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(一)
一、對(duì)我國(guó)家庭教育的反思
在家庭教育當(dāng)中,父母是擔(dān)當(dāng)了一個(gè)道德的導(dǎo)師,很多時(shí)候,不同的家庭情況,家庭教育也相應(yīng)地有一些不同,對(duì)孩子道德觀的形成也有一定的變化。正如美國(guó)家庭教育專家吉諾特所概括的:在批評(píng)中長(zhǎng)大的孩子,學(xué)會(huì)譴責(zé);在嘲笑中長(zhǎng)大的孩子,容易自卑;在鼓勵(lì)中長(zhǎng)大的孩子,滿懷信心;在關(guān)心中長(zhǎng)大的孩子,懂得愛(ài)人;在爭(zhēng)吵中長(zhǎng)大的孩子,容易偏激。由此可見(jiàn),家庭是孩子成長(zhǎng)的一個(gè)搖籃,對(duì)孩子的心理健康成長(zhǎng)具有很大的作用,作為陪伴孩子成長(zhǎng)的父母,對(duì)孩子的教育更應(yīng)該是義不容辭的。其實(shí),根據(jù)許多家庭總結(jié)出來(lái)的規(guī)律我們可以發(fā)現(xiàn),在中國(guó),有幾種不同家庭教育現(xiàn)象。
一是:農(nóng)村的家庭一般比較樸實(shí),在生活和工作上也叫城市的孩子耐干一些,他們不善于打交道,但是卻能踏踏實(shí)實(shí)的生活;城市的孩子相對(duì)來(lái)說(shuō)比較活潑,思維也比較活躍,在待人處事方面會(huì)圓滑一點(diǎn)。這并不是學(xué)校教給他們的,而是家庭環(huán)境的影響。農(nóng)村的孩子,接觸較多的是農(nóng)村,他們的父母大多是農(nóng)民,對(duì)孩子的知識(shí)教育很少,但是他們很注重孩子的品德。在家里,對(duì)孩子很少說(shuō)教,也很少用物質(zhì)來(lái)滿足孩子的虛榮心。但是,他們辛勤勞作、踏實(shí)做人的身教對(duì)孩子來(lái)說(shuō),是最好的榜樣,孩子從父母身上能感受到那種純樸的老實(shí)人的知足的心態(tài)。所以,在農(nóng)村成長(zhǎng)的孩子一般都沒(méi)有很大的功利心,對(duì)生活也沒(méi)有很大的壓力。反觀城市的孩子,父母整天忙著工作,很少待在孩子的身邊,對(duì)孩子的成長(zhǎng)缺少照顧,自然也就是不能起到身教的作用。為了彌補(bǔ)自己對(duì)孩子的疏忽,他們對(duì)孩子多是給予物質(zhì)上的補(bǔ)償,這樣子,就容易使孩子心靈上形成一種孤寂,在與人交流中,不肯敞開(kāi)心扉。更甚者在大城市中,接觸到燈紅酒綠的生活,迷失了自己,常常會(huì)過(guò)早走上叛逆期,學(xué)會(huì)了撒謊等等一系列的不良行為。如果此時(shí)父母對(duì)他們不是加以正確的領(lǐng)導(dǎo),而是一味地責(zé)怪他們,甚至動(dòng)手打他們,說(shuō)一些惡毒難聽(tīng)的話來(lái)打擊傷害他們的話,反而不會(huì)讓他們改正,相反他們會(huì)產(chǎn)生一種自然的抗拒心理,漸漸地他們會(huì)越來(lái)越過(guò)分,不是他們不懂事,只是用了錯(cuò)誤的方法來(lái)提醒父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。這時(shí)候,父母應(yīng)該放下手邊的工作,和孩子進(jìn)行一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的正式的談話,不要說(shuō)什么都等下一次,孩子的不良情緒一旦經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累,就很難糾正,再說(shuō)他們也慢慢地不會(huì)靜下心來(lái)和你談話,所以,一旦孩子有問(wèn)題就要馬上解決,不能說(shuō)一次半次沒(méi)關(guān)系,又或者是等到別人投訴才正視。
二是:在中國(guó)的家庭觀念中,存在著嚴(yán)重的重男輕女、疼愛(ài)小的而對(duì)大得很嚴(yán)格,獨(dú)生子女則非常溺愛(ài),這些情況都會(huì)導(dǎo)致孩子一個(gè)心里的失衡?,F(xiàn)在很多的大學(xué)生輕生、傷人、的行為的一個(gè)根本原因。前面說(shuō)到因?yàn)檫@些孩子在成長(zhǎng)中的不完整教育,變得要么自私、要么自卑,要么傷害別人,要么被別人傷害,這都是家庭教育缺失的一個(gè)表現(xiàn)。還有一些家長(zhǎng),對(duì)孩子的要求過(guò)分嚴(yán)格,老是拿自家的孩子和別人家的孩子相比,但是自己又不能像別人家的父母那樣教育孩子,最終就是責(zé)怪孩子不爭(zhēng)氣,有些甚至拿孩子出氣。這就是韓愈《馬說(shuō)》中的典型事例,食馬者自己不能做到培養(yǎng)千里馬的條件,卻反而感嘆天下無(wú)馬,實(shí)在令人啼笑皆非。在孩子成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題,在孩子想和自己商量的時(shí)候,父母應(yīng)該做的是耐心聆聽(tīng)孩子的想法,并及時(shí)給予意見(jiàn),詢問(wèn)孩子是否需要幫助,鼓勵(lì)孩子要學(xué)會(huì)自己面對(duì)一些問(wèn)題,適時(shí)地展開(kāi)和孩子的交流,一起探討人生,而不是一味地否定、厲聲教訓(xùn)他們。教育和教訓(xùn)之一字相差,對(duì)孩子的影響卻有著天壤之別。要讓孩子們從小就懂得和領(lǐng)會(huì)到:他的每一步、每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。
二、結(jié)語(yǔ)
結(jié)合種種,我們應(yīng)該重新審視我們現(xiàn)在的教育,針對(duì)孩子成長(zhǎng)的心理變化,客觀理性地分析原因,重視家庭教育在孩子成長(zhǎng)中的不可忽視的地位。只有從小就學(xué)會(huì)正確的處世之道,那么,在以后的成長(zhǎng)路中,才能更好地走出每一步。
作者:郭斌 張久思 單位:長(zhǎng)春理工大學(xué)光電信息學(xué)院
(二)
1研究設(shè)計(jì)
我們?yōu)榱烁陀^全面地分析問(wèn)題,采用了定性實(shí)踐方法和定量實(shí)踐方法,在鎮(zhèn)江、無(wú)錫、常州三個(gè)地區(qū),分別對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行了2家庭教育方式對(duì)中學(xué)生成長(zhǎng)的影響3的抽樣調(diào)查。調(diào)研項(xiàng)目及分析...
1.1家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)孩子進(jìn)行哪些教育?
內(nèi)容決定形式。家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育的內(nèi)容如何,往往也決定了他們所采取的教育方式,所以我們首先探討研究了家庭教育內(nèi)容。長(zhǎng)交流時(shí)經(jīng)常提到的話題。其中,相對(duì)于其他兩個(gè)地區(qū),鎮(zhèn)江的家長(zhǎng)更側(cè)重于孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。在交友和思想道德方面,家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育相對(duì)較少。原因分析:①鎮(zhèn)江相對(duì)于無(wú)錫1常州來(lái)說(shuō),經(jīng)濟(jì)較落后,家長(zhǎng)思想也相對(duì)保守,比較注重孩子的學(xué)習(xí)和身體健康;在人際關(guān)系、為人處世方面指導(dǎo)的較少。②計(jì)劃生育政策推行后,獨(dú)生子女受到家庭的重視,被賦予了很高的期望。大多數(shù)的家長(zhǎng)希望孩子考上大學(xué),有利于以后的就業(yè)和發(fā)展。但如果太偏重于學(xué)習(xí)方面的教育,會(huì)對(duì)孩子心理造成壓力,使他們產(chǎn)生抵觸心理,結(jié)果往往不如家長(zhǎng)所愿。更嚴(yán)重的是,初中生心理不成熟,不知道如何排解壓力,他們會(huì)采取極端的方法擺脫痛苦,給家庭帶來(lái)永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的傷痛。聯(lián)合國(guó)教科文組織《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中提出了教育的四大支柱...學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事1學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)與他人共同生活的終身教育思想。家長(zhǎng)首先應(yīng)對(duì)孩子進(jìn)行道德素質(zhì)教育。中國(guó)有句老話“成才之前先成人”。初中階段是道德素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,教育是否得當(dāng)對(duì)他們?nèi)松^,價(jià)值觀,世界觀的形成非常重要。否則,就會(huì)出現(xiàn)無(wú)視學(xué)校紀(jì)律,參與打架等事情。其次是心理素質(zhì)教育,教會(huì)孩子自省、自強(qiáng)、優(yōu)化人格,關(guān)心孩子的心理健康。通過(guò)訪談,我們發(fā)現(xiàn)三個(gè)地區(qū)的初中生都存在著嫉妒,互相攀比等不健康的心理,有的甚至有過(guò)自殺的想法。再次是中學(xué)生的情商教育,培養(yǎng)孩子的社會(huì)融合能力及個(gè)性發(fā)展。
1.2教育模式
曹蓉(1998)曾從教育心理學(xué)的角度對(duì)初中生自立人格方面進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)正向父母教養(yǎng)方式對(duì)初中生人際自立人格有顯著的正相關(guān),負(fù)向父母教養(yǎng)方式對(duì)初中生自立人格有顯著負(fù)相關(guān)。大多數(shù)家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)采取鼓勵(lì)孩子的方法。經(jīng)常鼓勵(lì)孩子,尊重他們的意見(jiàn)是民主的教育方式的體現(xiàn)。改變中國(guó)傳統(tǒng)父母命令式的語(yǔ)氣,尊重孩子的影響,用自己正確的言行引導(dǎo)孩子,這會(huì)對(duì)孩子性格,思想道德方面產(chǎn)生潛移默化的影響。但一些家庭采取的是嚴(yán)厲粗暴型的教養(yǎng)方式?!澳愕母改富蚣议L(zhǎng)經(jīng)常打罵你嗎?”上面數(shù)據(jù)顯示,目前一些家庭采用的教育方式簡(jiǎn)單粗暴。通過(guò)訪談我們獲悉,一些學(xué)生被父母打罵后,有的自尊心受挫,心理壓抑,容易產(chǎn)生膽怯、自卑、孤僻等問(wèn)題;有的學(xué)生開(kāi)始懷疑父母對(duì)自己的愛(ài),嚴(yán)重影響了家長(zhǎng)和子女之間的關(guān)系;有的甚至受父母的影響,有暴力的傾向,易沖動(dòng)暴躁。家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)的教養(yǎng)方式對(duì)孩子的心理健康危害最大。在溺愛(ài)的家庭中成長(zhǎng)的孩子比較自私,不受紀(jì)律約束,驕傲自大。近些年來(lái),“官二代”、“富二代”的事例就是最充分的證明。除此之外,一些過(guò)度被溺愛(ài)的孩子獨(dú)立性差,不善于自己動(dòng)腦思考。
2結(jié)論
家庭教育方式對(duì)孩子行為習(xí)慣、思想品德、心理等方面會(huì)產(chǎn)生重要的影響。民主的教育方式有利于孩子形成獨(dú)立自主的性格。在和諧的家庭氛圍中,孩子會(huì)逐漸形成穩(wěn)定的性格特征...樂(lè)觀活潑,充滿自信,獨(dú)立自主,所以孩子與父母之間應(yīng)該是一種平等的朋友關(guān)系。
作者:嚴(yán)勝男 朱文杰 許倩雯 單位:江蘇大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院
(三)
一、家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的教育觀念,注重自己的言行,給孩子樹(shù)立良好的榜樣
一些家長(zhǎng)認(rèn)為,在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì),要從小教育孩子,萬(wàn)事都要搶在前頭,大虧、小虧最好一樣都不吃。為了不讓自己的孩子吃虧,一些家長(zhǎng)甚至教孩子打人、罵人。這種變質(zhì)的道德標(biāo)準(zhǔn),就會(huì)在孩子的心里種下自私的種子,結(jié)出無(wú)情的果子。因此家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的教育觀念,切不可偏私。父母是孩子的第一任老師,是最直接的模仿對(duì)象,因此家長(zhǎng)一定要以身作則,通過(guò)自己的言行對(duì)孩子起到示范作用。在家庭中營(yíng)造愛(ài)的氛圍,感染孩子的心靈。家庭成員之間要注意使用愛(ài)的語(yǔ)言,比如“你辛苦了”、“別急,我來(lái)幫你”等,在長(zhǎng)輩面前多一份尊重和關(guān)心,比如給老人泡杯茶、讓個(gè)座等。家庭成員之間的體貼、尊重和互相關(guān)愛(ài)是孩子愛(ài)心得以生根發(fā)芽的關(guān)鍵。在外面,父母更要時(shí)時(shí)注意自己的行為,處處保持良好的形象,避免無(wú)意間給孩子造成不良影響。
二、通過(guò)各種方式培養(yǎng)孩子的愛(ài)心
家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)心教育應(yīng)從細(xì)小的事情做起,讓孩子在他熟悉的環(huán)境中受到啟迪。比如:看到孩子把娃娃扔到地上時(shí),你可以這么說(shuō):“呦!你把娃娃摔疼了,快抱起來(lái)幫她揉揉。”有時(shí)還可以對(duì)孩子說(shuō)“:你說(shuō)話的聲音要小一點(diǎn),別把娃娃吵醒了?!边€可以帶孩子去大自然,引導(dǎo)他們?nèi)ビH近周圍的一草一木,去關(guān)注大自然中的每一個(gè)生命,看看花兒在什么時(shí)候開(kāi)放,聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)兒是怎么叫的,鼓勵(lì)孩子給花澆水,給動(dòng)物喂食,,由于孩子與動(dòng)植物有天然的親近感,這樣的愛(ài)心教育就更為自然,更為有效。對(duì)于孩子的愛(ài)心培養(yǎng)來(lái)說(shuō),移情訓(xùn)練非常重要。家長(zhǎng)可以借助于電視、圖書(shū)等媒介的力量,引導(dǎo)孩子觀看以關(guān)愛(ài)、善良、正義等內(nèi)容為主題的作品,多給孩子讀一些以互助友愛(ài)為主題的童話故事,還可以把身邊發(fā)生的事編成故事講給孩子聽(tīng),熏陶培養(yǎng)孩子的愛(ài)心。隨著孩子認(rèn)知能力的增長(zhǎng)和視野的擴(kuò)大,還可以引導(dǎo)孩子將愛(ài)心從熟悉的人遷移到一些陌生人身上。比如引導(dǎo)孩子關(guān)心貧困地區(qū)兒童生活;嘗試用零花錢給災(zāi)區(qū)人民捐款;在車上給老人讓座等,培養(yǎng)孩子的同情心和助人為樂(lè)的品質(zhì)。
三、讓孩子學(xué)會(huì)分享,懂得回報(bào)
中國(guó)有句古話:“滴水之恩,涌泉相報(bào)?!倍裉煸诩胰四鐞?ài)中長(zhǎng)大的獨(dú)生子女,從未有過(guò)回報(bào)的實(shí)踐,于是也未產(chǎn)生過(guò)回報(bào)的意識(shí)。他們認(rèn)為,別人所做的一切都是應(yīng)該的,不需要感謝,更不需要回報(bào)。一家人圍著孩子轉(zhuǎn)就好比地球圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)一樣,是自然規(guī)律。因此,我們要讓孩子學(xué)會(huì)分享,與別人分享好吃好玩的東西,對(duì)別人說(shuō)一些關(guān)心體貼的話,同情并幫助有困難的人,不計(jì)較別人的過(guò)錯(cuò),對(duì)別人能夠?qū)捜莺椭t讓;教孩子懂得回報(bào),讓孩子感受到親人對(duì)他的關(guān)心、對(duì)他的愛(ài),讓他們了解在他們的成長(zhǎng)中,爸爸媽媽付出了多少心血,周圍人們給予了多少關(guān)愛(ài)。只有孩子了解了家人的辛苦與不易,才會(huì)熱愛(ài)家人,回報(bào)家人。孩子的正確思想是靠灌輸?shù)?,?ài)的種子是需要培養(yǎng)的。正如世界著名的藝術(shù)大師貝多芬所講:把“德行”教給你的孩子,使人幸福的是“德行”而非金錢。孩子不僅僅屬于家庭,而且屬于世界,從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),一個(gè)民族未來(lái)的命運(yùn)就掌握在家長(zhǎng)手中。因此,各位家長(zhǎng)們應(yīng)跳出個(gè)人狹窄的天地,用博大的胸懷、高尚的人格塑造自己,用“愛(ài)”去培養(yǎng)孩子,為我們的民族創(chuàng)造美好的明天。
作者: 向璇 單位:陜西省南鄭縣城關(guān)幼兒園
(四)
一、家庭教育的優(yōu)勢(shì)
家庭教育具有學(xué)校教育無(wú)法替代的優(yōu)勢(shì)。家庭教育,是父母等長(zhǎng)輩在家庭中對(duì)后生進(jìn)行的個(gè)別教育行為,比學(xué)校教育及時(shí)。因?yàn)榧议L(zhǎng)與孩子朝夕相處,對(duì)他們的情況可以說(shuō)是了如指掌,孩子身上稍有什么變化,即使是一個(gè)眼神、一個(gè)微笑都能使父母心領(lǐng)神會(huì),作為父母通過(guò)孩子的一舉一動(dòng)、一言一行能及時(shí)掌握此時(shí)此刻他們的心理狀態(tài),發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題,及時(shí)教育,不讓問(wèn)題過(guò)夜,使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而學(xué)校教育,教師面對(duì)著幾十個(gè)學(xué)生,只能針對(duì)這個(gè)年齡階段的孩子進(jìn)行共性教育,也就是群體教育,教師往往關(guān)注的是大面積的學(xué)生,而不是個(gè)別學(xué)生,不可能照顧到每個(gè)孩子的特點(diǎn),這主要是由于時(shí)間和精力所制約,容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象,有時(shí)缺乏針對(duì)性,而家庭教育則可以很好地彌補(bǔ)群體教育的不足。我們要充分重視家庭教育,做好以下幾點(diǎn):
二、充分發(fā)揮學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)作用
只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力,學(xué)校教育才會(huì)收到事半功倍的效果。因此,作為學(xué)校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性,積極發(fā)揮學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)作用,通過(guò)家訪、舉辦家長(zhǎng)學(xué)校、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、建立家長(zhǎng)委員會(huì)等多種途徑,幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀念、認(rèn)識(shí)育人規(guī)律,指導(dǎo)家長(zhǎng)掌握科學(xué)的育人方法、制定家庭教育常規(guī)。以實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的密切配合,促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。
三、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭,爭(zhēng)做現(xiàn)代型好家長(zhǎng)
有人說(shuō):父母的素質(zhì)—知識(shí)、學(xué)問(wèn)、品德、修養(yǎng)、才能,就像火山底下的巖漿,積累得越厚實(shí),孩子成才的爆發(fā)力越強(qiáng)烈。因此作為家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹(shù)立正確的家庭教育觀,改進(jìn)教育方法。樹(shù)立“做人教育是家庭教育核心”的新理念。做人是孩子的立身之本,因此“欲使孩子成材,先教孩子成人”,這是家庭教育的首要任務(wù)。許多家長(zhǎng)考慮孩子如何做人,往往注重的是做“有用”的人,在知識(shí)和技能上下功夫,忽視了品質(zhì)和性格的培養(yǎng)。其實(shí)正直、善良才是“有用”的基礎(chǔ),只有具備優(yōu)秀品質(zhì)和健全人格,才有可能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)家庭有用的人,才有可能謀求更大的發(fā)展。怎樣教孩子做人,要靠家長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的引導(dǎo)、實(shí)實(shí)在在的垂范,靠父母人格力量的影響。做人教育是基礎(chǔ)教育,也是最復(fù)雜最艱苦的教育。
四、希望各種社會(huì)教育機(jī)構(gòu)在家庭教育中發(fā)揮更大作用
《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》專門(mén)闡述了家庭教育問(wèn)題,把家庭教育工作的牽頭任務(wù)交給了婦聯(lián),要求婦聯(lián)擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)和推進(jìn)家庭教育的重任。因此殷切希望婦聯(lián)、關(guān)工委等各種社會(huì)教育機(jī)構(gòu)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),積極創(chuàng)新工作思路,在指導(dǎo)家庭教育方面發(fā)揮更大的作用,謀求更大的突破,為家長(zhǎng)學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)、交流家庭教育經(jīng)驗(yàn)、研究家庭教育技能提供更多平臺(tái)。
作者:徐竹鳴 單位:四川省大竹中學(xué)