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黨的十八屆三中全會明確提出推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,把社會治理作為我國未來社會建設的基本方向。其中,家庭作為社會的細胞和基本單位,應成為社會治理的基石。推進現(xiàn)代家庭治理,既是國家和政府的重要義務,也是每一個家庭責無旁貸的歷史使命,同時還是每一位德育工作者開展家庭教育指導的重要目標。下面結合具體案例,來談談在現(xiàn)代家庭治理的背景下學校教師如何做好家庭教育指導工作。
一、協(xié)同治理,做家長的好參謀
在現(xiàn)代社會,家庭治理已不再是傳統(tǒng)家族的家長式治理,而是融社會、政府、家長、學校、教師等多元主體于一身的協(xié)同治理。協(xié)同創(chuàng)新的提出,進一步凸顯了“協(xié)同”在推進社會創(chuàng)新、實現(xiàn)社會治理中的重要性。在此背景下,德育工作者應當通過與家長的協(xié)同共商,不斷提升家庭教育指導質量,從而參與家庭治理,成為家長的好參謀。下列案例中,李老師正是通過平常的家長會,傳遞了科學的教育理念和教育方法,贏得了家長們的尊重,密切了家校合作,提升了家庭教育指導的效果。在家長會上,李老師會以拜托和協(xié)商的口吻勸說家長,把對孩子的心疼放在心里,而不是嘴上。她苦口婆心地對家長說:“學校有學校的規(guī)定,不希望任何一個學生搞特殊。請家長理解我的工作,不要讓孩子在中午的時候隨便外出用餐。這樣不利于班級團結,也容易發(fā)生意外。還有,孩子將來是要走上社會的,如果連這點苦也吃不消,那將來怎么能承擔重大艱苦的社會責任呢?如果你覺得學校提供的午餐營養(yǎng)不夠,請在準備晚餐時注意多給孩子補充營養(yǎng)。另外,也請家長幫助孩子把校服洗洗干凈,每天穿著整潔的校服到學校學習,與其他同學保持一致,不要在物質條件上搞攀比,而要在學習上形成一種你追我趕的良好風氣?!睂τ谝恍┞冻鲈鐟倜珙^的學生,李老師會坦率地把她看到的現(xiàn)象與家長溝通,請他們一起觀察留意,協(xié)助她做好工作。比如,她會請家長了解孩子回家的時間,留意孩子在家打電話的內(nèi)容等。但她同時細心地提醒家長,不要在沒有弄清事情真相的情況下,責怪和打罵孩子。聰明的李老師總是擅長把家長拉入“家校同盟”,孩子身上有了缺點,她從來不以所謂的師長身份居高臨下地找家長訓話,而是和藹可親地與家長一道分析原因,尋找解決方法。所以,家長們都十分樂意與她說真心話。案例中,李老師一方面通過家長會讓家長參與學校教育,從而轉變家長的教育方式;另一方面通過“家校同盟”積極進行家庭教育指導,達到了協(xié)同治理的目的。在家庭教育指導中,要做到協(xié)同治理,就需要德育工作者做到:一是尊重家長的主體地位。即認識到家長在家庭治理中的主體地位,注意調(diào)動家長的積極性、主動性和創(chuàng)造性,不斷創(chuàng)新家庭治理智慧,推動家庭治理實踐。二是尊重家長的治理風格。由于受家庭傳統(tǒng)、經(jīng)濟條件、教育水平和家庭氛圍的影響,不同家庭的治理風格各異,這就需要在尊重的基礎上因勢利導,不斷優(yōu)化治理成效。三是構建協(xié)同共同體。即由學校、教師和家長建立多形式、多層面、多平臺的合作共同體,創(chuàng)新家校合作渠道和家教指導方式,提升家庭治理的社會化水平。
二、人本治理,做孩子的好知音
現(xiàn)代社會是民主社會,反映在家庭治理中,就是要構建一種民主平等的家庭關系,特別是家長要善于傾聽孩子的心聲,應關注孩子的訴求,讓孩子參與家庭治理,真正成為家庭的一員。但是,現(xiàn)代社會生活節(jié)奏較快,家長往往無暇顧及孩子的需要,或者忽視孩子的意愿,以致孩子游離于家庭之外,甚至背棄家庭。作為教育工作者,在開展家庭教育指導的過程中,應走進孩子的內(nèi)心深處,關切孩子的成長需求和個體意愿,做孩子的知音,同時積極對家長進行指導,推進家庭的人本治理。下面案例中的“我”,正是把握了孩子的內(nèi)心需要,才走進其內(nèi)心世界,成為孩子的“知音”的。張倩的兒子小斌今年10歲了,性格開始變得叛逆起來,在家金口難開,從不主動和父母說話;而在外人面前,說起話來卻滔滔不絕。這讓張倩心里很難受,每當提及兒子,她總是唉聲嘆氣:“我們可是他的父母??!他為何總拒絕和我們溝通呢?”小斌之所以變成今天這個樣子,責任其實在張倩夫婦身上。小斌是我看著長大的,小時候,他在父母面前也蠻活潑的,只是張倩夫婦總是沒有耐心聽他講話。他們覺得孩子太小了,他的言論不必重視。所以小斌發(fā)言的時候,他們要么聽而不聞,要么心不在焉。如果張倩夫婦心情不爽,則不管小斌的發(fā)言是對是錯,都會忍不住呵斥他幾句。父母漠不關心、居高臨下的態(tài)度,給了小斌一個錯覺:原來家里人都不喜歡聽我講話!既然在家找不到認同感,他就到外面尋找“知音”,這就形成了上述令張倩夫婦尷尬無比的局面。作為小斌的班主任和張倩的好朋友,我敏銳地意識到了這一點,并且主動承擔起了做小斌的“知音”的角色,為他的意愿表達、情感釋放、自尊滿足創(chuàng)造了條件。與此同時,我也和張倩夫婦溝通了多次,終于扭轉了他們夫婦的看法和態(tài)度,開始尊重小斌的意見,關注小斌的想法,家庭也變得和諧起來。案例中的“我”由于洞悉孩子的心理特點,巧妙地化解了家庭危機,實現(xiàn)了家庭和諧。作為德育工作者,要實現(xiàn)家庭的人本治理,就應通過家庭教育指導,使家長做到:第一,尊重孩子的獨立人格。只有讓孩子生活在一個被尊重的環(huán)境中,才能讓孩子學會尊重他人。第二,尊重孩子的興趣需要。既要善于發(fā)現(xiàn)孩子的興趣和需要,也要善于培養(yǎng)孩子的興趣。第三,尊重孩子的視角。孩子看問題有其獨特的視角,家長不應以自己的想法去要求孩子,而應善于從孩子的視角去把握其生活世界。第四,尊重孩子的意見。孩子有表達的欲望,但往往幼稚、不成熟,家長應在尊重的基礎上加強引導,幫助孩子學會思考,鍛煉表達能力。
三、倫理治理,做家庭的好幫手
我國家庭治理的基本價值取向是倫理治理,即要求孩子首先要明理,做個好人。在推進現(xiàn)代家庭治理的過程中,我們要繼承和發(fā)揚古代家庭的德治傳統(tǒng),用社會主義核心價值觀引領家庭風尚,夯實孩子做人的根基,培養(yǎng)其良好的道德品質,塑造其完美的道德人格。然而,現(xiàn)代家庭普遍關注孩子的學業(yè)成績和智力發(fā)展,很少關注孩子的道德品質。作為德育工作者,理應關注孩子的習慣養(yǎng)成和道德發(fā)展,助推家庭的倫理治理。下面例子中的“我”正是通過對孩子的勤儉節(jié)約教育以及相應的家庭教育指導,使孩子形成了良好的行為習慣,有力提升了家庭倫理治理的水平和實效。那天,鄭亮夫婦幫女兒菲菲整理房間,搜出16個毽子、7根跳繩、3支圓規(guī)、6個筆袋、3本帶密碼的日記、4個電話本、20多本娛樂書籍,還有40多支各式各樣的筆,十幾塊橡皮外加幾十張小貼畫。“父母掙的血汗錢是讓你浪費的嗎?”鄭亮妻子生氣地對著女兒菲菲大吼。但這樣并不能扭轉女兒浪費的習慣。一天,菲菲悶悶不樂地來到學校,我一下子就發(fā)現(xiàn)了菲菲好像有什么心事,于是就在課間把她叫到辦公室,和她談起心來。當?shù)弥怯捎诟改概u她浪費而生氣時,我就用“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”來教育她。與此同時,我還進行了家訪,與她的父母進行了溝通,發(fā)現(xiàn)是她父母的消費觀念影響了她之后,就及時告知父母,要改變孩子的浪費習慣,首先要從改變家長自身開始。于是,鄭亮夫婦適時召開了家長會議?!敖鹑谖C真厲害,我的工資是沒有希望恢復以前的水平了。以后,咱們不能隨便外出吃飯了,我在家做?!编嵙疗拮邮紫劝l(fā)言。鄭亮立刻配合道:“我以后再也不追求名牌了,節(jié)假日買打折的衣服?!笨吹礁改敢怀缓?,女兒回過味來了:“你們啥意思?不會連我的零花錢也要降了吧?”“當然!從今天開始,咱們?nèi)硕家?jié)儉過日子。”從那以后,鄭亮妻子很少逛街了,或者是自己悄悄逛,不像以前,所有消費都暴露在菲菲的眼皮底下。而且,只要和女兒同路,就堅決不打車,改乘公交車。對于家里的食物,鄭亮妻子也更小心翼翼對待了。以前,牛奶過期、蘋果梨子爛掉的事經(jīng)常發(fā)生;現(xiàn)在,鄭亮妻子開始節(jié)約每一個饅頭,每一包餐巾紙。就連買菜,也要帶上女兒,一個攤位一個攤位地認真挑選,潛移默化地對她進行節(jié)約教育。經(jīng)過一系列的強化教育之后,女兒的浪費行為大大減少。我國是一個具有深厚傳統(tǒng)美德的國度。今天,作為德育工作者,推進家庭倫理治理,就是要把社會主義核心價值觀作為家庭建設的核心,重構家庭倫理、重塑家庭風尚、重建家庭生態(tài)。正如在春節(jié)團拜會上的講話中指出的:“我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風,緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀,發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,促進家庭和睦,促進親人相親相愛,促進下一代健康成長,促進老年人老有所養(yǎng),使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。”
四、智慧治理,做家校的好橋梁
作為社會治理的重要基石,家庭治理要實現(xiàn)智慧治理,就需要處理好家庭、家長、孩子及其與學校、社會之間的關系。這就要求家庭教育指導協(xié)調(diào)學校和家庭的關系,整合相關資源,共筑家庭教育的根基。作為德育工作者,只有站在學校和家庭兩個角度,既調(diào)動家長和家庭參與學校治理,又及時地把先進教育理念傳遞給廣大家長,提升廣大家長的教育水平和治理能力,才能充分發(fā)揮家庭與學校之間的橋梁作用,實現(xiàn)家庭的智慧治理。下面案例中的吳老師正是這樣一位典型。在吳老師看來,家庭教育是教育的一個重要組成部分,而班主任則是架起家庭教育和學校教育的橋梁,而她,甘當這樣一座平凡的“橋梁”。在接受采訪時,吳老師顯得有些靦腆,她一再表示:“我所做的很平凡”。而在學生和家長看來,吳老師有太多值得稱贊的“平凡之舉”。她在學生的周記里體察到學生的喜怒哀樂,于是,普通的周記本成了她和學生進行心靈溝通的載體。她發(fā)現(xiàn)有學生為父母離異而悶悶不樂,于是,她主動上門去做勸解工作?!半x婚是大人的事,但孩子是無辜的。對孩子來說,爸爸或媽媽只有一個,無人能替代……”吳老師的動情話語令家長們感動。“吳老師,因為孩子,我們有緣相識,我為孩子慶幸遇上了你,也為自己慶幸認識了你……五年的時間,孩子那么親你、愛你、念你,我為你高興,也更敬佩你!”在采訪時,筆者在吳老師的辦公桌上看到了這樣一封家長寫來的感謝信。信封里還夾著一篇孩子所寫的習作。“那個學生雖然已經(jīng)畢業(yè)了,但他一定要他母親把文章多復印一份給我。他說,自己的作品被中學語文老師選登在校刊上,一定要和我共同分享他的快樂。有這樣懂事的學生,再累也是值得的!”說這話時,吳老師一臉幸福。作為德育工作者,要進行家庭教育指導,推動家庭的智慧治理,首先要以身作則,實現(xiàn)家庭的良治和善治。德育工作者具有開展家庭教育和治理的諸多有利因素,因此要不斷總結治家經(jīng)驗,凝練治家智慧,提升家庭治理的水平和層次,發(fā)揮其在全社會的引領作用。其次,要講究方法,注意藝術。家庭治理沒有固定標準和固定模式,它需要根據(jù)不同家庭的實際來開展,因此,要注意治理方法和藝術的個性化和特色化。再次,要勇于成為心靈藝術的大師。要發(fā)揮橋梁作用,需要我們走進家長和孩子的心中,用我們的智慧之手架起家庭建設的親子之橋、和諧之橋和幸福之橋。
作者:南鋼 單位:上海市教育科學研究院