家庭教育缺陷及其對策研究

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摘要：立德樹人是新時代教育工作的根本任務(wù)，為完成這一任務(wù)，需要社會多方面的協(xié)作，更需要家庭教育的助力。但目前，家庭教育普遍存在家長對教育的認識不足、家庭氛圍不良、重視智育而輕視德育等缺陷。文章在剖析以上問題成因的基礎(chǔ)上，建議新時代家庭教育應(yīng)深刻認識立德樹人的含義，樹立正確的人才觀念；遵循孩子成長的自然規(guī)律，注重道德品質(zhì)培養(yǎng)；以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，推進家庭教育健康發(fā)展；重視建設(shè)良好家風(fēng)，營造和諧家庭氛圍。

關(guān)鍵詞：立德樹人；家庭教育；新時代

一、目前家庭教育缺陷的表現(xiàn)形式

“育人先育德，成才先成人。”這不僅是立德樹人的具體要求，還是家庭教育必須遵循的理念。然而，由于人們對家庭教育思想認識不足，加之受歷史和現(xiàn)實諸多原因的影響，目前的家庭教育明顯存在一些缺陷，主要表現(xiàn)在以下幾方面。

（一）對教育的認識不足，教育方法不當(dāng)

部分家長對孩子只養(yǎng)不教，認為家長只需要負責(zé)保障孩子的物質(zhì)生活、保證孩子身體健康，而教育的主要承擔(dān)載體是學(xué)校，孩子的教育與家長關(guān)系不大，這種錯誤認知使家長在家庭教育中采取了不良的教育方法，主要表現(xiàn)在三方面。第一，采取溺愛、嬌慣的教育方法。一些家長視孩子為掌上明珠，用盲目的愛來滿足孩子的要求，對孩子物質(zhì)生活方面的需要有求必應(yīng)，甚至孩子做錯了事也一味遷就，幫其隱瞞。第二，教育方法簡單粗暴。有的家長為樹立權(quán)威，信奉“棍子底下出孝子”“不打不成才”的理念，以打壓、命令等方法，強迫孩子服從管教，造成孩子心靈上的創(chuàng)傷。第三，漠視、放縱孩子。由于工作原因，有的家長長期將孩子留給家中長輩、親戚或社會托管機構(gòu)，讓他人代為看管、照顧孩子，導(dǎo)致孩子的不良習(xí)慣和反常行為得不到及時糾正，久而久之，便會形成性格缺陷，出現(xiàn)心理健康問題。以上不良的家庭教育態(tài)度和方法，十分不利于孩子健康成長，甚至?xí)o孩子的內(nèi)心留下陰影。

（二）家庭氛圍不良，誤導(dǎo)孩子成長

不良的家庭氛圍將會導(dǎo)致家庭教育能力的缺失，主要表現(xiàn)在以下幾方面。首先，有的家庭未能形成良好的家風(fēng)。由于受社會上某些負面信息的影響，有的家長缺乏理性思考和長遠目光，漠視中華民族傳統(tǒng)美德的傳承，缺乏律己示范，急功近利，心浮氣躁，滿口粗言，金錢至上，言行不一，缺乏誠信，沉浸于不健康的生活方式，這樣很容易被孩子模仿，誤導(dǎo)孩子走入歧途。其次，有的家庭成員之間關(guān)系緊張，經(jīng)常為一些生活瑣事而爭吵不斷，惡語相向，甚至大打出手，家庭氛圍十分不和睦，使得孩子的成長環(huán)境惡劣，不利于身心健康發(fā)育。最后，有的家庭或因父母離異、或因意外事故等，造成父親或母親缺失，使孩子從小就失去了父愛或母愛，無法感受健全的、有愛的家庭氛圍。

（三）重視智育，輕視德育

部分家長未能正確理解孩子成人與成才之間的關(guān)系，本末倒置，忽視了孩子成長的根本，因而出現(xiàn)了重視孩子智力管理而輕視對孩子道德品質(zhì)的培養(yǎng)。一方面，部分家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，而不注重對孩子的德育，認為孩子的思想品德能力將會隨著智力水平的提高而自然提高。談到家庭教育，不少家長的認識仍然停留在智育層面，將其理解為孩子的學(xué)習(xí)能力與才藝養(yǎng)成。這類家長更多地將他們的主要精力放在子女學(xué)習(xí)管理活動上，最關(guān)心的是孩子的考試分數(shù)是否提高。另一方面，目前學(xué)?？己藢W(xué)生的主要指標是學(xué)習(xí)成績，而德育、美育和勞動技能等并不在考試范圍內(nèi)，所以，一些家長錯誤地認為，與德育、美育等非考試內(nèi)容相比，子女的學(xué)習(xí)成績具有優(yōu)先地位。而且，這些家長過于看重子女的學(xué)習(xí)成績和未來工作、收入、美好生活之間的關(guān)聯(lián)，認為良好的學(xué)習(xí)成績是子女擁有好工作、好收入、好生活的必然前提。在這樣的思維方式的指導(dǎo)下，注重言傳身教、樹立良好個性和優(yōu)良思想品質(zhì)的主張難以引起共鳴。

二、造成家庭教育缺陷的原因分析

上述種種家庭教育缺陷的表現(xiàn)形式是與立德樹人教育理念相違背的，這些缺陷的存在不利于我國人才隊伍的建設(shè)。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，造成上述種種家庭教育缺陷的原因，既有歷史根源因素，也有現(xiàn)實社會風(fēng)氣的因素。究其根本，主要有以下幾方面。

（一）對人才的觀念認識不到位

希望孩子優(yōu)秀、成功和成才，這是家長普遍的殷切期望，然而，目前一些家長的人才觀念確實有失偏頗。第一，由于受封建殘余思想及社會攀比之風(fēng)的影響，一些家長忘卻了中國傳統(tǒng)提倡的“行行出狀元”的人才觀念，人為地把社會職業(yè)分為“上、中、下”“三六九”等，他們認為從事“臟活”“累活”職業(yè)的人并不能稱為“人才”。第二，由于受“學(xué)而優(yōu)則仕”“萬般皆下品、唯有讀書高”等封建殘余思想的影響，加之受現(xiàn)行應(yīng)試教育制度指揮棒、社會大多數(shù)用人單位“逢進必考”選拔方式的影響，部分家長錯誤地放大了孩子智育的重要性，認為孩子學(xué)習(xí)成績好就能“一俊遮百丑”。第三，由于現(xiàn)代社會講求精細的社會分工，人們普遍意識到擁有專業(yè)知識或技能的人更能滿足社會發(fā)展需求，加上現(xiàn)代社會追求速度與效率的不斷提升，進一步助長了急功近利之風(fēng)。故而，部分家長只強調(diào)讓孩子成為“專才”，他們只重視孩子某一方面的技能或能力的培養(yǎng)，并不注重孩子的全面發(fā)展。在這些極端錯誤的人才觀念影響下，少數(shù)家長忽視了對孩子良好行為習(xí)慣和思想品德的培養(yǎng)，出現(xiàn)了重智育、輕德育的現(xiàn)象。

（二）家長缺乏家庭教育能力

有的家長文化水平不高，加之在日常生活中也忽略自我提升，所以在教育孩子的過程中對教育方法存在錯誤認識。首先，有的家長“不拘小節(jié)”，不注重個人品德修養(yǎng)，對孩子的教育缺乏耐心，未認識到細節(jié)對教育的重要性。其次，有的家長認為，子女是自己的私有財產(chǎn)，他們擁有對子女的所有權(quán)，因此，以隨意任性的態(tài)度對待教育，不愿意在孩子教育方面傾注時間和精力。再次，一些家長以實用主義的態(tài)度對待家庭教育，他們把“分數(shù)”和是否“順從”作為衡量孩子是否有用的標尺，當(dāng)孩子學(xué)習(xí)成績好、“聽話”時就溺愛嬌慣，而孩子一旦犯了錯誤或?qū)W習(xí)成績下降便大發(fā)雷霆，惡語相向甚至拳打腳踢，強迫孩子盲目服從自己的意志和命令。最后，有的父母在教育孩子時態(tài)度不一。無論是嚴父慈母還是嚴母慈父，如果父母二人在教育問題上缺乏良好的溝通和協(xié)商，容易造成家庭關(guān)系緊張、家庭氛圍不和睦，令孩子無所適從，驚慌失措。

（三）社會環(huán)境變革給家庭教育帶來沖擊

改革開放以來，我國社會發(fā)生了全方位變化，傳統(tǒng)家庭教育方式走向式微。其一，由于受地理位置和歷史等諸多因素的影響，我國地區(qū)之間、區(qū)域之間的經(jīng)濟發(fā)展水平存在不平衡現(xiàn)象。在市場經(jīng)濟背景下，人們擁有自主擇業(yè)的權(quán)利，很多青壯年為了提高物質(zhì)生活條件而選擇離鄉(xiāng)到城市或經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)工作，因而把子女留給家中長輩或親戚照顧，在這樣的情況下便出現(xiàn)了留守兒童。因為照顧留守兒童的長輩絕大部分年事已高、知識水平已跟不上時展步伐，無力教育孩子，只能將教育孩子的責(zé)任推給學(xué)校。其二，目前我國家庭結(jié)構(gòu)的普遍形式仍然是核心家庭，每個核心家庭一般養(yǎng)育一至兩名子女。隨著家庭收入的提高，物質(zhì)生活條件的改善，不少家長因工作的忙碌而減少了陪伴子女的時間，從而對孩子產(chǎn)生了補償心理。這些家長盡可能滿足孩子的物質(zhì)生活需要，對孩子溺愛嬌慣，使孩子集萬千寵愛于一身，令孩子慢慢產(chǎn)生了物質(zhì)攀比、只懂索取和不勞而獲的心理。其三，面對在社會上出現(xiàn)的享樂主義、拜金主義、失信造假等不良現(xiàn)象，一些家長缺乏足夠的思想準備，其并未以理性分析的態(tài)度對待不良資訊，而是選擇人云亦云，盲目接受，甚至把社會上的不良行為、負面思想帶進家庭教育中。他們雖然了解道德原則，并以此規(guī)范孩子的行為，卻在教育孩子的過程中言行不一，并沒有踐行道德原則，而是以行動宣揚金錢優(yōu)先、利己主義等負面思想。

三、對現(xiàn)今家庭教育缺陷的幾點對策

人的思想意識不是父母遺傳固有的，一個嬰兒誕生后，其思想意識是在社會的影響下逐步形成的。正如馬克思所說：“不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！保?］（P591）社會環(huán)境對人的思想形成具有重大影響，這種影響主要通過教育的方式來進行。同樣，人的思想品德也是在社會教育和個人主觀能動性相互作用的過程中形成發(fā)展起來的。為實現(xiàn)立德樹人的目標，筆者認為家庭教育應(yīng)從以下幾方面著手。

（一）深刻認識立德樹人含義，樹立正確的人才觀念

正確的目標是成功的前提。家庭教育助力實現(xiàn)立德樹人目標的前提是家長能夠深刻認識“立德樹人”理念。從字面上理解，立德意味著樹立德業(yè)，即樹立德性和功業(yè)，樹人即培養(yǎng)人。根據(jù)立德樹人理念的要求，“人才”意味著一個人既擁有德性，又能夠為社會作出貢獻，該理念強調(diào)在教育過程中把樹立德業(yè)和培養(yǎng)人才緊密聯(lián)系起來，這對家庭教育的目標和教育方式都提出了要求。第一，家長需要認識到教育的目標是使孩子樹立德性并能夠?qū)ι鐣鞒鲆欢ㄘ暙I，這意味著家長需要摒棄“重智育、輕德育”“唯金錢論、唯分數(shù)論”等錯誤的觀念。第二，家長自身需要樹立德業(yè)，即家長要對道德品質(zhì)有正確且清晰的認識。這就需要家長自身先接受教育，明確立德不僅是對孩子的要求，也是對家長的要求，在教育孩子的同時積極提升自己的道德修養(yǎng)，從而更好地對孩子進行引導(dǎo)。

（二）遵循孩子成長的自然規(guī)律，注重道德品質(zhì)培養(yǎng)

個人良好道德品質(zhì)的形成在于一點一滴的積累。若要實現(xiàn)立德的目標，家庭教育必須遵循孩子成長的自然規(guī)律，做到有的放矢。首先，德性的養(yǎng)成需要從小抓起，當(dāng)孩子尚在搖籃中時，家長就應(yīng)開始對孩子的性情進行陶冶。家長是孩子的一面鏡子，孩子最初的行為是從模仿家長的言行開始的，故而家長要言傳身教、舉止文明，用自己的良好行為規(guī)范來引導(dǎo)孩子。其次，當(dāng)家庭不再是孩子唯一的教育場所，即孩子進入校園之際，家長應(yīng)與學(xué)校教師保持溝通，及時了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，積極配合學(xué)校開展道德思想品質(zhì)教育，做到學(xué)校和家庭教育步調(diào)一致，相得益彰，從而提升孩子的品德修養(yǎng)。最后，當(dāng)孩子進入青少年時期，為避免加重孩子的叛逆心理，家長應(yīng)適當(dāng)減少純理論性的道德說教，轉(zhuǎn)而使用貼近社會、生活、實際的話語。青春期是個人價值觀形成的關(guān)鍵時期，此時的孩子已經(jīng)產(chǎn)生了反權(quán)威意識，因此，家長在道德教育過程中不能再以“道德權(quán)威者”自居，而是要在相對平等的狀態(tài)下與孩子進行溝通與討論，從而讓道德思想能夠切實入耳、入腦、入心。

（三）以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，推進家庭教育健康發(fā)展

社會性是人的本質(zhì)屬性，教育的實質(zhì)就是引導(dǎo)受教育者走上社會化道路。為落實立德樹人的教育目標，家庭教育必須以社會主流價值為引領(lǐng)，牢牢緊扣社會發(fā)展脈搏。當(dāng)前，社會主義核心價值觀就是社會主流價值，它是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)、是社會主義先進文化的核心，在家庭教育中無疑處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位。若要發(fā)揮社會主流價值的引領(lǐng)作用，第一，家庭全體成員都需要學(xué)習(xí)、理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，從而圍繞該價值觀的主題對孩子進行教育，使孩子明辨是非，懂得社會的公共價值取向；第二，家長應(yīng)從生活瑣事、日常生活中挖掘社會主義核心價值觀的內(nèi)容，由此向孩子展示該價值觀并非只是口號而是融入自己的生活之中；第三，家長應(yīng)通過教育引導(dǎo)孩子踐行社會主義核心價值觀，讓他們懂得自己的前途和命運與國家的前途和命運息息相關(guān)。

（四）重視建設(shè)良好家風(fēng)，營造和諧家庭氛圍

漢朝荀悅《申鑒•政體》曾記載：“天下之本在家?！保?］（P9）這反映了家庭在我國古代的突出地位。正因為對家庭的重視，所以古人十分注重培植家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)習(xí)慣和良好的生活作風(fēng)，即人們所說的家風(fēng)建設(shè)。家風(fēng)是一種精神力量，其無時無刻不約束和規(guī)范家庭成員營造文明、和諧的家庭環(huán)境，追求積極進取的人生目標。家庭教育必須注重建設(shè)良好家風(fēng)，讓孩子在良好的環(huán)境中受到熏陶，促進孩子健康成長。首先，家庭成員要相互尊重，和睦共處，使孩子在一個和諧的家庭氛圍中快樂健康成長；其次，家長必須以身作則，做出表率，要以自己的實際行動感化孩子；再次，家長要注重正面引導(dǎo)孩子，因材施教，不但要教育孩子學(xué)習(xí)文化知識、激發(fā)孩子的求知欲望，還要教育孩子熱愛勞動，更要注意道德品質(zhì)的培養(yǎng)；最后，家長要結(jié)合新時代公民道德建設(shè)要求，制定符合家庭實際、時代要求的家訓(xùn)及家規(guī)，從而為家庭提供良好的道德規(guī)范。

參考文獻

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作者：覃晟義 單位：華東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院