家庭教育下“老少院子”的構建

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摘要：人口老齡化是全球性的普遍現象。讓養(yǎng)老院具有社會責任和自理能力的老人和福利院兒童拼接組成“老少院子”，定期定人結對，常態(tài)性地開展互助關愛和教育活動，彌補福利院兒童家庭教育的缺失，以此成為“老有所依、幼有所養(yǎng)，幼有所教”互惠互利的互助關愛群體。

關鍵詞：人口老齡化；老少結對；家庭教育

一、目前養(yǎng)老院及兒童福利院在互助關愛方面的困境

在國家的長期重視下，我國養(yǎng)老服務和兒童福利院服務取得了長足進展。但總體看，服務仍有待提高。根據全國老齡辦的數據，截至2017年底，我國60歲及以上老年人口有2.41億人，占總人口17.3%；預計到2050年前后將達到4.87億，約占總人口的三分之一，老年人口數量和占總人口比例雙雙達到峰值。［1］同時我國的獨生子女面臨“上有老、下有小，單位有領導、工作離不了”等多方矛盾，無法長時間地陪伴老人，未來中國的養(yǎng)老服務缺口巨大。另據《中國兒童發(fā)展綱要（2011-2020年）》統(tǒng)計監(jiān)測報告顯示，截止2016年，全國共有705個兒童收養(yǎng)救助服務機構，共有7858個開展殘疾兒童康復的殘疾人服務機構。［2］以上數據體現了我國兩大群體的基數龐大，而我國現有的養(yǎng)老院和兒童福利院服務雖能基本滿足入院人員的物質方面需求，但存在著難點和“痛點”——該如何更全面地關注、彌補老年人及特殊兒童的家庭教育的缺失？這也是這兩類服務的深層發(fā)展方向。理想的養(yǎng)老服務包括滿足物質方面和精神層面的需求。在滿足老年人的物質供養(yǎng)和生活照料需要的基礎上，老年人群體尤其需要精神的和心理的慰藉。中國傳統(tǒng)所謂的“含飴弄孫，頤養(yǎng)天年”指的就是老人身心兩方面的愉悅。同時，兒童福利院也無法避免地存在局限性：家庭教育是兒童人生的重要課堂，但在福利院生活，卻讓家庭親情依戀關系不容易建立，易導致兒童出現溝通、交流等方面的問題，成年后難以融入社會。目前社會上推行的各種形式的養(yǎng)老服務和兒童福利事業(yè)等，多數偏重解決生活照料、物質需求，疏忽關愛及情感交流等精神需求。

二、構建互助關愛型（教育型）“老少院子”的可能

“老少院子”的主體是以自愿進入養(yǎng)老院生活、能自我照料、富有公益慈善心的老年人和兒童福利院中的失依、低殘少兒為主要結對人群的互助社群組織。旨在通過相對固定的“老少搭配”結對方式，扶老攜幼，保持互助，滿足雙方迫切需要的家庭關愛感。未來“老少院子”可逐步吸納社會上陸續(xù)“變老”的公益人士、志愿人士作為“老”方，以及“老少院子”中的“少”方在成長后成為院子的管理和工作人員，讓“老少院子”不斷成長。構建“老少院子”,實現互惠互利，也能讓福利院兒童感受愛的教育。就養(yǎng)老院老年人和福利院兒童兩種特殊群體而言，相同問題是精神慰藉的需求滿足幾乎處于“真空”狀態(tài)，并不同程度存有孤獨感和被遺棄感。他們渴望家庭的溫暖和來自親情的特殊關愛和家庭教育，而這種關愛并不是保障了物質和基本生理需求就可以隨之解決的。如果能基于相對穩(wěn)定的結對基礎上形成互相關愛，久而久之，將可能達到現實生活中的“親密關系”。“有了愛，就有了一切”。著名的“格蘭特研究”（TheGrantStudy）持續(xù)了整整76年，作為研究計劃的第四任負責人Robert在TED演講中指出：愛、溫暖和親密關系，會直接影響一個人的“應對機制”，愛能迅速幫人進入健康振奮的良性循環(huán)。一個人哪怕軀體存在殘障，但只要精神心理健康，就能擺脫痛苦，活得有價值、有意義。［3］尤其對于有公益慈善心的老人而言，可以通過結對互助引導他們踐行積極老齡觀?！袄夏耆死^續(xù)成長是抵抗衰老的唯一有效的辦法?！毖芯颗c實踐表明，老年人的社會參與和自我身心健康之間存在正相關的關系，要積極鼓勵老年人追求、夢想和規(guī)劃。［4］目前，我國絕大部分老年人缺乏相應的社會參與機制，通過“老少院子”，可以讓很多感覺人生失去意義、自我失去存在感的老人，通過幫助需要教育和幫助的兒童，變“被動養(yǎng)老”為“主動養(yǎng)老”獲得尊重，重新發(fā)現并肯定自我價值。老人和孫輩隔代天生自帶的親近感，會在孩子的陪伴和交往中獲得更多樂趣和歡笑。對于福利院兒童來說，通過“老少院子”的結對經歷，能更清楚人生的成長經過，感受到無私的關愛，接受類似正常兒童所受的家庭“愛的教育”。他們可以從對應的老人處收獲無條件付出的愛，感受家人的陪伴，接受健康的交際，收獲寶貴的人生經驗，同時意識到“我是有能力去幫助他人的”“我是被需要的”“家庭的溫暖也是可以靠自己創(chuàng)造出來的”。和老人們的結對溝通，兒童們受到教育和激勵，擴大了交際范圍，口頭表達能力也能得到鍛煉和提高。隨著感情加深、兒童們自身年齡增長，在不斷幫助老人做好一項又一項力所能及的事情后，兒童們不知不覺在成長中完成中國傳統(tǒng)的“反哺式”回報。這個互助過程，彌補了原先缺失的家庭教育，塑造了自身價值感、家庭責任感、社會責任意識，并對個人的人生觀、價值觀、世界觀提供了一種判斷，令孩子更好地融入社會。歐美發(fā)達國家已有大量證據表明，高質量的早期照顧與家庭服務對于兒童入學后的學習、成年后的就業(yè)、社會融合表現具有正面作用，尤其是對于弱勢家庭的兒童，具有減少社會劣勢促進平等的作用。

三、建設互助關愛型（教育型）“老少院子”的現實路徑

1.政策扶持，突出關愛型（教育型）品牌特性政府要發(fā)揮主導作用，在現有的養(yǎng)老院和兒童福利院政策基礎上，對于類似“老少院子”等互助型（教育型）的福利供給模式，從宏觀規(guī)劃、管理到輿論宣傳、政策制定和投入上給予大力支持。比如設置“老少院子”服務的規(guī)范化模式——院落的空間設置、老少人員的準入標準、共性結對測試、老少全天互動計劃、互助積分積攢、成長少兒的回饋、監(jiān)督機制保障等具體管理辦法。突出“互助關愛”（教育型）的品牌特性，加強慈善與志愿服務法、慈善與志愿累計時間等，加強家庭教育培訓等管理辦法，如“老少”方均能夠獲得互助時間并存入“時間銀行”，“老”方可以將互助時間作為下一步無行動力養(yǎng)老時的服務申請置換；“少”方可以將互動時間作為成長后如進入福利機構工作的重要優(yōu)先依據等。通過多重手段，積極動員和鼓勵社會各界慈善自愿與專業(yè)服務的介入。

2.著眼未來，布局“老少院子”網絡空間互聯(lián)網已然成為時展的基礎環(huán)境，未來養(yǎng)老服務和兒童福利院服務必然更加“智慧”和“網絡化”，其核心是以人為本，強化對人的服務。有意識地提前布局，創(chuàng)建“老少院子”的網絡虛擬空間，實現虛擬空間與現實社會并存，互相作用共促發(fā)展。如開發(fā)“老少院子”APP，提供網絡版的“老少院子”。通過網上申請的人群數據，結合現實人群資料，進行性別、年齡、身體狀況、地域、興趣愛好等方面綜合性的“結對測試”；采用類網絡游戲房間的方式，結對人群雙方先在網絡版“老少院子”中溝通感情、互相陪伴、完成任務，從線上的前期結對體驗，過渡到現實生活的實際陪伴。通過網絡版“老少院子”的數據分析，提高現實版“老少院子”的服務管理效率；通過現實版“老少院子”的專業(yè)評估，完善網絡版“老少院子”的軟件升級開發(fā)。所有線上線下的數據積累，將為今后智慧型的老少院子管理服務提供強有力的數據支持。

3.配備專業(yè)型管理人員，提高“老少院子”專業(yè)性隨著時代的發(fā)展，社會福利服務的研究將受到更大重視，社會福利服務將越來越專業(yè)化，“老少院子”二合一的管理人才將要面對更高的要求。拓寬思路，改變單純由政府、社區(qū)創(chuàng)辦社會福利服務設施的情況，引入社會組織參與服務和管理，鼓勵民間資本進行投資，推動“老少院子”模式走社會化、專業(yè)化、產業(yè)化之路。在管理人員選擇上，可以擴寬選擇范圍，注重管理人員的人生閱歷和工作經驗，比如教師、酒店餐飲管理、情緒疏導、醫(yī)療衛(wèi)生、媒體宣傳等綜合性人才，運用學到的知識、方法、技巧及價值觀，整合形成老少院子的專業(yè)化運營方式，全方位多角度促進“老少院子”的運營管理，使得“老少院子”的服務具有專業(yè)性、綜合性，改善原先存在的人員不專業(yè)、服務不完備等問題。在此條件下，老少人群在“老少院子”中就能感受到較為完整舒適的身心綜合服務。與此同時，及時發(fā)現“老少院子”現實生活中的“老”“少”方的優(yōu)秀人員，作為“老少院子”行政管理的“顧問”或者管理員，也能夠帶來服務質量的提升。鼓勵采用社會化購買服務的方式，促進管理隊伍的專業(yè)化，形成品牌力量。進而通過品牌效應，提高“老少院子”的社會影響力，加大群眾對弱勢群體的關注度，加強市民對互助精神的深入理解，形成社會上互相關愛的和諧氛圍。

4.廣泛宣傳，形成“共建共享”的社會理念做好網上線下的正面宣傳，大力宣傳人與人之間互助關愛、社會需要共建共享的理念。改變中國社會中存在的入住養(yǎng)老院是家庭養(yǎng)老的失敗、是子女不孝的傳統(tǒng)觀念，轉變?yōu)檫M入“老少院子”是新時代老人積極實踐老齡觀，做公益事業(yè)、慈善事業(yè)的一種繼續(xù)為時代奉獻的崇高表現。宣傳中充分調動社會精英和網絡紅人的積極性，運用各種網絡平臺對“老少院子”進行宣傳展示。如運用抖音、直播軟件、微信朋友圈等社交新媒體拍攝活動視頻，讓“老少院子”的日常生活和網民線上互動、和民眾線下活動，使其成為大眾易接受的養(yǎng)老方式、成為一種社會潮流?？傮w看來，“老少院子”因其較為固定的“結對互助關愛”，具有良好的關愛性和教育性，使其明顯有別于國內正在實施的在全國部分縣、縣級市、市轄區(qū)建設集養(yǎng)護、康復、托管于一體，以提供養(yǎng)老服務為重點，兼顧為孤兒、精神病人、生活無著流浪乞討人員等特殊困難群體提供服務的綜合性社會福利中心。［5］“老少院子”的模式基本可以解決養(yǎng)老院老年人及兒童福利院特殊兒童的精神需求和家庭教育需求，具有較強的可行性，并可復制、可持續(xù)。在構建“老少院子”中，需要黨委重視、政府支持和社會各界群策群力，使其成為“老有所依、幼有所養(yǎng)，幼有所教”美好社會的一種現實可能。

作者：董和霖 單位：福建師范大學附屬中學