則是全社會對女性生育價值的尊重。家庭教育重要,但母親教育要先行。?母親是世界上最重要的崗位。教育學家王東華在《發(fā)現(xiàn)母親》一書中對母親給予了很高的評價,他說:“母親的質量決定著孩子的質量”,“所有老師加起來也抵不上一個母親”,“一個最蹩腳的母親也勝過一打最出色的特級教師!”因為以母親為主所進行的家庭教育具有其它教育所沒有的優(yōu)勢和無法替代的作用。
(1)家庭教育的早期性了解孩子是教育孩子的前提,而母親對孩子的了解是從胎兒就開始的,搞胎教除了母親是任何人都無法替代的。再者,嬰兒出生后最早認識的就是母親那張和藹可親的面孔,所以說,母親是孩子的第一任教師,這是天經地義,無法改變的。
(2)家庭教育的連續(xù)性人的一生,可能要先后接受幾十位老師的教育,唯獨母親這個老師終生不變。同時家庭教育的過程是不間斷的,即使孩子獨立生活了,仍會不可避免的受到母親的影響。所以母親又稱為孩子的終身教師,母親教育的連續(xù)性,也是任何一個老師的教育都難以與之相比的。
(3)家庭教育的權威性權威感在教育中具有相當重要的作用。父母是家庭生活的核心,是孩子生命的發(fā)源地,是孩子賴以生存和成長的依靠,這一切都決定了父母在孩子心目中至高無上的地位,孩子樂于接受父母的教誨。母親若能充分利用這一優(yōu)勢,能起到老師教育難以起到的效果。
(4)家庭教育的感染性父母與孩子之間天然的、密切的血緣關系,使父母的喜怒哀樂對孩子有強烈的感染作用。這種教育是在有意和無意、自覺和不自覺中進行的,都是父母以自身的言行隨時隨地的感染影響著子女。孩子對父母的言行舉止往往能心領神會,引起共鳴。
(5)家庭教育的及時性家庭教育的過程,是父母長輩在家庭中對孩子進行的個別教育行為,常言道:知子莫若父,知女莫若母。父母與孩子朝夕相處,對他們的情況了如指掌,能隨時把握孩子的思想脈搏,發(fā)現(xiàn)問題,及時教育。這一點是任何老師都無法做到的。
(6)家庭教育的靈活性家庭教育的主要形式是寓教于生活和各種活動之中,它不僅具有形象具體的特點,還有靈活多樣、雙向互動的特點。父母只要是一個教育子女的有心人,隨時隨地、事事處處都可以結合事物和活動對子女進行恰如其分地啟發(fā)和教育。
(7)家庭教育的個別性孩子能否成才,很重要的因素就看你能不能發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮他的智能優(yōu)勢,也就是“最佳才能區(qū)”。學校里老師面對的是幾十個學生,很難發(fā)現(xiàn)每個孩子的智能優(yōu)勢,難以進行因材施教,而父母面對的是自己的一個孩子,是個別教育行為,能及時發(fā)現(xiàn)孩子的“最佳才能區(qū)”,讓其走一條適合自己的成功道路。
(8)家庭教育的實踐性學校教育開設多門課程,以書本知識、理論教育為主。而家庭是社會的細胞,也是社會的縮影。家庭是人們進入社會的“演練場”、“實習地”,社會的復雜性反映到家庭,使家庭生活也變成了內容豐富的實踐活動,彌補了學校教育的不足,父母也就成了孩子的實習老師。因此,我們說,一個女人要首先成長好自己,同時又要了解孩子成長的土壤需要怎樣的元素,二者結合起來,她的孩子必然會成長的好,成為一個獨立的樹,向四周伸展的樹,渾身透著綠的樹,充滿能量的樹,能夠給他人遮風避雨的一棵樹,能夠向著陽光歌唱的樹。
三、母親教育的實踐與思考
1.把“母親素養(yǎng)教育”與家庭教育工作相結合,提高母親科學教子的水平
(1)注重師資隊伍建設。成立了由專家學者、區(qū)各類帶頭人、全國優(yōu)秀班主任、社區(qū)教育志愿者、心里咨詢師組成的母親素養(yǎng)工程講師團。街道向講師團成員頒發(fā)聘書,分解任務。講師團成員深入社區(qū)、走進社區(qū)、學校、企業(yè)、敬老院,開展育兒講座、心理輔導、專家咨詢、經驗交流等活動,指導和幫助母親學習現(xiàn)代家庭教育科學知識。
(2)加強陣地建設。家長學校是實施“母親素養(yǎng)教育”的主要渠道,在鞏固推進現(xiàn)有學校、幼兒園家長學校建設的同時,在16個社區(qū)建立家長學校,初步形成符合農村家長實際需要的,多元化、多功能的農村家長學校新格局。
(3)開展教育活動。首先通過家長學校、家長座談會、家長委員會等平臺,結合講座、課堂、面授、網絡、交流、現(xiàn)身教育等多種方法,讓盡可能多的母親多途徑接受教育,共同關心支持“母親素養(yǎng)教育”的實施。其次充分利用各種媒體開展豐富多彩的宣傳活動,如懸掛橫幅、發(fā)放母親素養(yǎng)教育告家長書、母親素養(yǎng)教育倡議書,讓全社會都來關心和支持這一工作。再次是利用學校網絡平臺、宣傳窗陣地,建立母親素養(yǎng)教育專欄,定期發(fā)表家教理論和家教信息,特別是關于母親身心健康素養(yǎng)教育和正確的教子育兒經驗。提高“母親素養(yǎng)教育”在母親群體中的知曉率。
(4)通過“家教知識競賽”、“家教經驗交流座談”、“評選優(yōu)秀家長”聯(lián)合家訪等活動或形式吸引母親自覺參與,使母親在理、情、趣相結合的活動中輕松愉快地獲得科學教育知識,進一步拓展了家庭教育服務領域,推進“母親素養(yǎng)工程”全面實施。
2.把“母親素養(yǎng)教育”與和諧家庭建設相結合,提高母親營建和諧家庭的能力
(1)開展“‘廉內助'、‘賢內助’評選活動。”通過倡議、開展廉政文化宣傳、廉政素質教育培訓,深化文明家庭創(chuàng)建內涵,發(fā)揮家庭和婦女在反腐敗斗爭中的作用,組織社區(qū)婦女開展“清潔庭院”擂臺賽、“我家的樓道最清潔”評比和“遠親不如近鄰”座談等活動,倡導以賢為美、以廉為榮的社會風尚,形成科學、文明、健康的生活方式,促進博學東山的建設。
(2)開設母親課堂。依托婦保醫(yī)院、社區(qū)教育中心、村婦女學校、企業(yè)職工文化學校等培訓基地,邀請教育專家、講師團、志愿者成員進行有影響力的專題講座,開放各社區(qū)、企業(yè)的圖書室,引導廣大母親進行自主學習。開展“講美德,促進家庭和諧”的講座、開展特色活動,讓母親在活動中感受社會公德、家庭美德的意義與魅力。在各社區(qū)開展了以弘揚社會公德、家庭美德為主題的慶三八“我快樂我健康”家庭趣味運動會;組織婦女參加“共享精彩青澳”全民運動會,舉行“慶五一”服裝技術比武大賽,充分展示女人的拼搏精神;組織開展以“迎亞青文明禮儀伴我行”為主題的活動,向全街道發(fā)出“十萬家庭學禮儀”倡議;舉行了“文明交通、平安叮嚀”、“小手垃大手,創(chuàng)衛(wèi)齊步走”“奉獻愛心,服務社會,服務空巢老人”志愿者活動。組織志愿者走進城管,體驗城管生活,勸導、勸阻不文明行為,帶動全街道家庭學禮儀、懂禮儀,共同提高市民素質和文明程度。開展“亞青與你同在、文明與你同行、服務與你同享”為主題系列活動;舉行“文明家庭、和諧人口”大型納涼文藝晚會。通過全民運動會、健身舞比賽、文藝表演等形式,在全街道廣大家庭中開展“樹新風、創(chuàng)和諧”活動,普及禮儀知識、強化文明意識,促進廣大家庭做到語言文明、行為文明、生活文明。
(3)引導閱讀。為促進教育培訓實效,我們開展母親素養(yǎng)工程閱讀書目推薦,開展“沐浴書香”親子共讀活動,建立家庭書架,引導母親素養(yǎng)教育培訓系統(tǒng)化、實用化。家庭教育的宗旨就要在育子的過程中,重視子女的綜合素質的提高。智力只是其中的一項。現(xiàn)在整個社會在這方面處于一種紊亂狀態(tài),傾向于偏重未成年人的智力的培養(yǎng)。而且從整個社會來看,除了智力以外,德育等的評價缺乏一個量化的指標。一般來說,只能到孩子成年以后,甚至四五十歲才能看出當初母親的教育是否成功。父母不可能永遠跟著孩子,也無法為孩子預約未來,但每位父母希望孩子贏得未來。什么都可以等待,唯有孩子的教育不能等待。重視教育并不等于懂得教育,懂得今天的教育并不等于明天的教育、孩子的成長是轉瞬即逝的事,沒有超前的眼光,永遠是被動的父母,讓我們開始學習吧,為了我們的孩子,這個世界上最重要的人。
作者:宗美芳